Ai furat vreodată ceva? Cei mai mulți dintre noi, în copilărie sau chiar ca adulți, am făcut acest lucru. Copilul, bineînțeles, nu este de obicei conștient de infracțiune până când părintele îl obligă să ia înapoi bomboana sau orice obiect strălucitor a fost luat din magazin sau mărunțișul care a fost luat de pe șemineu și strecurat într-un buzunar.
Ca adulți, uneori luăm întâmplător o cutie de Kleenex dintr-o cameră de hotel, iar unii ar putea chiar să sustragă un prosop sau un halat de baie, gândindu-se cel mai probabil: Plătesc destul pentru această cameră de hotel. Ar putea să-mi dea câteva Kleenex-uri în plus pentru acest preț.
Și, bineînțeles, oamenii care se confruntă cu greutăți uriașe sunt uneori forțați să fure atunci când sunt înfometați pentru a-și salva viața, sau atunci când copiii lor sunt în mare nevoie pe timp de război sau în alte vremuri și locuri de sărăcie cruntă.
Un exemplu minunat în acest sens este tânărul Pip din „Marile speranțe” care fură niște pâine și un dosar pentru pușcăriașul care îl îngrozește cu omul imaginar care îi va smulge inima și ficatul dacă nu se conformează.
Socrates spune că nimeni nu comite cu bună știință o acțiune rea, răul se transformă în bine în minte. Hoțul, ca și pedofilul, care se convinge că acel copil vrea cu adevărat să facă dragoste cu el, se convinge că are dreptul la obiectul pe care îl dorește. El are nevoie de el mai mult decât are celălalt. Este de drept al lui.
Este mai ușor să furi de la o organizație anonimă, mare, decât de la un individ, mai ușor să furi de la cineva care pare bine dotat și care are mult mai mult. El nici nu va observa, oricum are atât de mulți bani. Negustorul necinstit se gândește probabil că pentru a fura de la oameni, cei pe care îi consideră că au mult mai mult decât el, sunt prea proști ca să observe. Am văzut acest lucru întâmplându-se în Hamptons, la o băcănie de lux; casierul a lipit pur și simplu nota de plată a persoanei precedente cu a mea, imaginându-și că nu voi observa sau poate că nici nu-mi va păsa.
Este adevărat despre marile averi. O persoană, de exemplu, care are numeroase case și uită câte deține, pare a fi o pradă legitimă.
Dar ce se întâmplă cu cineva care are tot ce-i trebuie și fură oricum? Există un exemplu în acest sens în „Vizită din partea brigăzii de golani” a lui Jennifer Egan, unde Sasha găsește un portofel lăsat la bazinul din toaleta femeilor de către o femeie care se află într-una din cabine pentru a face pipi.
Se gândește: „A făcut-o să vrea să-i dea o lecție femeii. Dar această dorință nu făcea decât să camufleze sentimentul mai adânc pe care Sasha îl avusese întotdeauna: acel at, tandru portofel, care i se oferea în mână – i se părea atât de plictisitor, atât de obișnuit în viață să-l lase acolo în loc să profite de moment, să accepte provocarea, să facă saltul, să zboare, să arunce prudența în vânt, să trăiască periculos („Am înțeles”, spunea Coz, terapeutul ei) și să ia lucrul.”
Așa că ea fură dintr-o nevoie de emoție, de emoție. Ne întrebăm dacă marile furturi de bani de pe piața bursieră – tranzacții din interior de către oameni care probabil au deja sume mari de bani – sunt motivate de o gândire de acest fel.
.