Un articol care a supraviețuit recentei mele lichidări de garderobă este un tricou cu sloganul „Refugiații sunt bineveniți”. Luat la valoarea nominală, este o minciună. În Marea Britanie, refugiații sunt categoric nu sunt bineveniți și nu au fost niciodată. Cererile solicitanților de azil sunt respinse cu ușurință, mulți sunt reținuți și deportați, iar o proporție alarmantă de refugiați sunt fără adăpost. Cu toate acestea, declarația are sens ca expresie a speranței: Vreau să trăiesc într-o lume în care refugiații sunt bineveniți. Este un mesaj de protest, o provocare, un obiectiv.
De multe ori folosim sloganuri care nu sunt strict adevărate în speranța că enunțarea lor în public provoacă o conversație morală care ar putea culmina cu adevărul lor. Cum ar fi „fetele pot face orice” (în societățile noastre sexiste, este clar că nu pot), sau „toată dragostea este egală” (din nou, nu fără egalitatea în căsătorie, sau dacă homofobia prevalează), sau faptul că organizăm marșuri „Pride”, chiar dacă homofobia și transfobia internalizată înseamnă că mulți oameni nu sunt mândri. Acestea sunt apeluri de raliere în jurul cărora oamenii își organizează rezistența la nedreptate. Pentru a le vedea sensul, trebuie să faci un pas înapoi și să iei în considerare contextul lor social: sexism, rasism, homofobie și transfobie generalizate.
Ce înțelegem prin „Black Lives Matter”?
Mișcarea „Black Lives Matter” (BLM) s-a născut dintr-un hashtag care a fost în trend în 2013, după ce George Zimmerman a fost achitat de crimă, după ce l-a împușcat mortal pe Trayvon Martin, în vârstă de 17 ani, în timp ce se întorcea de la un magazin din colț, în Florida, cu dulciuri și băutură în mână. Șapte ani mai târziu, a existat un nou val de indignare și energie în urma recentelor ucideri ale lui George Floyd și Breonna Taylor de către poliția americană.
Tagdul acestei mișcări globale în creștere împotriva rasismului împotriva negrilor funcționează în mod similar cu cele descrise mai sus. Exprimă doliu și furie, dar și dorință.
„Black Lives Matter” indică două lucruri:
- În ceea ce privește diverse instituții sociale majore – poliția, sistemul de justiție penală, medicina – viețile negrilor nu contează la fel de mult ca alte vieți.
- Viețile negrilor ar trebui să conteze la fel de mult ca și alte vieți.
După ce sunt luate împreună, aceste afirmații formează baza pentru contestarea rasismului împotriva negrilor.
Primul punct este o afirmație descriptivă. Ea descrie lumea, iar adevărul său poate fi verificat prin date bazate pe observații. În Regatul Unit, negrii au de cinci ori mai multe șanse de a muri la naștere decât albii, iar mortalitatea infantilă a negrilor este de două ori mai mare. Negrii au de două ori mai multe șanse decât albii de a fi șomeri, iar aproape jumătate din gospodăriile de negri trăiesc în sărăcie. Negrii au de zece ori mai multe șanse de a fi opriți și percheziționați decât albii și de patru ori mai multe șanse de a fi arestați. Aceștia reprezintă 3 % din populație, dar 8 % din decesele în custodia poliției. Viețile negrilor sunt deplorabil de subevaluate.
Negru nu este un termen științific, ci unul social: nu există o bază genetică pentru „negru” ca și categorie, iar două persoane de culoare alese la întâmplare au probabil mai puține lucruri în comun din punct de vedere genetic decât are fiecare dintre ele cu orice persoană albă. Ceea ce au în comun persoanele de culoare este rasismul cu care se confruntă, ceea ce produce discrepanțele tocmai descrise.
Răspunzând la cea de-a doua afirmație, „Viețile negrilor ar trebui să conteze” este ceea ce numim o afirmație normativă. Este o proclamație morală, care afirmă că este greșit ca viețile negrilor să fie subevaluate. Afirmațiile morale nu pot fi verificate prin observații; ele se bazează pe valori particulare care trebuie argumentate. (Nu voi argumenta că viețile negrilor ar trebui să conteze. Dacă aceasta nu este o valoare pe care deja o susțineți și vi se pare evidentă, acest articol nu este pentru dumneavoastră.)
De ce nu „toate viețile contează”?
La scurt timp după apariția mișcării BLM, aceasta a fost ea însăși zădărnicită de acuzații derutante de rasism, adesea însoțite de replică: „Toate viețile contează.”
Evident, ca afirmație descriptivă, acest lucru nu este adevărat. Nu toate viețile contează. (Luați în considerare modul în care sunt tratați negrii, alte persoane de culoare, refugiații, țiganii și călătorii și persoanele fără adăpost). Am putea, în schimb, să o interpretăm ca afirmație normativă: toate viețile ar trebui să conteze. De acord. Cu toate acestea, contextul este foarte important. Rețineți că nimeni nu spunea „Toate viețile contează” înainte de 2013. Mai degrabă, este un răspuns direct la BLM și nu are viață în afara acestuia. Și aceasta este o problemă, deoarece dacă BLM este înțeles ca un angajament de a aborda urgent violența și brutalitatea rasismului împotriva negrilor, atunci a spune „Toate viețile contează” este, în cel mai bun caz, tangențial și, în cel mai rău caz, o distragere a atenției răuvoitoare.
Efectul său este de a bloca conversațiile despre rasismul anti-Negru și, în schimb, fie să pretindem că toate viețile contează, fie să vorbim despre viețile tuturor deodată, indiferent dacă anumite grupuri sunt sau nu supuse unor nedreptăți particulare, potențial fatale, chiar acum. Acest lucru nu lasă nicio lățime de bandă pentru a aborda nedreptățile deosebit de brutale cu care se confruntă persoanele de culoare. A spune „Toate viețile contează” încalcă conceptul de triaj din etica medicală, care cere să abordăm mai întâi problemele cele mai tulburătoare sau care pun viața în pericol.
„Toate viețile contează” este, prin urmare, un obstacol în calea abordării rasismului împotriva negrilor. Uneori, este un rezultat al ignoranței, o interpretare greșită a BLM. Mai des, este intenționat; un filibuster, hotărât să deraieze munca antirasistă.
De la rău la mai rău
Săptămâna trecută, un grup de fani britanici ai fotbalului a plătit pentru ca un banner pe care scria „Viețile albilor contează” să fie arborat deasupra unui meci de fotbal din Manchester, imediat după ce jucătorii au îngenuncheat în semn de solidaritate cu BLM.
Date fiind argumentele mele pentru „Black Lives Matter”, ați putea deduce că raționamentul se transferă și la „White Lives Matter” cu un singur cuvânt înlocuit. Cu toate acestea, viețile albilor sunt deja prețuite, deci pentru ce se mai luptă? De ce să arborăm un banner? Oamenii albi câștigă mai mult, au cele mai multe șanse de a fi angajați și au cele mai puține șanse de a fi arestați. Luați în considerare faptul că CV-urile conduse cu nume de „britanici albi” au mult mai multe șanse de a fi rechemate de angajatorii britanici decât cele care poartă nume asociate cu persoane de culoare, chiar dacă textul este identic. Nu există nicio dovadă empirică care să demonstreze că persoanele albe întâmpină dificultăți anume pentru că sunt albe. Faptul de a fi alb este un lucru care lucrează în favoarea unei persoane, chiar dacă viața ei ar putea fi grea din alte motive.
Și iată și poanta. Mulți dintre cei care apără cascadoria cu fotbalul susțin că interpretează „Black Lives Matter” ca însemnând că doar viețile negrilor contează. Ei se înșeală (vezi mai sus), dar dacă urmăm această logică, pare rezonabil să presupunem că și ei cred că „White Lives Matter” înseamnă că doar viețile albilor contează. Aceasta echivalează cu o declarație de susținere a supremației albe. Rasismul împotriva negrilor nu este un fenomen misterios și ascuns. Rasismul nu poate fi mai evident decât faptul că o persoană este împușcată în timp ce face jogging sau că o femeie este ucisă în patul ei de către poliție. A trimite un banner „Viețile albilor contează” în cer împinge dincolo de ignoranță spre ceva mult mai amenințător.
Cum BLM continuă să ia amploare și instituțiile sunt obligate să se schimbe, este probabil să vedem mai multe represalii de acest fel. Este un moment pentru speranță, dar și pentru vigilență și solidaritate continuă. Noi, cei care suntem aliați în această luptă, avem datoria de a ne asigura că raționamentul din spatele BLM este cât mai clar posibil, astfel încât să putem împinge această mișcare înainte prin forța argumentelor, precum și prin forța justiției.
.