Sringeri – Miasto Świątynne Wokół Sharada Peetham

Sringeri otrzymuje swoją nazwę od Rishi Shringya, syna Rishi Vibhandaka. W rzeczywistości, pełna nazwa jest RishiShringra Giri, Giri oznacza górę. Etymologia i nazwa sięgająca czasów Rishis mówi nam, że to miejsce było zamieszkane przez bardzo długi czas.

Sringeri, jak widzimy to dzisiaj, zawdzięcza swoją historię, dziedzictwo i rodowód Adi Shankaracharya. Dzisiejsze miasto obraca się wokół świątyni Shardamba i Sharada Peetham, założonych przez niego w 8 r.e., z rzeką Tunga płynącą pomiędzy nimi.

Temples of Sringeri

Miasto ma 40 lub więcej świątyń. Odwiedziliśmy niektóre z nich i oto, co zobaczyliśmy:

Sharadamba Temple

Weszliśmy do świątyni Sharadamba przez jej wysoki Raj Gopuram, który jest bardzo niedawnym dodatkiem do kompleksu świątynnego zbudowanego w 2014 roku. Będąc najwyższą strukturą, jest ona widoczna z każdego miejsca w mieście i wokół niego. Definiuje panoramę tego małego miasta świątynnego i kompleksu świątynnego.

Sharada Devi jest głównym bóstwem przewodniczącym Sringeri. Uważa się, że Adi Shankara przyniósł Sharada Devi tutaj z Kaszmiru, gdzie spędził trochę czasu. Oryginalny Sharada Peeth z Kaszmiru znajduje się teraz na terytorium okupowanym przez Pak.

Wewnątrz świątyni, Sharada Devi siedzi na czakrze lub kole i trzyma mala w swojej ręce. The oryginalny idol Sharada Devi zrobić w Sandalwood. Dlaczego nie! Drewno sandałowe występuje w obfitości w tym regionie. Obecny obraz w złocie został zainstalowany w 14 CE przez świętego Vidyaranya. Vidyaranya był 12-tym Shankaracharya z Sringeri Mutt, który również odegrał rolę w ustanowieniu imperium Vijayanagara. Idol jest ozdobiony tak wieloma ubraniami, klejnotami i kwiatami, że nie jest łatwo dostrzec najdrobniejsze szczegóły. Na domiar złego, tłumy w świątyni nie pozwalają pozostać przed Sharadambą dłużej niż kilka chwil.

Saraswati

Sharadamba reprezentuje tutaj boginię Saraswati. Jako pisarz, zawsze szukam jej błogosławieństwa, aby moje słowa miały moc oddziaływania. Tutaj, ona jest również uważana za inkarnację Ubhaya Bharti, żony Mandana Misra, która sławnie debatowała z Adi Shankaracharya.

Powiedziano mi, że do około 100 lat wstecz cała świątynia była zbudowana z drewna i prawdopodobnie z drzewa sandałowego. Została ona utracona w pożarze i obecna struktura jest zbudowana w typowym stylu drawidyjskim.

W każdy piątek, podczas Navratri i w niektóre inne specjalne dni, Bogini wychodzi w procesji na rydwanie. Możesz zobaczyć duży srebrny i złoty rydwan w pomieszczeniach świątynnych.

Rodzice przyprowadzają swoje dzieci tutaj w Świątyni Sharada, aby rozpocząć ich naukę. Widać wiele niemowląt idących z czarnymi tabliczkami i ich rodziców.

Świątynia Vidyashankara

Archeologicznie, Vidyashankara jest najpiękniejszą świątynią w Sringeri. W momencie, gdy weszliśmy do kompleksu świątyń Sharadamba, to właśnie świątynia Vidyashankara przykuła nasz wzrok. Rzeźbiona kamienna struktura stojąca na wysokiej platformie w unikalnej półokrągłej formie jest oszałamiająca, mówiąc najdelikatniej. Naturalnie grawitowaliśmy w kierunku tej świątyni i stanęliśmy przed nią podziwiając jej unikalny kształt.

Weszliśmy do świątyni i pierwszą rzeczą jaką zrobiłem było policzenie filarów wewnątrz Mandapy. Tak, było ich 12, choć nie wszystkie były równe. Cztery filary w rogach były większe niż reszta. I czytać o te 12 filar reprezentować 12 zodiakalny znak. Gdy the słońce ruszać się od the zodiak Zodiak, the pierwszy promień the Słońce spadać na the filar the ten sam zodiak. I móc spot znak zodiak na niektóre the filar ale móc lokalizować na wszystkie the cztery filar w the kąt. Uprzejmy ksiądz pomógł nam znaleźć je wszystkie mimo ogromnych tłumów, z którymi musiał sobie poradzić. Filary Barana i Taurusa można spotkać po wejściu do świątyni. Skorpion i Libra są najbliżej bóstwa.

Granitowy kamień w okrągłym kształcie w środku Mandapy ma wyryte na nim ukośne linie. I wierzyć te być the trajektoria the Słońce & móc używać podczas gdy the świątynia. Jeżeli ono mieć aktualny use, I móc zbierać. Na suficie, tam są lotosy i papugi.

Sanctum

Przenosimy się bliżej sanctum gdzie jest duży Shivalinga w czarnym kamieniu. Nazywana jest Vidyashankara Linga. Istnieje wiele relacji ludzi otrzymujących boskie wizje, kiedy medytowali na tej lingi. Nie mogłam sobie wyobrazić medytacji w tym miejscu, ponieważ było ono pełne ludzi i dźwięków, które wydają. Po lewej stronie Shivalinga znajduje się Vidya Ganapati z czarnego kamienia, a po prawej Devi w formie Durgi. Na the dwa Równonoc dzień, the wschód słońca dosięgać the główny bóstwo – Vidyashankara Linga.

I być tam w kierunku the końcówka Grudzień gdy the słońce być w Sagittarius. I zobaczyć piękny wizerunek w metal między the filar Sagittarius i Capricorn. Wokoło 12 cal wysoki, ono być na piedestał i zakrywać z kwiat i ksiądz wykonywać Puja. On powiedział mi, że jest to obraz Shanichar Dev – the przewodniczący bóstwo Dhanu Rashi lub Sagittarius.

Historia

Vidyashankara świątynia budować dla Guru Visyashankara w 14th CE podczas the czas Vijayanagara Imperium Hampi. Ono mieć glimpses the wcześniejszy Hoysala lub Chalukyan architektura w ono. Stać na wysoki platforma ono być prostokątnie kształtować świątynia z zakrzywiony lub apsidalny strona przy oba końcówka. Zewnętrzny ściana the świątynia być pełny rzeźba the bóstwo od wszystkie the 6 ścieżka definiować Adi Shankara – Shiva, Vishnu, Shanmukh, Devi, Ganesha, i Surya. Narożniki świątyni mają kamienne splecione łańcuchy, znak rozpoznawczy architektury świątyń Vijayanagara. Pamiętaj, że widziałem to również w 100 Pillar Hall w Varadaraja Perumal Temple w Kanchipuram.

Za Vidyashankara Temple w kompleksie Sharadamba Temple są serią małych świątyń kamiennych, wystarczająco małe, aby pomieścić jedno bóstwo w najbardziej. Wszystkie z nich były zamknięte, więc nie mogłem dowiedzieć się, komu są poświęcone i czy są one kiedykolwiek otwarte i czczone.

Największe festiwale świątyni Vidyashankara obchodzone są w Kartik Shukla Paksha i.e. the fortnight after Diwali.

Adi Shankara Temple & Sharadamba Temple Complex

A little behind the Sharadamba Temple is a small but beautiful temple dedicated to Adi Shankara. Można zobaczyć historię jego życia namalowaną na zewnętrznych ścianach świątyni. Dwa kamienne słonie zdobią małe schody, które prowadzą do sanktuarium świątyni.

Must Read – Biografia Adi Shankaracharya

Następnie znajduje się duża sala, gdzie można zobaczyć małe dzieci ustawione w kolejce do ich pierwszego pisma.

Jest tam ogromna Yagnashala z pięknymi drewnianymi filarami i sceną obok niej. Zastanawiam się, jak by to było zobaczyć tutaj Yagnę lub sztukę muzyczną.

Tuż poza kompleksem znajduje się księgarnia, gdzie można kupić literaturę na temat Advaita Vedanta i Adi Shankaracharya.

Malahanikareshwara Temple

Jest to starożytna świątynia położona na wzgórzu zwanym Mallappa Betta. My wybraliśmy drogę, która prowadzi do bramy świątyni, ale jeśli jesteś entuzjastą, możesz wspiąć się po schodach prowadzących do świątyni. Jeśli zapytasz o świątynię na Betta (wzgórzu), większość lokalnych ludzi nie zna jej pełnej nazwy.

W sercu tej starożytnej świątyni znajduje się masywna Shivalinga, która ma uwolnić wszystkie Mala lub toksyny z twojego życia. Inne świątynie w kompleksie obejmują świątynię Bhavani. Musisz zobaczyć Stambha Ganapathi lub małe sanktuarium Ganesh w filarze. Jest ona podobna do świątyni Anjaneya, którą widziałem poza świątynią Ekambareshwara w Kanchipuram. W pobliżu wejścia znajdują się Samadhis poświęcone świętym.

Sytuowana na wysokości, ta świątynia zabiera cię na wyższą platformę na wiele sposobów. Zaskakująco, ta świątynia nie miała tłumu. Byliśmy jedynymi gośćmi, gdy ją odwiedziliśmy.

4 Direction Temples setup by Adi Shankara

It was customary to mark the boundaries of sacred space by placing temples in all four directions of the Khsetra or the region. Adi Śankara postawił cztery małe świątynie w czterech kierunkach, które nadal są małymi świątyniami. Wszystkie z nich znajdują się na małych wzgórzach.

Świątynia Kere Aanjaneya na zachodzie – Zatrzymaliśmy się tutaj w drodze do świątyni Durgamba.

Świątynia Kala Bhairav na wschodzie – Jest najbliżej Sharada Peetham. Podejdź do niej przez wiszący most, a będziesz miał wspaniały widok na kompleks świątynny obok rzeki Tunga.

Świątynia Durgamba na południu – Jest to świątynia położona najdalej od miasta w kierunku Mangalore.

Kalikamba Temple in North – Ta świątynia była zamknięta, kiedy dotarłem tam w porze lunchu, ale jest to mała świątynia położona na skraju małego wzgórza w obrębie miasta.

Sringeri Sharada Peetham lub Mutt

Sharada Peetham został założony przez Adi Shankaracharya, którego popularni historycy i ten Sharada Peeth datują na 8 CE, co czyni go żywą tradycją przez 1200+ lat. Jednakże, dwa inne Mutty założone przez Adi Shankarę w Dwarce i Kanchipuram datują go na 6 r. p.n.e., co czyni go ponad 2500-letnią tradycją. Drzewa genealogiczne również śledzą losy Śankaraczarjów w tych Peethamach. Obecny Szankaraczarja z Sharada Peetham jest 36-tym w linii, podczas gdy ten w Kanchipuram jest 70-tym w linii.

Logika mówi, że prawdopodobnie Sringeri Sharada Peetham został ustanowiony w późniejszym czasie. Ironia pochodzi z faktu, że uważa się, iż jest to pierwszy Peetham założony przez Adi Shankaracharya. Sureshwaracharya był pierwszym pontyfikatem tego Sharada Peetham, który jest również identyfikowany jako Mandana Misra, ten który debatował z Adi Shankarą.

Legenda mówi, że Adi Shankaracharya spacerował nad brzegiem rzeki Tunga, zobaczył Kobrę chroniącą swoim kapturem żabę podczas porodu przed palącym upałem. Jeśli naturalni wrogowie mogą chronić siebie nawzajem, to musi to być wspaniałe miejsce na siedzibę nauki. W ten sposób powstał Sharada Peetham, pierwszy z czterech Peethamów, które Adi Shankaracharya miał założyć.

Karmienie ryb

Poszliśmy w kierunku Sringeri Mutt przez most, który łączy dwa brzegi rzeki Tunga. Most daje piękny widok z lotu ptaka na ghats na rzece Tunga, gdzie pielgrzymi były karmienia ryb. Jest to fascynująca scena do oglądania. Czyste wody rzeki Tunga są poprzecinane skałami. Po prawej stronie, wraz z zachodnimi ghatami, jest pełna wielkich czarnych ryb, podczas gdy po lewej stronie jest czysta. W końcu wszyscy, łącznie z rybami, zawsze biegną do brzegów, które oferują pożywienie. Ryby są dobrze odżywione i szczęśliwe. Sprzedawcy ryżu ptysiowego utrzymują się z karmienia tych ryb przez pielgrzymów.

Przeszliśmy przez most, aby dotrzeć do nieco bardziej zalesionej części z wieloma budynkami, w tym z budynkiem administracyjnym Sharada Mutt. Aham Brahmasmi – Mahavakya lub zdanie, które zostało przypisane do tego Sharada Mutt przez Adi Shankaracharya jest napisane na budynkach tutaj. Spośród 4 Wed, Sringeri Sharada Peetham posiada Yajur Veda. W jednym z miejsc widzieliśmy młodych uczonych recytujących Wedy siedzących przed wizerunkiem ich Guru.

Sharada Peetham ma wiele budynków, głównie samadhis z przeszłości Shankaracharyas. Guru Nivas jest ogromną salą, gdzie Shankaracharya daje darszan swoim wielbicielom. Mieliśmy szczęście, że wszedł prawie tak szybko, jak tylko tu dotarliśmy. Skłoniliśmy głowę i wyszliśmy podziwiać resztę miasta.

Słonie

Wracając z Sharada Mutt mostem nad rzeką Tunga, zobaczyliśmy słonie świątynne idące w kierunku mostu. To było zabawne, aby przejść między dwoma słoniami z ich dzwonki tinkling zabawne pielgrzymów, jak przenieśli. Stały one w kompleksie świątynnym Sharadamba biorąc banany jako ofiary i dając błogosławieństwa z ich trąbą.

Sharada Peetham ma bibliotekę sanskryckich manuskryptów, których nie mogłam zobaczyć podczas tej wizyty. Mam nadzieję, że następnym razem.

Parshwanath Jain Basadi

Parshwanath Jain Basadi zwany również Parshwanath Basadi znajduje się w głównej alei, która prowadzi do świątyni Sharadamba. Nie więcej niż 200 metrów od Gopuram. Jego niebieskie drzwi można pomylić z drzwiami sklepu, jak wiele sklepów otaczających go. Weszliśmy przez drzwi i zobaczyliśmy typową świątynię Jain tak jak te, które widzieliśmy w Moodbidri. Istnieją platformy z filarami po obu stronach bramy wejściowej.

Read More – Bahubali Monoliths of Karnataka

Kamienna świątynia pochodzi z 1150 CE, co czyni ją najstarszą żywą strukturą w świętym mieście. Przeszliśmy przez pillared Mandapas, gdzie wiele wydobytych Jina Murtis były na wyświetlaczu. Sanctum było zamknięte. Ale w pewien sposób, że można zobaczyć wszystkie idole wewnątrz. The główny idol w czarny kamień być 23 Jain Tirthankar Parshavnath. Co jest interesujące w tej świątyni to srebrny obraz Padmavati w palankinie.

Read More – Moodbidri – The Jain Kashi of Karnataka

Outside the sanctum, there are many small idols in the metal of various Jain Jinas. I chodzić wokoło the świątynia i zobaczyć niektóre bardzo niezwykły kamień rzeźba wliczając jeden Naag. Ksiądz powiedział mi, że są tylko 4 rodziny dżinijskie w mieście od teraz.

Video z Sringeri Trip

Zobacz wideo, które uchwyciliśmy podczas naszej wycieczki. Zobacz na własne oczy unikalną świątynię Vidyashankara i więcej.

Inne miejsca do zobaczenia

1. Świątynia Annapoorneshwari w Hornadu.
2. Muzeum Kavi Kuvempu w Kuppali.
3. Uluve Bird Sanctuary w drodze do Tirthahalli.
4. Srimane Falls – 12 km od hotelu w pobliżu Kigga Village.
5. Hanumanagundi Waterfalls – około 36 km od hotelu.
6. Udupi – około 80 km od hotelu.

How to Reach?

Sringeri jest około 105 km od Mangaluru w dystrykcie Chikmagalur w stanie Karnataka. Istnieje wiele autobusów KSRTC, które kursują z miasta do Bangalore lub Mangalore.

Świątynia Vidyashankara i świątynia Sharadamba są otwarte od 6 rano do 2 po południu i od 4 do 9 po południu.

Fotografia jest dozwolona na zewnątrz świątyń. Ale nie wewnątrz świątyń.

W mieście jest wiele miejsc, w których można się zatrzymać, ponieważ jest to starożytne miasto pielgrzymów.