働くために生きているのではなく、生きるために働いている。 なぜそう言わないのか?

「勤勉」は、私たちの時代のどこにでもある政治的分母であり、道徳、市民権、尊敬、地位の源である。 たとえば、精神活性物質法案は、「未試験の…薬物がもたらす危険から勤勉な市民を守る」ことを誓ったのである。 この言葉の正確な意味が明示されることはほとんどない(ただし、給付金やユニバーサル・クレジットの文脈では、労働年金省によって「過酷」とみなされる労働時間が際限なく見直される)。 何時間働いたら重労働と言えるのか? 時間単位で数えることはできるのか? 誰かの世話をするために一生懸命働くことはカウントされるのか? ペットの世話はどうなのか? 詩作やエアロビクスなど、お金にはならないが、自分が大変だと思う仕事は、この定式化の中に入る余地があるのだろうか?

この図式は、今週発表された「Flexible Jobs Index」で述べられている、実際にすべての仕事をしている人たちの優先順位と、むしろ矛盾しているのです。 これは、職場に対する文化的な態度も研究している人材紹介会社、タイムワイズがまとめたものです。 「パートタイムで働くことを選択した人と、フルタイムで働きたいが選択の余地がない人を合わせると、人口の半分になります」と、TimewiseのKaren Mattison氏は言う。 これは、私たちがこれまで受け入れてきた、不安定で不完全な雇用の労働者がより多くの時間を希望しているという話とはまったく異なるものです。 約1410万人がフレキシブルな働き方を希望している。 英国人労働者の10人に1人、つまり300万人が十分な労働時間を確保できておらず、いわゆる初級・低技能職では5人に1人にのぼります。

これは、ある階級と別の階級の間で、エネルギーレベルや実行する姿勢が最低賃金階級でピークに達し、高所得者では下降しているという、根本的な考え方の違いに起因していると考えることもできます。 しかし、少なくとも私には、これらの数字がすべて同じ結論を指し示している可能性が高いように思えます。 仕事は「人生」という大きな存在の一部であり、伝説的な「ワークライフバランス」ですら少し前世紀のものです。 しかし、人々が仕事について話すときには、このようなことはまったくありません。採用の言葉では、野心と忠誠心は切り離せないもので、本当に献身的な社員は仕事のことだけを考えているのです。 「この調査は、フレキシブルな働き方について話すのをやめて、フレキシブルな雇用について話し始めなければならないと言っているのです」とマティソンは結論付けています。 遠目には複雑な区別ですが、近くで見れば一目瞭然です。仕事を得る過程では、60%の時間だけその仕事をしたいと言えるような言葉は存在しません。 この押しつぶされそうな気まずさを想像するだけでも、「いつその話を持ち出すのか? – を想像するだけで、多くの人が、時間的に可能だからということで、適性を超えた既存の仕事に閉じ込められてしまうのです。

これは現代の重大なタブーの1つです。仕事に対する私たちの本当の気持ち、つまり、仕事にはそれなりの意義はあるが、すべての充足感の源泉にはなりえないし、すべての時間を占めることもできない、ということと、社会政治的な物語における仕事の役割、つまり、市民権の強固さは、熱心な勤勉さの基礎の上に成り立っている、ということです。 その結果、人々は柔軟性を、野心が失われ、代わりに成熟と信頼性だけが残されたことを示すシグナルとして否定するようになる。 さらに、勤勉な人々、勤勉な家族、努力の強度によって定義される人間の単位についての新しいコンセンサスは、それがどこから来たのか、滑らかな声から切り離すと、実際には、少しソビエトのように聞こえます。 それは、革命後のプロパガンダの栄光の時代を思い起こさせ、特に上半身裸で働くことは、自分から尊厳を奪おうとする資本勢力から尊厳を奪い返すことであった。 しかし、私たちはこの利己主義の時代に存在し、アイデンティティーの感覚は仕事ではなく消費によって作られることを意味している。 これは完全に矛盾した表現です。もちろん、挑戦やニュアンス、人々にとって仕事が実際に何を意味するのかについての正直な説明を受け入れることはできません。 7962>

「これはワーク・ライフということです。 人生とは、子供だけのものではないということ。 クレア・ターンブルは、融通の利かないことで有名な資産運用の世界で働き、2001年以来週5日勤務をしたことがないと言います。 子供が巣立ったらフルタイムにするのか、と聞いたことがある。 私たち全員ができるはずのこの単純な主張をする前に、強気なハイ・ファイナンスの世界にいる必要があるようだ。 仕事を減らすことを正当化するために、ある義務を別の義務に、ある役割(「働き者」)を別の役割(「母親」)に置き換える必要はないのです。 正当化する必要はまったくないのです。 この人生は人生なのです。

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{bottomLeft}}

{topRight}

{bottomRight}

のように。

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{heading}}

{{#paragraphs}}

{{.}}

{{/paragraphs}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{text}{/cta}}
Remind me in May

投稿を促すためにご連絡を差し上げます。 2021年5月に受信箱にメッセージが届くのを楽しみにしていてください。 寄稿についてご不明な点がありましたら、お問い合わせください。

  • Facebookでシェア
  • Twitterでシェア
  • メールでシェア
  • LinkedInでシェア
  • Pinterestでシェア
  • WhatsAppでシェア
  • Messengerでシェア

でシェアをする

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。