Podobnie jak jidysz, Ladino jest postrzegane jako osobisty język narodu żydowskiego. Jest on czasami nazywany „el espanol muestro” – „nasz hiszpański” – i wszystko w nim jest związane z ideami domu i tożsamości. Kiedy Żydzi zostali wypędzeni z Hiszpanii w 1492 roku, zabrali ze sobą „swój” hiszpański, i tak język judeo-hiszpański rozprzestrzenił się po całym Imperium Osmańskim, wiążąc Żydów sefardyjskich z ich dziedzictwem i ich pierwotnym domem w Hiszpanii.
Z czasem, judeo-hiszpański wchłonął część słownictwa z nowych krajów ojczystych hiszpańskich Żydów, z tureckim, greckim i hebrajskim, które weszły do języka. To dlatego dzisiaj, istnieje wiele różnych dialektów w Ladino, z każdym obszarze świata umieszczenie jego własne piętno na język.
Jak język zmienił adresy, co to było nazywane zmienił, zbyt. W Turcji i na Bałkanach, judeo-hiszpański był nazywany „Ladino”, pochodzący od słowa łacina, aby nikt nie pomylił go z tureckim. W Maroku nazywano go „Haquitiya”, a czasami Ladino mówione nazywane jest „Djudesmo.”
Historia Ladino
Ladino zawsze był językiem wielojęzycznych. „Ladino”, lub latinus po łacinie, odnosi się do osoby, która mogła mówić kilkoma językami oprócz swojego języka ojczystego, co miało miejsce w przypadku większości użytkowników Ladino. Ladino ma swoje korzenie w łacinie używanej przez Rzymian, którzy okupowali Półwysep Iberyjski od 200 r. p.n.e. do 425 r. p.n.e., ale dzisiejsze Ladino jest bliższe współczesnemu hiszpańskiemu plus mieszanka innych języków, które znali użytkownicy Ladino.
Tak jak jidysz stał się kulturowym fundamentem całego europejsko-żydowskiego, lub aszkenazyjskiego świata, z własnym folklorem, muzyką i literaturą, tak Ladino ma bogatą tradycję literatury, teatru, ludowych opowieści i muzyki. Historie Ladino mają nawet swoją własną powtarzającą się postać, Jocha, lub Ejoha, który jest na przemian głupcem, mądrym głupcem i przebiegłym tricksterem, tak jak historie jidysz mają powtarzających się głupców z Chełma i nieszczęsnego Herschela.
Świat Ladino
Ilu ludzi mówi w Ladino? To jest kontrowersyjna kwestia, ponieważ definicja „osoby mówiącej w ladino” różni się w zależności od tego, kogo pytamy. Większość szacunków mówi, że między 160.000 a 300.000 sefardim (Żydów pochodzenia bliskowschodniego lub hiszpańskiego) na całym świecie zna ladino. W Izraelu, wielu szacuje, że od 50.000 do 80.000 osób zna Ladino. Kilku uczonych pracuje nad ankietami wśród użytkowników ladino i innymi wysiłkami, aby uzyskać solidną liczbę. Jeśli ostatnie konferencje, centra badawcze, zbieranie książek i programy szkoleniowe dla nauczycieli są jakimkolwiek wskaźnikiem, Ladino może być w odrodzeniu.
„Zdecydowanie myślę, że zainteresowanie Ladino rośnie”, mówi Trudy Balch, tłumaczka Ladino, która pracowała nad wieloma ludowymi opowieściami Ladino. Przez ostatnie siedem lat Balch była częścią grupy teatralnej w Nowym Jorku o nazwie „The Ladino Players”, która wystawia sztuki w ladino. „Jednego roku wystawiliśmy trzy jednoaktówki, z których jedna była tłumaczeniem jednoaktówki Szoloma Alejchema” – mówi. Widziała zarówno sefardyjskich Żydów jak i nie-Żydów na przedstawieniach, i zaobserwowała pewne zainteresowanie Ladino od nie-żydowskich Latynosów, którzy przypadkowo mieszkają w Nowym Jorku.
Gdzie uczyć się Ladino
Dla tych, którzy są zaintrygowani Ladino, zajęcia są dostępne na kilku uniwersytetach, a niektóre sefardyjskie synagogi oferują naukę Ladino dla dorosłych. Hiszpańsko-portugalska synagoga w Nowym Jorku od lat oferuje lekcje Ladino, a Centrum Historii Żydów w Nowym Jorku oferuje Ladino, jak również.
Wiele lokalnych federacji sefardyjskich oferuje kursy w Ladino. W Izraelu, Hiszpanii i Paryżu, programy ladino są łatwo dostępne. Internetowa grupa dyskusyjna Ladinokomunita ma korespondentów z całego świata, i jest wspaniałym źródłem informacji o Ladino; haczyk jest taki, że musisz pisać w Ladino.
Skarby Ladino
Nagrody dla studenta Ladino obejmują zdolność do czytania klasycznego Me’am Loez w oryginale. Me’am Loez, XVIII- i XIX-wieczny komentarz do Biblii, jest głównym dziełem ladino. Czytelnik ladino może również korzystać z wielu zbiorów przysłów i opowieści ludowych, które są mądre, zabawne i bardzo żydowskie. Wysiłki w celu zebrania tych skarbów sprawiają, że są one bardziej dostępne niż kiedykolwiek, a angielskie tłumaczenia są również przygotowywane.
Oprócz Me’am Loez, był rozkwit pisania gazet, tłumaczenia i pamflety w późnych 19 i początku 20 wieku. Było kilka gazet Ladino w Stambule, Turcja, i Salonika, Grecja.
Przez wieki, Ladino został napisany w hebrajskich znaków, przy użyciu albo specjalny alfabet zatrudnionych przez średniowiecznego komentatora Rashi lub kursywny skrypt zwany solitreo. Większość literatury ladino zapisana jest alfabetem Rasziego. Dziś Ladino jest pisane alfabetem łacińskim, ale w transkrypcji fonetycznej, a nie w systemie ortograficznym dzisiejszego języka hiszpańskiego. Mówcy Ladino podkreślają, że nie piszą niepoprawnego hiszpańskiego, ale raczej fonetyczne Ladino.
Dzisiaj kilkadziesiąt amerykańskich, izraelskich i europejskich uniwersytetów oferuje kursy w Ladino. W Istambule wydawana jest gazeta ladino, ale jest to jedyna gazeta ladino na świecie. W Jerozolimie wydawane jest czasopismo w całości ladino o nazwie Aki Yerushalayim, a we Francji ukazuje się ladino-francuskie czasopismo La Lettre Sepharade. Radio Izraelskie nadal nadaje w Ladino, a Radio Exterior de Espana w Hiszpanii również ma audycję w Ladino.
Odrodzenie Ladino
Rząd izraelski i prywatne fundacje podejmują wysiłki w celu ratowania i promowania Ladino. Izrael uznał zarówno jidysz, jak i ladino za języki zagrożone, i ustanowił Narodowy Urząd ds. Izraelskie programy rządowe obejmują szkolenia dla dziesiątek nauczycieli szkół średnich w Ladino.
Prywatne grupy również zaczęły się poruszać. Instytut Ladino w Ma’ale Adumim, położony niedaleko Jerozolimy, stara się zebrać i skatalogować wszystkie książki ladino w celu zachowania dziedzictwa judeo- hiszpańskiego. W ciągu ostatnich trzech lat udało się zgromadzić 300 woluminów, a jego dyrektor aktywnie poszukuje kolejnych książek ladino. W 2002 r. w sprawę zaangażowała się Organizacja Narodów Zjednoczonych. UNESCO, czyli Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury sponsorowała międzynarodową konferencję na temat języka i kultury judeo-hiszpańskiej, która odbyła się w Paryżu w czerwcu 2002 roku.
Ale jidysz bardzo ucierpiał w Holokauście, cios dla ladino był jeszcze silniejszy, mówi Balch, tłumacz ladino. Społeczności Saloniki i innych centrów ladino zostały całkowicie zniszczone, a ponieważ zawsze było mniej osób mówiących w ladino niż w jidysz, ocalała pula osób mówiących w ladino była znacznie mniejsza.
Ladyńscy naukowcy i działacze są pasjonatami zachowania muzyki i humoru języka i literatury ladino, a ponieważ rząd izraelski wkłada swoje siły w zachowanie języka, jest odnowiona nadzieja, że „nasz hiszpański” rzeczywiście pozostanie naszym.