Sringeri – La ciudad del templo alrededor de Sharada Peetham

Sringeri recibe su nombre de Rishi Shringya, hijo de Rishi Vibhandaka. De hecho, el nombre completo es RishiShringra Giri, Giri significa montaña. La etimología y el nombre que se remonta a los días de los Rishis nos dice que este lugar ha estado habitado durante mucho tiempo.

Sringeri, tal y como lo vemos hoy, debe su historia, su patrimonio y su linaje a Adi Shankaracharya. La ciudad gira hoy en día en torno al templo de Shardamba y al Sharada Peetham creados por él en el año 8 de la era cristiana, con el río Tunga fluyendo entre ellos.

Templos de Sringeri

La ciudad cuenta con 40 o más templos. Visitamos algunos de ellos y esto es lo que vimos:

Templo Sharadamba

Entramos en el Templo Sharadamba a través de su alto Raj Gopuram que es una adición muy reciente al complejo del templo construido en 2014. Al ser la estructura más alta, es visible desde cualquier punto de la ciudad y sus alrededores. Define el horizonte de esta pequeña ciudad templo y el complejo del templo.

Sharada Devi es la principal deidad que preside Sringeri. Se cree que Adi Shankara trajo a Sharada Devi aquí desde Cachemira, donde pasó algún tiempo. El Sharada Peeth original de Cachemira se encuentra ahora en el territorio ocupado por Pak.

En el interior del templo, Sharada Devi está sentada sobre un Chakra o una rueda y sostiene un mala en la mano. El ídolo original de Sharada Devi se hizo en madera de sándalo. ¿Por qué no? El sándalo se encuentra en abundancia en la región. La imagen actual en oro fue instalada en el año 14 CE por el santo Vidyaranya. Vidyaranya fue el 12º Shankaracharya de Sringeri Mutt, que también desempeñó un papel en el establecimiento del imperio Vijayanagara. El ídolo está adornado con tantas ropas, joyas y flores que no es fácil distinguir los detalles más finos. Además, la multitud del templo no permite permanecer frente a Sharadamba más que unos momentos.

Saraswati

Sharadamba representa aquí a la diosa Saraswati. Como escritor, siempre busco sus bendiciones para que mis palabras tengan el poder de causar impacto. Aqui, tambien se cree que ella es una encarnacion de Ubhaya Bharti, la esposa de Mandana Misra quien famosamente debatio con Adi Shankaracharya.

Me dijeron que hasta hace unos 100 años todo el templo estaba construido de madera y probablemente de Sándalo. Se perdió en un incendio y la estructura actual está construida en un estilo típico dravidiano.

Cada viernes, durante el Navratri y en algunos otros días especiales, la Diosa sale en procesión en un carro. Se puede ver una gran carroza de plata y otra de oro en el recinto del templo.

Los padres traen a sus hijos al templo de Sharada para que comiencen sus estudios. Se ven muchos niños entrando con pizarras negras y sus padres.

Templo Vidyashankara

Arqueológicamente, Vidyashankara es el templo más hermoso de Sringeri. En cuanto entramos en el complejo del templo Sharadamba, es el templo Vidyashankara el que nos llama la atención. La estructura de piedra esculpida que se alza sobre una plataforma alta con una forma semicircular única es, como mínimo, impresionante. Naturalmente, nos sentimos atraídos por este templo y nos quedamos de pie frente a él admirando su forma única.

Entramos en el templo y lo primero que hice fue contar los pilares del interior del Mandapa. Sí, eran 12 aunque no todos eran iguales. Los cuatro pilares de las esquinas eran más grandes que el resto. Había leído que estos 12 pilares representaban 12 signos del zodiaco. Cuando el sol se desplaza de un zodiaco a otro, los primeros rayos del sol caen sobre el pilar del mismo zodiaco. Pude detectar los signos del zodiaco en algunos de los pilares, pero no pude localizarlos en los cuatro pilares de las esquinas. El amable sacerdote nos ayudó a encontrarlos todos a pesar de la gran cantidad de gente que tuvo que manejar. Los pilares de Aries y Tauro se encuentran al entrar en el templo. Escorpio y Libra están más cerca de la deidad.

La piedra de granito de forma circular en el centro del Mandapa tiene líneas inclinadas grabadas. Creo que son para trazar la trayectoria del Sol & puede haber sido utilizado durante la construcción del templo. Si tiene un uso actual, no he podido averiguar. En el techo, hay lotos y loros.

Sanctum

Nos acercamos al sanctasanctórum donde hay un gran Shivalinga en piedra negra. Se llama Vidyashankara Linga. Hay muchos relatos de personas que obtienen una visión divina cuando meditan en este linga. No pude imaginarme la meditación aquí ya que el lugar estaba lleno de gente y de los sonidos que producen. A la izquierda del Shivalinga hay un Vidya Ganapati en piedra negra y a la derecha una Devi en forma de Durga. En el día de los dos Equinoccios, la salida del sol llega a la deidad principal – Vidyashankara Linga.

Estuve allí hacia finales de diciembre cuando el sol está en Sagitario. Vi una hermosa imagen de metal entre los pilares de Sagitario y Capricornio. De unos 30 centímetros de altura, estaba sobre un pedestal y cubierta de flores y un sacerdote estaba realizando una Puja. Me dijo que era la imagen de Shanichar Dev, la deidad que preside Dhanu Rashi o Sagitario.

Historia

El templo de Vidyashankara fue construido para Guru Visyashankara en el año 14 de la era del Imperio Vijayanagara de Hampi. Sin embargo, tiene atisbos de la arquitectura Hoysala o Chalukyan anterior. Se levanta sobre una alta plataforma y es un templo de forma rectangular con lados curvos o absidales en ambos extremos. Las paredes exteriores del templo están llenas de esculturas que representan a las deidades de los seis caminos definidos por Adi Shankara: Shiva, Vishnu, Shanmukh, Devi, Ganesha y Surya. Las esquinas del templo tienen cadenas de piedra entrelazadas, una marca de la arquitectura del templo Vijayanagara. Recuerde que también vi esto en la Sala de los 100 Pilares del Templo Varadaraja Perumal en Kanchipuram.

Detrás del Templo Vidyashankara en el complejo del Templo Sharadamba hay una serie de pequeños templos de piedra, lo suficientemente pequeños como para albergar una deidad como máximo. Todos ellos estaban cerrados, por lo que no pude averiguar a quién están dedicados y si alguna vez se abren y se les rinde culto.

Los mayores festivales del templo Vidyashankara se celebran en Kartik Shukla Paksha i.e. la quincena después de Diwali.

Templo de Adi Shankara &Complejo del Templo Sharadamba

Un poco detrás del Templo Sharadamba hay un pequeño pero hermoso templo dedicado a Adi Shankara. Se puede ver la historia de su vida pintada en las paredes exteriores del templo. Dos elefantes de piedra adornan la pequeña escalera que conduce al santuario del templo.

Debe leer – Biografía de Adi Shankaracharya

Al lado hay una gran sala donde se ve a los niños pequeños en fila para su primera escritura.

Hay una enorme Yagnashala con preciosos pilares de madera y un escenario al lado. Me pregunto cómo sería ver un Yagna que se realiza aquí o una obra musical que se representa aquí.

Justo fuera del complejo, hay una librería donde se puede comprar la literatura sobre Advaita Vedanta y Adi Shankaracharya.

Templo de Malahanikareshwara

Este es un antiguo templo situado en una colina llamada Mallappa Betta. Nosotros tomamos el camino que va a la puerta del templo, pero si eres un entusiasta puedes subir las escaleras que llevan al templo. Si preguntas por ahí, pregunta por el templo de Betta (colina), la mayoría de la gente local no lo conoce por su nombre completo.

En el corazón de este antiguo templo hay un enorme Shivalinga que se supone que libera todos los Mala o toxinas de tu vida. Otros templos del complejo incluyen un templo a Bhavani. Hay que ver el Stambha Ganapathi o un pequeño santuario de Ganesh en el pilar. Es similar al templo de Anjaneya que vi fuera del templo de Ekambareshwara en Kanchipuram. Cerca de la entrada, hay Samadhis dedicados a santos.

Situado en altura, este templo te lleva a una plataforma superior en muchos sentidos. Sorprendentemente, este templo no tenía multitud. Éramos los únicos visitantes cuando lo visitamos.

Templos de 4 direcciones instalados por Adi Shankara

Era costumbre marcar los límites del espacio sagrado colocando templos en las cuatro direcciones del Khsetra o de la región. Adi Shankara había establecido cuatro pequeños templos en 4 direcciones que siguen siendo pequeños templos. Todos ellos están situados en pequeñas colinas.

Templo de Kere Aanjaneya en el oeste – Nos detuvimos aquí de camino al templo de Durgamba.

Templo de Kala Bhairav en el este – Es el más cercano al Sharada Peetham. Acércate a él a través del puente colgante y tendrás una gran vista del complejo del templo junto al río Tunga.

Templo Durgamba en el Sur – Este es el templo más alejado de la ciudad en dirección a Mangalore.

Templo Kalikamba en el Norte – Este templo estaba cerrado cuando llegué allí alrededor de la hora del almuerzo, pero es un pequeño templo situado en el borde de una pequeña colina dentro de la ciudad.

Sringeri Sharada Peetham o Mutt

El Sharada Peetham fue establecido por Adi Shankaracharya, a quien los historiadores populares y este Sharada Peeth datan del 8º CE, lo que lo convierte en una tradición viva durante más de 1200 años. Sin embargo, los otros dos Mutts establecidos por Adi Shankara en Dwarka y Kanchipuram lo datan en el 6º AEC, lo que lo convierte en una tradición de más de 2500 años. Los árboles genealógicos también rastrean a los Shankaraycharyas en estos Peethams en consecuencia. El actual Shankaracharya de Sharada Peetham es el 36º en la línea, mientras que el de Kanchipuram es el 70º en la línea.

La lógica dice que, probablemente, Sringeri Sharada Peetham se estableció en una fecha posterior. La ironía viene del hecho de que se cree que es el primer peetham establecido por Adi Shankaracharya. Sureshwaracharya fue el primer pontífice de este Sharada Peetham, que también se identifica como Mandana Misra, el que debatió con el Adi Shankara.

La leyenda dice que Adi Shankaracharya estaba caminando por las orillas del río Tunga, vio una Cobra protegiendo con su capucha a una rana en parto del calor abrasador. Si los enemigos naturales pueden protegerse mutuamente, este debe ser un gran lugar para establecer la sede del aprendizaje. Así fue como se estableció el Sharada Peetham, el primero de los cuatro Peethams que Adi Shankaracharya llegaría a establecer.

Alimentando a los peces

Caminamos hacia el Sringeri Mutt a través del puente que conecta las dos orillas del río Tunga. El puente da una hermosa vista aérea de los ghats en el río Tunga donde los peregrinos estaban alimentando a los peces. Es una escena fascinante de ver. Las aguas claras del río Tunga están salpicadas de rocas. En el lado derecho, junto a los ghats occidentales, está lleno de grandes peces negros, mientras que en el izquierdo es claro. Al fin y al cabo, todos, incluidos los peces, siempre corren hacia las orillas que sirven de alimento. Los peces están bien alimentados y felices. Los vendedores de arroz inflado se ganan la vida alimentando a estos peces a través de los peregrinos.

Caminamos a través del puente para llegar a una parte un poco más boscosa con muchos edificios, incluyendo el edificio administrativo del Sharada Mutt. Aham Brahmasmi – el Mahavakya o la frase que fue asignada a este Sharada Mutt por Adi Shankaracharya está escrita en los edificios aquí. De los 4 Vedas, Sringeri Sharada Peetham tiene el Yajur Veda. En un lugar vimos a jóvenes eruditos recitando los Vedas sentados frente a la imagen de su Gurú.

Sharada Peetham tiene muchos edificios, en su mayoría samadhis de los Shankaracharyas del pasado. El Guru Nivas es una enorme sala donde Shankaracharya da darshan a sus devotos. Tuvimos la suerte de que entrara casi al llegar aquí. Inclinamos la cabeza y salimos para admirar el resto de la ciudad.

Elefantes

Cuando volvíamos del Sharada Mutt por el puente sobre el río Tunga, vimos a los elefantes del templo caminando hacia el puente. Fue divertido caminar entre los dos elefantes con sus campanas tintineantes que divertían a los peregrinos mientras se movían. Se pararon en el complejo del templo Sharadamba tomando plátanos como ofrendas y dando bendiciones con su trompa.

Sharada Peetham tiene una biblioteca de Manuscritos Sánscritos, que no pude ver durante esta visita. Espero que la próxima vez.

Parshwanath Jain Basadi

El Parshwanath Jain Basadi también llamado Parshwanath Basadi se encuentra en el carril principal que lleva al templo Sharadamba. No está a más de 200 metros del Gopuram. Su puerta azul puede confundirse con la puerta de una tienda como las muchas que la rodean. Entramos por la puerta y vemos el típico templo jainista como los que vimos en Moodbidri. Hay plataformas con pilares a ambos lados de la puerta de entrada.

Lee más – Monolitos Bahubali de Karnataka

El templo de piedra data del año 1150 de la era cristiana, lo que lo convierte en la estructura viva más antigua de la ciudad sagrada. Caminamos a través de los mandapas con pilares, donde se exhibían muchos Jina Murtis excavados. El santuario estaba cerrado. Pero, en cierto modo, se podían ver todos los ídolos del interior. El ídolo principal de piedra negra es el 23º Tirthankar jainista Parshavnath. Lo que es interesante en este templo es la imagen de plata de Padmavati en un palanquín.

Lee más – Moodbidri – El Kashi jainista de Karnataka

Fuera del santuario, hay muchos ídolos pequeños en el metal de varios jinas jainistas. Caminé alrededor del templo y vi algunas tallas de piedra muy inusuales, incluyendo una de Naag. El sacerdote me dijo que sólo hay 4 familias jainistas en el pueblo a partir de ahora.

Vídeo del viaje a Sringeri

Mira el vídeo que grabamos durante nuestro viaje. Vea por sí mismo el templo Vidyashankara único y más.

Otros lugares para ver

1. Templo Annapoorneshwari en Hornadu.
2. Museo Kavi Kuvempu en Kuppali.
3. Santuario de Aves Uluve de camino a Tirthahalli.
4. Cascadas de Srimane – a 12 km. cerca de la aldea de Kigga.
5. Cascadas de Hanumanagundi – a unos 36 km.
6. Udupi – a unos 80 km.

¿Cómo llegar?

Sringeri está a unos 105 km. de Mangaluru en el distrito de Chikmagalur de Karnataka. Hay muchos autobuses KSRTC que van desde la ciudad a Bangalore o Mangalore.

El templo de Vidyashankara y el templo de Sharadamba están abiertos de 6 AM a 2 PM y de 4 a 9 PM.

La fotografía está permitida fuera de los templos. Pero no dentro de los templos.

Hay amplios lugares para alojarse en la ciudad siendo una antigua ciudad de peregrinos.