Artemisia I z Karii

by admin Leave Comment

Artemisia

]

Artemisia z Promptuarii Iconum Insigniorum Guillaume Rouillé’a

Królowa Halikarnasu, Kos, Nisyros i Calyndos

Preceded by

Her husband (His name remains unknown)

Succeeded by

Pisindelis (grec: Πισίνδηλις)

Dane personalne

Urodzona

5 wiek p.n.e.
Halikarnas

Zmarła

5 (w wieku -1-0)th wiek p.n.e.

File:Szalamisz.jpg

Bitwa pod Salaminą, w której Artemizja dowodziła pięcioma perskimi okrętami

Artemizja I z Karii (starogrecka: Ἀρτεμισία; zm. 480 p.n.e.) była królową perskiej satrapii Achemenidów – prowincji Caria, znaną głównie z pism Herodota z tego, że w czasie wojen grecko-perskich opowiedziała się po stronie króla perskiego Kserksesa. Jej ojcem był satrapa Halikarnasu Lygdamis I (grecki: Λύγδαμις Α’), a matka pochodziła z Krety. Objęła tron po śmierci męża, gdyż miała syna o imieniu Pisindelis (grecki: Πισίνδηλις), który był jeszcze młodzieńcem.

Była sojusznikiem Kserksesa I podczas drugiej perskiej inwazji na Grecję. Ona walczyć przy the morski Bitwa Artemisium i the morski Bitwa Salamis przy 480 480 jako dowódca w the Perski marynarka. Była jedyną kobietą dowódcą.

Jej wnuk, Lygdamis II, był władcą Halikarnasu, gdy Herodot stamtąd odszedł.

Herodot chwali jej stanowczość i inteligencję oraz podkreśla jej wpływ na Kserksesa.

Rodzina i imię

Imię Artemisia wywodzi się od Artemidy (n, f.; odpowiednik rzymski: Diana), samo w sobie o nieznanym pochodzeniu i etymologii, choć proponowano różne; np. według Jabłońskiego imię jest też frygijskie i można by je „porównać z królewskim przydomkiem Artemasa u Ksenofonta; według Charlesa Anthona pierwotny korzeń imienia jest prawdopodobnie pochodzenia perskiego od arta*, art*, arte*,… wszystko znaczy wielki, doskonały, święty,. w ten sposób Artemida „staje się tożsama z wielką matką Natury, nawet tak jak była czczona w Efezie”; Anton Goebel „sugeruje korzeń στρατ lub ῥατ, „wstrząsnąć”, i czyni Artemidę oznaczającą rzucającego lotką lub strzelca”; Platon w Kratylosie wywodził imię Bogini od greckiego słowa ἀρτεμής, artemḗs, tj. „bezpieczna”, „nieskalana”, „niezraniona”, „czysta”, „nierdzewna panna”; Babiniotis przyjmując, że etymologia jest nieznana, stwierdza, że imię to poświadczone jest już w grece mykeńskiej i być może jest pochodzenia przedhelleńskiego.
Według Herodota (Dzieje, księgi 7 i 8) Artemizja była Halikarnaską ze strony ojca Ligdamisa i Kreteńczykiem ze strony matki.

Bitwa pod Salaminą

Main article: Bitwa pod Salaminą

Przed bitwą pod Salaminą Kserkses zebrał wszystkich swoich dowódców morskich i wysłał Mardoniosa, aby zapytał ich, czy powinien stoczyć bitwę morską.Wszyscy dowódcy doradzali mu stoczenie bitwy morskiej z wyjątkiem Artemizji.

Jak pisze Herodot, powiedziała ona: „Mardonios powiedzieć królowi oszczędzić swoje statki i nie robić bitwy morskiej, ponieważ nasi wrogowie są znacznie silniejsze w morzu niż my, jak mężczyźni są do kobiet. A dlaczego musi ryzykować bitwę morską? Ateny dla che on podejmować ten ekspedycja być jego i the odpoczynek Grecja zbyt. Żaden człowiek nie może przeciwstawić się jemu, a ci, którzy kiedyś stawiali opór, zostali zniszczeni.

Jeśli nie spieszył się z bitwą morską, lecz trzymał swoje okręty blisko brzegu i pozostał tam lub przesunął je w kierunku Peloponezu, zwycięstwo będzie jego. Grecy nie wytrzymają z tobą zbyt długo, odejdą do swoich miast, ponieważ nie mają zapasów żywności na tej wyspie, jak się dowiedziałem, a kiedy nasza armia pomaszeruje przeciwko Peloponezowi, ci, którzy stamtąd przybyli, będą się martwić i nie zostaną tutaj, by walczyć w obronie Aten. W dodatku powinien też wziąć pod uwagę, że ma złe sługi, które uważa za sojuszników, jak Egipcjanie (grec. Αἰγύπτιοι), Cypryjczycy (grec. Κύπριοι), Kilikijczycy (grec. Κίλικες) i Pamfilijczycy (grec: Πάμφυλοι), które są całkowicie bezużyteczne”

Xerxes był bardzo zadowolony z jej rady i podczas gdy już miał bardzo dobrą opinię o niej teraz chwalił ją jeszcze bardziej, ale wydał rozkaz, aby podążać za radą reszty swoich dowódców, ponieważ uważał, że w bitwie morskiej pod Artemisium jego ludzie byli tchórzami, ponieważ nie było go tam, aby ich obserwować, ale teraz sam będzie obserwował bitwę morską.

Artemizjon uczestniczył w bitwie pod Salaminą we wrześniu, 480 p.n.e. jako sojusznik Persów. Dowodziła siłami z Halikarnasu, Kos, Nisyros i Kalyndos (greckie: Κάλυνδος) (Kalyndos znajdowało się na południowo-zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej, naprzeciwko Rodos) i dostarczyła pięć statków. Statki, które przywiozła, cieszyły się najlepszą reputacją w całej flocie, obok tych z Sydonu.

Jak mówi Herodot, podczas bitwy i gdy flota perska stała w obliczu klęski, ateński statek ścigał statek Artemizji, a ona nie była w stanie uciec, ponieważ przed nią były inne statki z jej własnej strony. Postanowiła więc zaatakować zaprzyjaźniony statek, na którym znajdował się król Kalyndów Damasithymos (grec. Δαμασίθυμος), obsadzony przez ludzi z Kalyndos. Statek kalyndyjski zatonął. Herodot wspomina również, że Artemisia miała spór z Damasithymosem w przeszłości o Hellespont.

Polyaenus mówi, że kiedy zobaczyła, że była bliska wpadnięcia w ręce Greków. Kazała zdjąć perskie barwy, a kapitanowi okrętu rzucić się w dół i zaatakować przepływający obok perski statek kalyndyjskich sprzymierzeńców, dowodzony przez Damasithymusa.

Kapitan ateńskiego okrętu, Ameinias, widząc jej szarżę na perski statek, odwrócił się i poszedł za innymi, przypuszczając, że statek Artemizji jest albo greckim okrętem, albo dezerteruje od Persów i walczy dla Greków.

Plutarch w swojej biografii Themistocles mówi, że to Artemisia rozpoznała ciało Ariamenesa (greckie: Ἀριαμένης) (Herodot mówi, że jego imię brzmiało Ariabignes) , brata Kserksesa i admirała perskiej marynarki, unoszące się wśród wraków statków i przyniosła je z powrotem do Kserksesa.

Polyaenus w swoim dziele Stratagems mówi, że Artemisia miała w swoim statku dwa różne sztandary. Kiedy ścigała grecki okręt, podnosiła barwy perskie, ale kiedy ścigał ją grecki okręt, podnosiła barwy greckie, aby wróg mógł ją pomylić z Grekiem i zrezygnować z pościgu.

Po bitwie pod Salaminą

Po bitwie, według Polyaenusa, Kserkses uznał, że przewyższała ona wszystkich oficerów we flocie i wysłał jej kompletną zbroję grecką, a kapitanowi jej okrętu wręczył wrzeciono i przędzę.

Według Herodota, po klęsce Kserkses przedstawia Artemizji dwa możliwe kierunki działania i pyta ją, który z nich poleca. Albo sam poprowadzi wojska na Peloponez, albo wycofa się z Grecji i pozostawi pod dowództwem swego generała Mardoniusza. Artemizja zasugerowała mu wycofanie się z powrotem do Azji Mniejszej, opowiadając się za sugerowanym planem Mardoniusza, który zażądał 300 000 żołnierzy perskich, z którymi miałby pokonać Greków pod nieobecność Kserksesa.

Według Herodota powiedziała: „Myślę, że powinieneś się wycofać i zostawić Mardoniusza z tymi, których on pragnie mieć. Jeśli mu się powiedzie, zaszczyt będzie twój, bo wykonali go twoi niewolnicy. Jeśli z drugiej strony nie uda mu się, to nie będzie to wielka sprawa, bo będziesz bezpieczny i żadne niebezpieczeństwo nie grozi niczemu, co dotyczy twojego domu. A podczas gdy ty będziesz bezpieczny, Grecy będą musieli przejść przez wiele trudności dla własnego istnienia. Poza tym, jeśli Mardoniusz poniesie klęskę, kogo to obchodzi? On jest tylko twoim niewolnikiem, a Grecy będą mieli tylko marny triumf. Jeśli chodzi o ciebie, to wrócisz do domu z osiągniętym celem twojej kampanii, bo spaliłeś Ateny”.

Kserkses był bardzo zadowolony z jej rady i zastosował się do niej.

Kserkses wysłał ją następnie do Efezu, aby zajęła się jego nieślubnymi synami. W zamian ziemie Artemizji dobrze sobie radziły dzięki sojuszowi z Persami.

Opinie o Artemizji

Herodotus chwali jej stanowczość i inteligencję oraz podkreśla jej wpływ na Kserksesa.

Polyaenus twierdzi, że Kserkses chwalił jej waleczność. Polyaenus, również chwali jej stanowczość i inteligencję, co możemy zobaczyć na podstawie dwóch różnych standardów, które miała na swoim statku oraz dzięki tej historii: kiedy chciała zdobyć miasto Latmus (greckie: Λάτμος), zastawiła zasadzki na żołnierzy w pobliżu miasta; a sama, z kobietami, eunuchami i muzykami, złożyła ofiarę w gaju Matki Bogów, który był oddalony od miasta o około siedem stajów. Kiedy mieszkańcy Latmus wyszli, by zobaczyć wspaniałą procesję, żołnierze wkroczyli do miasta i wzięli je w posiadanie.

Z drugiej strony, Tezeusz, syn Hipokratesa, opisuje ją w mowie jako tchórzliwą piratkę. W swojej mowie król Persji zażądał od Coanów ziemi i wody, a oni odmówili (493 p.n.e.), więc oddał wyspę Artemizji do roztrwonienia. Artemizjon poprowadził flotę statków na wyspę Cos, by upolować i wyrżnąć Coanów, ale zainterweniowali bogowie. Gdy okręty Artemizji zostały zniszczone przez piorun, a ona sama miała halucynacje i wizje wielkich bohaterów, uciekła z Cos, ale potem podbiła wyspę.

Śmierć i dziedzictwo

Legenda, cytowana przez Focjusza, jakieś 13 wieków później, twierdzi, że Artemizja zakochała się w człowieku o imieniu Dardanus, a gdy ten ją zlekceważył, wyrocznia kazała jej skoczyć na śmierć do Morza Egejskiego ze skały Leucas. Z kolei Herodot miał przychylną opinię o Artemizji, mimo jej poparcia dla Persji, prawdopodobnie dlatego, że on również pochodził z Halikarnasu.

Irański niszczyciel (perski: ناوشکن) zbudowany za dynastii Pahlavi został nazwany na jej cześć Artemidą.

W gminie New Halicarnassus na Krecie istnieje stowarzyszenie kulturalne założone w 1979 roku, które nosi nazwę „Artemisia” od królowej Artemizji.

Poprzednia nazwa greckiego promu „Panagia Skiadeni” brzmiała „Artemisia” (ex-Star A, Orient Star i Ferry Tachibana).

W kulturze popularnej

  • Artemisia jest zawarta w powieści Creation z 1981 roku autorstwa Gore’a Vidala, przedstawiającej wojny greckie.
  • W filmie 300 Spartan z 1962 roku, Artemisia jest portretowana przez Anne Wakefield (ur. 5 maja 1931 (wiek 90 lat)).
  • W grze fabularnej na PlayStation 2 Shin Megami Tensei: Persona 3, Artemisia jest Ultimate Persona Mitsuru Kirijo i należy do Empress Arcana.
  • W filmie z 2014 roku 300: Rise of an Empire, filmowym sequelu filmu 300 z 2007 roku, Artemisia ma być portretowana przez aktorkę Evę Green.
  1. Polyaenus: Stratagemy- KSIĘGA 8, 53.2 „Artemisia, córka Ligdamisa,…”
  2. Artemizja u Herodota „Imię jej było Artemizja; była córką Ligdamisa, a ze strony ojca pochodziła z rodu Halikarnasów…”
  3. Artemisia u Herodota „Nazywała się Artemisia; była córką Lygdamisa, i była z Halikarnasu ze strony ojca i Kreteńczyka ze strony matki.”
  4. Herodot (1920). „7.99.2”. The Histories. A. D. Godley (translator). Cambridge: Harvard University Press. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. „7.99.2” (w języku greckim). http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. At the Perseus Project.
  5. Artemizja u Herodota „Objęła władzę po śmierci męża, gdyż miała syna, który był jeszcze młodzieńcem.”
  6. „Herodot”. Suda. http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl?db=REAL&search_method=QUERY&login=guest&enlogin=guest&user_list=LIST&page_num=1&searchstr=herodotus&field=hw_eng. Na stronie Suda On Line Project.
  7. Herodot Księga 8: Urania, 68 „…które walczyły w pobliżu Eubei i wykazały się czynami nie gorszymi od innych, przemawiają do niego w ten sposób:…”
  8. „Artemis”. Online Etymology Dictionary. http://www.etymonline.com/index.php?term=Artemis&allowed_in_frame=0.
  9. 9.0 9.1 Babiniotis, Georgios (2005). „Άρτεμις”. Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Ateny: Κέντρο Λεξικολογίας. s. 286.
  10. 10.0 10.1 10.2 Lang, Andrew (1887). Myth, Ritual, and Religion. London: Longmans, Green and Co. s. 209-210. https://archive.org/stream/mythritualreligi02lang#page/209/mode/1up.
  11. 11.0 11.1 11.2 11.3 Anthon, Charles (1855). „Artemis”. A Classical dictionary. New York: Harper & Brothers. pp. 210. http://books.google.gr/books?id=TIYMAAAAYAAJ&pg=PA210#v=onepage&q&f=false.
  12. ἀρτεμής. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek-English Lexicon at the Perseus Project.
  13. Artemisia u Herodota
  14. Herodot Księga 8: Urania, 67 „…gdy przybył i stanął w widocznym miejscu, wtedy ci, którzy byli despotami swoich narodów lub dowódcami oddziałów, do których zostali posłani, wyszli przed niego ze swoich okrętów i zajęli miejsca tak, jak król przydzielił każdemu z nich rangę, najpierw król Sydonu, potem Tyru, a po nich pozostali: a gdy usiedli w należytym porządku, Kserkses wysłał Mardoniosa i zapytał, wypróbowując każdego z nich, czy powinien stoczyć bitwę morską.”
  15. Herodot Księga 8: Urania, 68 „Gdy więc Mardonios obszedł ich dookoła pytając, poczynając od króla Sydonu, pozostali wydali swoje opinie wszystkie w tym samym celu, doradzając mu stoczenie bitwy drogą morską, lecz Artemizjon wypowiedział te słowa:”
  16. Herodot Księga 8: Urania, 68 (a)
  17. Herodot Księga 8: Urania, 68 (b)
  18. Herodot Księga 8: Urania, 68 (c)
  19. Herodot Księga 8: Urania, 69
  20. Artemizja u Herodota ” Dowodziła siłami Halikarnasu, Kos, Nisyros i Kalyndos, i dostarczyła pięć okrętów. Statki, które przyprowadziła, cieszyły się najlepszą opinią w całej flocie, obok tych z Sydonu…”
  21. Herodotus Księga 8: Urania ,87 „Kiedy sprawy króla doszły do wielkiego zamieszania, w tym kryzysie statek Artemizji był ścigany przez statek ateński; a ponieważ nie była w stanie uciec, bo przed nią były inne statki z jej własnej strony, podczas gdy jej statek, jak to się stało, był najdalej wysunięty w kierunku wroga, postanowiła, co zrobi, i okazało się, że również dużo z korzyścią dla niej, aby to zrobić. Podczas gdy ścigał ją okręt ateński, z pełną karierą zaatakowała okręt z własnej strony obsadzony przez Kalyndyjczyków, na którym znajdował się król Kalyndyjczyków Damasithymos.”
  22. Herodot Księga 8: Urania, 87 „Teraz, nawet jeśli to prawda, że miała pewne spory z nim wcześniej, podczas gdy były one jeszcze o Hellespont, jednak nie jestem w stanie powiedzieć, czy zrobiła to z zamiarem, lub czy Calyndian statek stało się przez przypadek, aby spaść na jej drodze. ”
  23. Polyaenus: Stratagems- BOOK 8, 53 „Artemisia, w bitwie morskiej pod Salaminą, odkryła, że Persowie zostali pokonani, a ona sama była bliska wpadnięcia w ręce Greków. Rozkazała więc zdjąć perskie barwy, a kapitanowi okrętu rzucić się w dół i zaatakować perski statek, który przepływał obok niej. Grecy, widząc to, uznali ją za jednego ze swych sprzymierzeńców; wycofali się i zostawili ją w spokoju, kierując swe siły przeciwko innym częściom perskiej floty. Artemizja tymczasem odpłynęła i uciekła bezpiecznie do Karii.”
  24. Polyaenus: Stratagemy – KSIĘGA 8, 53,2 „…zatopił okręt kalyndyjskich sprzymierzeńców, którym dowodził Damasithymus.”
  25. Herodot Księga 8: Urania, 93 „…Ameinias z Pallene, człowiek, który ścigał Artemizję.”
  26. Herodot Księga 8: Urania, 87
  27. Polyaenus: Stratagemy – KSIĘGA 8, 53 „Grecy, widząc to, przypuszczali, że jest ona jednym z ich sprzymierzeńców; wycofali się i zostawili ją samą, kierując swe siły przeciwko innym częściom floty perskiej.”
  28. Herodot Księga 8: Urania, 93 „Teraz, gdyby wiedział, że Artemizja płynie w tym statku, nie przestałby, dopóki albo by jej nie zabrał, albo sam nie zostałby zabrany; rozkazy bowiem zostały wydane ateńskim kapitanom, a ponadto zaoferowano nagrodę w wysokości dziesięciu tysięcy drachm dla człowieka, który wziąłby ją żywcem; uważali oni bowiem, że to niedopuszczalne, aby kobieta podejmowała wyprawę przeciwko Atenom.”
  29. Herodot Księga 8: Urania,88
  30. Polyaenus: Stratagemy- KSIĘGA 8, 53,5 „I nawet w ferworze akcji, obserwując sposób, w jaki się wyróżniała, wykrzyknął: „O Zeusie, z pewnością uformowałeś kobiety z materiałów męskich, a mężczyzn z kobiecych””.
  31. Themistocles Według Plutarcha”…jego ciało, gdy unosiło się wśród innych wraków statków, było znane Artemizji i niesione Kserksesowi.”
  32. Polyaenus: Stratagems- BOOK 8, 53.3 „Artemizja zawsze wybierała długi statek, a na pokładzie przewoziła ze sobą barwy greckie, jak i barbarzyńskie. Gdy ścigała grecki statek, wywieszała barwy barbarzyńców; lecz gdy ścigał ją grecki statek, wywieszała barwy greckie; aby wróg mógł ją pomylić z Grekiem i zaniechać pościgu”
  33. Polyaenus: Stratagems- BOOK 8, 53.2″ W uznaniu jej waleczności, król wysłał jej kompletny garnitur greckiej zbroi; i przedstawił kapitanowi statku z wrzecionem i wrzecionem.”
  34. Polyaenus: Stratagemy- KSIĘGA 8, 53,5″ Podczas słynnej bitwy pod Salaminą król uznał, że przewyższała ona wszystkich oficerów we flocie.”
  35. Herodot Księga 8: Urania, 101
  36. Herodot Księga 8: Urania, 102
  37. Herodot Księga 8: Urania, 103 „Tą radą Kserkses był wielce zachwycony, gdyż udało jej się powiedzieć to właśnie, co sam zamierzał uczynić: Bo nawet gdyby wszyscy ludzie i wszystkie kobiety na świecie radziły mu, by pozostał, nie uczyniłby tego, jak sądzę, tak bardzo, gdyby ogarnęło go przerażenie. ”
  38. Herodot Księga 8: Urania, 103
  39. Polyaenus: Stratagemy – KSIĘGA 8, 53.4 „Artemizja zastawiła zasadzkę na żołnierzy w pobliżu Latmus; sama zaś, z licznym orszakiem kobiet, eunuchów i muzyków, złożyła ofiarę w gaju Matki Bogów, który był oddalony od miasta o około siedem staj. Gdy mieszkańcy Latmusu wyszli, by zobaczyć wspaniałą procesję, żołnierze wkroczyli do miasta i wzięli je w posiadanie. W ten sposób Artemizja, przy wtórze fletów i cymbałów, zdobyła to, co na próżno starała się uzyskać siłą oręża.”
  40. Artemisia I Jońska królowa grecka (r. ok. 480 p.n.e.) by Caitlin L. Moriarity „Tesalus, syn Hipokratesa, opisuje ją w mowie jako tchórzliwą piratkę. W swojej mowie Artemizja prowadzi flotę statków na wyspę Cos, aby upolować i wyrżnąć Coanów, ale bogowie interweniują. Po Artemisia statki są niszczone przez piorun, a ona halucynacje wizje wielkich bohaterów, Artemisia ucieka Cos z jej cel niespełnione.”
  41. Müller, Karl Otfried (1839). The History and Antiquities of the Doric Race. 2. p. 460. http://books.google.gr/books?id=HX4OAAAAQAAJ&pg=PA460&lpg=PA460&dq=Thessalus%2Bartemisia&source=bl&ots=jIIBIoOnow&sig=ObzVwET-eXk2sfMglecQPWHonHA&hl=el&sa=X&ei=EkUsUuuyHubx4QSH_4CICA&ved=0CDoQ6AEwAjgK#v=onepage&q=artemisia&f=false. „Oracja o rzekomym Tezeuszu, w Epist. Hippocrat. p. 1294. ed. Foës. stwierdza, że „król Persji zażądał ziemi i wody (493 p.n.e.), których Coanowie odmówili (przeciwnie do Herod. VI. 49.); że na to dał wyspę Cos Artemizji do roztrwonienia. Artemizjon został rozbitkiem, ale potem zdobył wyspę. Podczas pierwszej wojny (490 p.n.e.) Kadmos i Hippolochus rządzili miastem; z którego ten pierwszy zrezygnował, gdy Artemizja zajęła wyspę.””
  42. Photius, Myrobiblion, Codex 190, powołując się na dzieło o nazwie Nowa Historia (obecnie zaginione) autorstwa Ptolemaeusa Chennusa: „A wielu innych, mężczyzn i kobiet, cierpiących z powodu zła miłości, zostało wybawionych ze swej namiętności w skoku ze szczytu skały, jak na przykład Artemesa, córka Ligdamisa, która prowadziła wojnę z Persją; zauroczona Dardarnusem z Abydos i wzgardzona, wydrapała mu oczy, gdy spał, ale ponieważ jej miłość wzrosła pod wpływem boskiego gniewu, przybyła do Leucade na polecenie wyroczni, rzuciła się ze szczytu skały, zabiła się i została pochowana.”
  43. Noury, Manouchehr Saadat (Oct 7, 2008). „PIERWSZA IRAŃSKA KOBIETA ADMIRAŁ: ARTEMIS”. http://www.iranian.ws/cgi-bin/iran_news/exec/view.cgi/46/26955/printer.
  44. Nowa gmina Halikarnas
  45. Promy i statki wycieczkowe

Źródła

Źródła pierwotne

  • Herodotus, The Histories, przeł. Aubrey de Sélincourt, Penguin Books, 1954.
  • Witruwiusz, De architectura ii,8.10-11, 14-15
  • Pliniusz Starszy, Naturalis historia xxxvi.4.30-31
  • Orosius, Historiae adversus paganos ii.10..1-3
  • Valerius Maximus, Factorum et dictorum memorabilium iv.6, ext. I
  • Justinus, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.12.23-24
  • Πoλύαινoς (Polyaenus) (po grecku). Στρατηγήματα, Βιβλίον 8 . s. 290-291. http://books.google.gr/books?id=_VYPAAAAQAAJ&pg=PP9&lpg=PP9&dq=%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%8D%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1+%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF+8&source=bl&ots=lRSyvSgC-I&sig=ls_e6OfcBO5fWoTJTK9ySXkLaFY&hl=el&sa=X&ei=IUXDUaGMHceVswbanYCIBA&ved=0CFYQ6AEwBjgK#v=onepage&q=%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%AF%CE%B1&f=false.

Źródła wtórne

  • Nancy Demand, A History of Ancient Greece. Boston: McGraw-Hill, 1996. ISBN 0-07-016207-7
  • Salisbury, Joyce (May 2001). Encyclopedia of Women in the Ancient World (Encyklopedia kobiet w świecie starożytnym). ABC-CLIO. pp. 20-21. ISBN 978-1576070925. http://books.google.gr/books?id=HF0m3spOebcC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=artemisia+greek&source=bl&ots=q0OlqxF5iC&sig=CrcSwiDWT_qqUeOBzFl8dyd93iU&hl=el&sa=X&ei=FlTAUZ6aEYqRtQank4G4CQ&ved=0CEkQ6AEwAzgU#v=onepage&q=artemisia%20greek&f=false.
  • (w języku greckim) Αρχαία Αλικαρνασσός Νέα Αλικαρνασσός Ταξίδι στο χρόνο και στην ιστορία… . Prefektura Heraklionu, gmina Nowy Halikarnas. 2006. pp. 24-25. ISBN 960-88514-3-2. http://www.nea-alikarnassos.gr/files/7/49/1-52.pdf.
  • Livius.org: Artemisia of Halicarnassus
  • Encyclopædia Iranica: ARTEMISIA
  • Artemisia I jońska królowa grecka (r. ok. 480 p.n.e.)
  • Artemisia u Herodota
  • Artemisia I-Encyclopaedia of the Hellenic World
  • Artemisia I-Encyclopedia Britannica
  • Herodot: Artemisia at Salamis, 480 BCE – Fordham University

Na tej stronie wykorzystano treści na licencji Creative Commons pochodzące z Wikipedii (view authors).

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.