Artemisia I. von Karien

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Artemisia

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Artemisia aus Guillaume Rouillés Promptuarii Iconum Insigniorum

Königin von Halikarnassos, Cos, Nisyros und Calyndos

Vorgänger von

ihrem Ehemann (sein Name bleibt unbekannt)

Nachfolger von

Pisindelis (griech: Πισίνδηλις)

Personalien

Geboren

5. Jh. v. Chr.
Halikarnassos

Gestorben

5. Jh. v. Chr.

Datei:Szalamisz.jpg

Die Schlacht von Salamis, in der Artemisia fünf persische Schiffe befehligte

Artemisia I. von Karien (altgriechisch: Ἀρτεμισία; um 480 v. Chr.) war eine Königin der achämenidischen persischen Satrapieprovinz Karien, die vor allem durch die Schriften von Herodot bekannt wurde, weil sie sich während der griechisch-persischen Kriege auf die Seite des persischen Königs Xerxes stellte. Ihr Vater war der Satrap von Halikarnassos Lygdamis I. (griechisch: Λύγδαμις Α‘) und ihre Mutter stammte von der Insel Kreta. Sie bestieg den Thron nach dem Tod ihres Mannes, da sie einen Sohn namens Pisindelis (griechisch: Πισίνδηλις) hatte, der noch ein Jugendlicher war.

Sie war eine Verbündete von Xerxes I. während der zweiten persischen Invasion in Griechenland. Sie kämpfte in der Seeschlacht von Artemisium und in der Seeschlacht von Salamis 480 v. Chr. als Kommandantin der persischen Flotte. Sie war die einzige weibliche Befehlshaberin.

Ihr Enkel, Lygdamis II, war der Herrscher von Halikarnassos, als Herodot von dort abreiste.

Herodot lobt ihre Entschlusskraft und ihre Intelligenz und betont ihren Einfluss auf Xerxes.

Familie und Name

Der Name Artemisia leitet sich von Artemis (n, f.; römisches Äquivalent: Diana), dessen Ursprung und Etymologie unbekannt ist, obwohl verschiedene vorgeschlagen wurden; zum Beispiel ist der Name nach Jablonski auch phrygisch und könnte „mit der königlichen Bezeichnung Artemas von Xenophon verglichen werden; nach Charles Anthon ist die ursprüngliche Wurzel des Namens wahrscheinlich persischen Ursprungs von arta*, art*, arte*,…, was alles groß, ausgezeichnet, heilig,… bedeutet. so wird Artemis „identisch mit der großen Mutter der Natur, so wie sie in Ephesus verehrt wurde“; Anton Goebel „schlägt die Wurzel στρατ oder ῥατ, „schütteln“, vor und macht Artemis zur Pfeilwerferin oder Schützin“; Platon hatte in Kratylos den Namen der Göttin von dem griechischen Wort ἀρτεμής, artemḗs, d.h. „sicher“, „unversehrt“, „unverletzt“, „rein“, „die makellose Jungfrau“; Babiniotis räumt zwar ein, dass die Etymologie unbekannt ist, stellt aber fest, dass der Name bereits im mykenischen Griechisch bezeugt ist und möglicherweise vorhellenischen Ursprungs ist.
Nach Herodot (Historien, Bücher 7 und 8) war Artemisia halikarnassisch von Seiten ihres Vaters Lygdamis und kretisch von Seiten ihrer Mutter.

Die Schlacht von Salamis

Hauptartikel: Schlacht von Salamis

Vor der Schlacht von Salamis versammelte Xerxes alle seine Seekommandeure und schickte Mardonios, um sie zu fragen, ob er eine Seeschlacht schlagen sollte.

Alle Kommandeure rieten ihm, eine Seeschlacht zu schlagen, außer Artemisia.

Wie Herodot schreibt, sagte sie: „Mardonios sagt dem König, er solle seine Schiffe schonen und keine Seeschlacht machen, weil unsere Feinde auf dem Meer viel stärker sind als wir, so wie die Männer den Frauen. Und warum sollte er eine Seeschlacht riskieren? Das Athen, für das er diese Expedition unternommen hat, gehört ihm und auch das übrige Griechenland. Niemand kann sich ihm widersetzen, und wer sich einmal widersetzt hat, wurde vernichtet.

Wenn er sich nicht zu einer Seeschlacht beeilt, sondern seine Schiffe in Küstennähe hält und dort bleibt oder sie in Richtung Peloponnes bewegt, wird der Sieg sein. Die Griechen können euch nicht lange standhalten, sie werden sich in ihre Städte zurückziehen, weil sie auf dieser Insel keine Vorräte haben, wie ich erfahren habe, und wenn unser Heer gegen den Peloponnes marschiert, werden die, die von dort gekommen sind, in Sorge geraten und nicht hierbleiben, um für die Verteidigung Athens zu kämpfen.

Wenn er sich aber beeilt, eine Seeschlacht zu führen, fürchte ich, dass, wenn die Flotte ruiniert ist, auch die Landstreitkräfte Schaden nehmen werden. Außerdem sollte er auch bedenken, dass er schlechte Diener hat, die er für Verbündete hält, wie die Ägypter (griechisch: Αἰγύπτιοι), die Zyprer (griechisch: Κύπριοι), die Kilikier (griechisch: Κίλικες) und die Pamphylier (griech: Πάμφυλοι), die völlig nutzlos sind“

Xerxes war sehr erfreut über ihren Rat und während er schon eine sehr gute Meinung von ihr hatte, lobte er sie jetzt noch mehr, aber er gab den Befehl, dem Rat der anderen Befehlshaber zu folgen, weil er dachte, dass seine Männer bei der Seeschlacht von Artemisium feige waren, weil er nicht da war, um sie zu beobachten, aber jetzt wird er die Seeschlacht selbst beobachten.

Artemisia nahm im September 480 v. Chr. als Verbündete der Perser an der Schlacht von Salamis teil. Sie führte die Streitkräfte von Halikarnassos, Kos, Nisyros und Kalyndos (griechisch: Κάλυνδος) (Kalyndos lag an der Südwestküste Kleinasiens gegenüber von Rhodos) an und stellte fünf Schiffe. Die Schiffe, die sie mitbrachte, hatten den besten Ruf in der ganzen Flotte, neben denen aus Sidon.

Wie Herodot berichtet, verfolgte während der Schlacht und während die persische Flotte der Niederlage entgegensah, ein athenisches Schiff das Schiff der Artemisia und sie konnte nicht entkommen, weil vor ihr andere Schiffe ihrer eigenen Seite waren. Sie beschloss, ein befreundetes Schiff anzugreifen, das von Kalyndiern bemannt war und in dem der König der Kalyndier, Damasithymos (griechisch: Δαμασίθυμος), an Bord war. Das kalyndische Schiff sank. Herodot erwähnt auch, dass Artemisia einen Streit mit Damasithymos in der Vergangenheit über den Hellespont hatte.

Polyaenus sagt, dass, als sie sah, dass sie nahe daran war, in die Hände der Griechen zu fallen. Als sie sah, dass sie beinahe in die Hände der Griechen gefallen wäre, befahl sie, die persischen Fahnen abzunehmen und den Kapitän des Schiffes auf ein persisches Schiff der kaledonischen Verbündeten, das von Damasithymus befehligt wurde und an ihr vorbeifuhr, zu stürzen und es anzugreifen.

Als der Kapitän des athenischen Schiffes, Ameinias, ihren Angriff auf ein persisches Schiff sah, wandte er sich ab und ging anderen nach, da er annahm, dass das Schiff der Artemisia entweder ein griechisches Schiff war oder von den Persern desertierte und für die Griechen kämpfte.

Herodot glaubte, Ameinias habe nicht gewusst, dass Artemisia in diesem Schiff segelte, denn wenn er es gewusst hätte, hätte er nicht eher aufgehört, bis er sie entweder gefangen genommen hätte oder selbst gefangen genommen worden wäre; denn den athenischen Kapitänen waren Befehle gegeben worden, und außerdem war eine Belohnung von zehntausend Drachmen für denjenigen ausgesetzt, der sie lebendig fassen würde; denn sie hielten es für unerträglich, dass eine Frau einen Feldzug gegen Athen unternahm.

Während Xerxes von seinem Thron aus, der sich am Fuße des Berges Egaleo befand, die Schlacht beobachtete, nahm er den Vorfall wahr, und er und die anderen Anwesenden glaubten, dass Artemisia ein griechisches Schiff angegriffen und versenkt hatte. Einer der Männer, die neben Xerxes standen, sagte zu ihm: „Herr, sieh Artemisia, wie gut sie kämpft und wie sie sogar jetzt ein feindliches Schiff versenkt hat“, worauf Xerxes antwortete: „Meine Männer sind zu Frauen geworden, und meine Frauen zu Männern.“. Keiner der Besatzung des kalyndischen Schiffes überlebte, um ihr Ankläger zu werden. Laut Polyaenus sagte Xerxes, als er sie sah: „O Zeus, du hast die Frauen aus dem Material des Mannes und die Männer aus dem der Frau geformt.“.

Plutarch berichtet in seiner Biographie des Themistokles, dass es Artemisia war, die den Leichnam des Ariamenes (griechisch: Ἀριαμένης) (Herodot sagt, dass sein Name Ariabignes war) , Bruder des Xerxes und Admiral der persischen Flotte, der inmitten von Schiffswracks trieb, erkannte und zu Xerxes zurückbrachte.

Polyaenus sagt in seinem Werk Stratagems, dass Artemisia in ihrem Schiff zwei verschiedene Standarten hatte. Wenn sie ein griechisches Schiff verfolgte, hisste sie die persische Flagge; wenn sie aber von einem griechischen Schiff verfolgt wurde, hisste sie die griechische Flagge, damit der Feind sie für einen Griechen halten und die Verfolgung aufgeben konnte.

Nach der Schlacht von Salamis

Nach der Schlacht, so berichtet Polyaenus, erkannte Xerxes an, dass sie alle Offiziere der Flotte überragte, und schickte ihr eine vollständige griechische Rüstung; und er überreichte dem Kapitän ihres Schiffes einen Spinnrocken und eine Spindel.

Nach der Niederlage, so berichtet Herodot, stellt Xerxes Artemisia zwei mögliche Vorgehensweisen vor und fragt sie, welche sie empfiehlt. Entweder er führe selbst Truppen auf den Peloponnes, oder er ziehe sich aus Griechenland zurück und überlasse seinem Feldherrn Mardonius die Verantwortung. Artemisia schlug ihm vor, sich nach Kleinasien zurückzuziehen und befürwortete den von Mardonius vorgeschlagenen Plan, der 300.000 persische Soldaten verlangte, mit denen er die Griechen in Xerxes‘ Abwesenheit besiegen würde.

Sie sagte laut Herodot: „Ich denke, du solltest dich zurückziehen und Mardonius mit denen zurücklassen, die er haben will. Wenn er Erfolg hat, wird die Ehre dir gehören, denn deine Sklaven haben ihn ausgeführt. Wenn er hingegen scheitert, ist das nicht weiter schlimm, denn dann bist du in Sicherheit und es droht keine Gefahr für dein Haus. Und während ihr in Sicherheit seid, werden die Griechen für ihre eigene Existenz durch viele Schwierigkeiten gehen müssen. Außerdem, wenn Mardonius ein Unglück erleidet, wen kümmert es? Er ist nur dein Sklave, und die Griechen werden nur einen armseligen Triumph erringen. Was dich selbst betrifft, so wirst du nach Hause gehen, wenn das Ziel deines Feldzuges erreicht ist, denn du hast Athen niedergebrannt.“

Xerxes war mit ihrem Rat sehr zufrieden und befolgte ihn.

Xerxes schickte sie dann nach Ephesus, um sich um seine unehelichen Söhne zu kümmern. Im Gegenzug ging es Artemisias Ländern durch ihr Bündnis mit den Persern gut.

Meinungen über Artemisia

Herodot lobt ihre Entschlusskraft und ihre Intelligenz und betont ihren Einfluss auf Xerxes.

Polyaenus sagt, dass Xerxes ihre Galanterie lobte. Polyaenus lobt auch ihre Entschlossenheit und ihre Intelligenz, wie wir aus den zwei verschiedenen Standarten, die sie auf ihrem Schiff hatte, und aus dieser Geschichte ersehen können: als sie die Stadt Latmus (griechisch: Λάτμος) erobern wollte, legte sie in der Nähe der Stadt Soldaten in einen Hinterhalt; und sie feierte mit Frauen, Eunuchen und Musikern ein Opfer im Hain der Mutter der Götter, der etwa sieben Stadien von der Stadt entfernt war. Als die Einwohner von Latmus herauskamen, um die prächtige Prozession zu sehen, drangen die Soldaten in die Stadt ein und nahmen sie in Besitz.

Andererseits beschreibt Thessalus, ein Sohn des Hippokrates, sie in einer Rede als feige Seeräuberin. In seiner Rede verlangte der König von Persien von den Koanern Erde und Wasser, und da sie sich weigerten (493 v. Chr.), übergab er die Insel Artemisia, damit sie sie vergeude. Artemisia führte eine Flotte von Schiffen zur Insel Cos, um die Koaner zu jagen und abzuschlachten, aber die Götter griffen ein. Nachdem Artemisias Schiffe durch einen Blitz zerstört wurden und sie Visionen von großen Helden halluziniert, flieht sie aus Cos, erobert aber anschließend die Insel.

Tod und Vermächtnis

Eine Legende, die etwa 13 Jahrhunderte später von Photius zitiert wurde, behauptet, Artemisia habe sich in einen Mann namens Dardanus verliebt, und als er sie ignorierte, habe ein Orakel ihr befohlen, vom Felsen des Leukas in den Tod in die Ägäis zu springen. Im Gegensatz dazu hatte Herodot eine positive Meinung von Artemisia, obwohl sie Persien unterstützte, möglicherweise weil auch er aus Halikarnassos stammte.

Ein iranischer Zerstörer (persisch: ناوشکن), der während der Pahlavi-Dynastie gebaut wurde, wurde ihr zu Ehren Artemis genannt.

In der Gemeinde Neu-Halikarnassos auf Kreta gibt es einen 1979 gegründeten Kulturverein, der nach der Königin Artemisia den Namen „Artemisia“ trägt.

Der frühere Name des griechischen Fährschiffs „Panagia Skiadeni“ war „Artemisia“ (ehemals Star A, Orient Star und Ferry Tachibana).

In der Populärkultur

  • Artemisia kommt in dem Roman Creation von Gore Vidal aus dem Jahr 1981 vor, der die griechischen Kriege schildert.
  • In dem Film The 300 Spartans aus dem Jahr 1962 wird Artemisia von Anne Wakefield (geb. 5. Mai 1931 (90 Jahre)) dargestellt.
  • In dem PlayStation 2-Rollenspiel Shin Megami Tensei: Persona 3 ist Artemisia die ultimative Persona von Mitsuru Kirijo und gehört zur Kaiserin-Arkana.
  • Im Film 300: Rise of an Empire aus dem Jahr 2014, einer Filmfortsetzung von 300 aus dem Jahr 2007, wird Artemisia von der Schauspielerin Eva Green dargestellt.
  1. Polyaenus: Strategeme- BUCH 8, 53.2 „Artemisia, die Tochter des Lygdamis,…“
  2. Artemisia bei Herodot „Ihr Name war Artemisia; sie war die Tochter des Lygdamis und väterlicherseits von halikarnassischem Geschlecht…“
  3. Artemisia bei Herodot „Ihr Name war Artemisia; sie war die Tochter des Lygdamis und war von halikarnassischer Abstammung väterlicherseits und von kretischer mütterlicherseits.“
  4. Herodot (1920). „7.99.2“. The Histories. A. D. Godley (Übersetzer). Cambridge: Harvard University Press. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. „7.99.2“ (auf Griechisch). http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. Im Perseus-Projekt.
  5. Artemisia bei Herodot „Sie übernahm die Macht nach dem Tod ihres Mannes, da sie einen Sohn hatte, der noch ein Jüngling war.“
  6. „Herodot“. Suda. http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl?db=REAL&search_method=QUERY&login=guest&enlogin=guest&user_list=LIST&page_num=1&searchstr=herodotus&field=hw_eng. Im Suda On Line Project.
  7. Herodot Buch 8: Urania, 68 „…die in der Nähe von Euböa gekämpft und Taten gezeigt haben, die denen anderer nicht nachstehen, sprechen zu ihm so:…“
  8. „Artemis“. Online Etymology Dictionary. http://www.etymonline.com/index.php?term=Artemis&allowed_in_frame=0.
  9. 9.0 9.1 Babiniotis, Georgios (2005). „Άρτεμις“. Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Athen: Κέντρο Λεξικολογίας. p. 286.
  10. 10.0 10.1 10.2 Lang, Andrew (1887). Myth, Ritual, and Religion. London: Longmans, Green and Co. S. 209-210. https://archive.org/stream/mythritualreligi02lang#page/209/mode/1up.
  11. 11.0 11.1 11.2 11.3 Anthon, Charles (1855). „Artemis“. A Classical dictionary. New York: Harper & Brothers. pp. 210. http://books.google.gr/books?id=TIYMAAAAYAAJ&pg=PA210#v=onepage&q&f=false.
  12. ἀρτεμής. Liddell, Henry George; Scott, Robert; Ein griechisch-englisches Lexikon im Perseus-Projekt.
  13. Artemisia bei Herodot
  14. Herodot Buch 8: Urania, 67 „…Als er gekommen war und sich an einem auffälligen Platz niedergelassen hatte, traten die Befehlshaber ihrer Völker oder die Befehlshaber der Abteilungen, die zu ihm gesandt worden waren, von ihren Schiffen vor ihn hin und nahmen ihre Plätze ein, wie der König einem jeden seinen Rang zugewiesen hatte, zuerst der König von Sidon, dann der von Tyrus und nach ihnen die übrigen; und als sie in der richtigen Reihenfolge saßen, sandte Xerxes Mardonios und erkundigte sich, indem er einen jeden prüfte, ob er eine Seeschlacht schlagen sollte.“
  15. Herodot Buch 8: Urania, 68 „Als nun Mardonios umherging und sie befragte, beginnend mit dem König von Sidon, gaben die anderen ihre Meinungen alle in gleicher Weise ab und rieten ihm, eine Seeschlacht zu schlagen; Artemisia aber sprach diese Worte:“
  16. Herodot Buch 8: Urania, 68 (a)
  17. Herodot Buch 8: Urania, 68 (b)
  18. Herodot Buch 8: Urania, 68 (c)
  19. Herodot Buch 8: Urania, 69
  20. Artemisia bei Herodot “ Sie führte die Streitkräfte von Halikarnassos, Kos, Nisyros und Kalyndos an und lieferte fünf Schiffe. Die Schiffe, die sie mitbrachte, hatten den besten Ruf in der ganzen Flotte, neben denen aus Sidon, …“
  21. Herodot Buch 8: Urania ,87 „Als die Angelegenheiten des Königs in große Verwirrung geraten waren, wurde in dieser Krise ein Schiff der Artemisia von einem athenischen Schiff verfolgt; und da sie nicht entkommen konnte, denn vor ihr waren andere Schiffe der eigenen Seite, während ihr Schiff, wie es schien, dem Feind am weitesten voraus war, beschloss sie, was sie tun würde, und es erwies sich auch als sehr vorteilhaft, dies getan zu haben. Während sie von dem athenischen Schiff verfolgt wurde, stürmte sie mit voller Karriere gegen ein Schiff ihrer eigenen Seite, das mit Kalyndern bemannt war und in dem der König der Kalynder Damasithymos eingeschifft war.“
  22. Herodot Buch 8: Urania, 87 „Wenn es auch wahr ist, dass sie schon früher mit ihm in Streit geraten war, als sie sich noch am Hellespont befanden, so vermag ich doch nicht zu sagen, ob sie dies mit Absicht tat oder ob das kyndische Schiff ihr zufällig in den Weg kam. “
  23. Polyaenus: Strategems- BOOK 8, 53 „Artemisia fand in der Seeschlacht bei Salamis, dass die Perser besiegt waren, und sie selbst war nahe daran, in die Hände der Griechen zu fallen. Sie befahl, die persischen Fahnen abzunehmen und den Kapitän des Schiffes auf ein persisches Schiff, das an ihr vorbeifuhr, zu stürzen und es anzugreifen. Als die Griechen dies sahen, hielten sie es für einen ihrer Verbündeten; sie zogen sich zurück und ließen sie allein, während sie ihre Kräfte gegen andere Teile der persischen Flotte richteten. Artemisia scherte unterdessen aus und entkam sicher nach Karien.“
  24. Polyaenus: Strategems- BUCH 8, 53.2 „…versenkte ein Schiff der kalyndischen Verbündeten, das von Damasithymus befehligt wurde.“
  25. Herodot Buch 8: Urania, 93 „…Ameinias von Pallene, der Mann, der Artemisia nachgejagt hatte.“
  26. Herodot Buch 8: Urania, 87
  27. Polyaenus: Strategems- BUCH 8, 53 „Die Griechen, die dies sahen, hielten sie für eine ihrer Verbündeten; sie zogen sich zurück und ließen sie in Ruhe und richteten ihre Kräfte gegen andere Teile der persischen Flotte.“
  28. Herodot Buch 8: Urania, 93 „Hätte er nun gewusst, dass Artemisia in diesem Schiff segelte, so hätte er nicht eher aufgehört, bis er sie entweder ergriffen hätte oder selbst ergriffen worden wäre; denn den athenischen Kapitänen waren Befehle gegeben worden, und außerdem war ein Preis von zehntausend Drachmen für denjenigen ausgesetzt, der sie lebendig ergreifen würde; denn sie hielten es für unerträglich, dass eine Frau einen Feldzug gegen Athen unternahm.“
  29. Herodot Buch 8: Urania,88
  30. Polyaenus: Strategems- BUCH 8, 53.5 „Und selbst in der Hitze des Gefechts, als er die Art und Weise beobachtete, in der sie sich auszeichnete, rief er aus: „O Zeus, du hast die Frau aus dem Material des Mannes und den Mann aus dem Material der Frau geformt.““
  31. Themistokles von Plutarch“…sein Leichnam, der zwischen anderen Schiffswracks trieb, wurde Artemisia bekannt und zu Xerxes gebracht.“
  32. Polyaenus: Strategems- BOOK 8, 53.3 „Artemisia wählte stets ein langes Schiff und trug an Bord sowohl griechische als auch barbarische Farben. Wenn sie ein griechisches Schiff verfolgte, hisste sie die barbarischen Farben; wenn sie aber von einem griechischen Schiff verfolgt wurde, hisste sie die griechischen Farben, damit der Feind sie für einen Griechen hielt und die Verfolgung aufgab“
  33. Polyaenus: Strategems- BOOK 8, 53.2″ Als Anerkennung für ihre Tapferkeit schickte ihr der König eine vollständige griechische Rüstung, und dem Kapitän des Schiffes überreichte er einen Spinnrocken und eine Spindel.“
  34. Polyaenus: Strategems- BOOK 8, 53.5″ In der berühmten Schlacht von Salamis erkannte der König an, dass sie sich vor allen Offizieren der Flotte ausgezeichnet hatte.“
  35. Herodot Buch 8: Urania, 101
  36. Herodot Buch 8: Urania, 102
  37. Herodot Buch 8: Urania, 103 „Über diesen Rat war Xerxes sehr erfreut, denn es gelang ihr, genau das zu sagen, was er selbst zu tun beabsichtigte: Denn nicht einmal, wenn alle Männer und alle Frauen der Welt ihm zum Bleiben geraten hätten, hätte er es getan, wie ich glaube, so sehr wäre er von Schrecken ergriffen worden. “
  38. Herodot Buch 8: Urania, 103
  39. Polyaenus: Strategems- BUCH 8, 53.4 „Artemisia legte Soldaten in der Nähe von Latmus in einen Hinterhalt; und sie selbst feierte mit einem zahlreichen Zug von Frauen, Eunuchen und Musikern ein Opfer im Hain der Mutter der Götter, der etwa sieben Schritte von der Stadt entfernt war. Als die Einwohner von Latmus herauskamen, um die prächtige Prozession zu sehen, drangen die Soldaten in die Stadt ein und nahmen sie in Besitz. So verschaffte sich Artemisia mit Flöten und Zimbeln das, was sie vergeblich mit Waffengewalt zu erlangen versucht hatte.“
  40. Artemisia I Ionische griechische Königin (um 480 v. Chr.) von Caitlin L. Moriarity „Thessalus, ein Sohn des Hippokrates, beschreibt sie in einer Rede als feige Piratin. In seiner Rede führt Artemisia eine Flotte von Schiffen zur Insel Cos, um die Coaner zu jagen und abzuschlachten, aber die Götter greifen ein. Nachdem Artemisias Schiffe durch einen Blitz zerstört werden und sie Visionen von großen Helden halluziniert, flieht Artemisia aus Cos, ohne ihr Ziel erreicht zu haben.“
  41. Müller, Karl Otfried (1839). Geschichte und Altertümer des dorischen Volkes. 2. p. 460. http://books.google.gr/books?id=HX4OAAAAQAAJ&pg=PA460&lpg=PA460&dq=Thessalus%2Bartemisia&source=bl&ots=jIIBIoOnow&sig=ObzVwET-eXk2sfMglecQPWHonHA&hl=el&sa=X&ei=EkUsUuuyHubx4QSH_4CICA&ved=0CDoQ6AEwAjgK#v=onepage&q=artemisia&f=false. „Die Rede des angeblichen Thessalus, in Epist. Hippocrat. p. 1294. ed. Foës. besagt, dass „der König von Persien Erde und Wasser verlangte (493 v. Chr.), was die Koaner verweigerten (im Gegensatz zu Herodes. VI. 49.); dass er daraufhin die Insel Cos der Artemisia zur Verschwendung gab. Artemisia erlitt Schiffbruch, eroberte aber danach die Insel. Während des ersten Krieges (490 v. Chr.) regierten Cadmus und Hippolochus die Stadt, die der erste verließ, als Artemisia die Insel einnahm.““
  42. Photius, Myrobiblion, Codex 190, unter Bezugnahme auf ein Werk namens Neue Geschichte (heute verloren) von Ptolemaeus Chennus: „Und viele andere, Männer und Frauen, die unter dem Übel der Liebe litten, wurden von ihrer Leidenschaft erlöst, indem sie von der Spitze des Felsens sprangen, wie Artemesa, die Tochter von Lygdamis, die Krieg mit Persien führte; verliebt in Dardarnus von Abydos und verachtet, kratzte sie ihm die Augen aus, während er schlief, aber als ihre Liebe unter dem Einfluss des göttlichen Zorns zunahm, kam sie auf Anweisung eines Orakels nach Leukade, stürzte sich von der Spitze des Felsens, tötete sich und wurde begraben.“
  43. Noury, Manouchehr Saadat (Oct 7, 2008). „ERSTER IRANISCHER WEIBLICHER ADMIRAL: ARTEMIS“. http://www.iranian.ws/cgi-bin/iran_news/exec/view.cgi/46/26955/printer.
  44. Neue Stadt Halikarnassos
  45. Fähren und Kreuzfahrtschiffe

Quellen

Primärquellen

  • Herodot, The Histories, trans. Aubrey de Sélincourt, Penguin Books, 1954.
  • Vitruvius, De architectura ii,8.10-11, 14-15
  • Plinius der Ältere, Naturalis historia xxxvi.4.30-31
  • Orosius, Historiae adversus paganos ii.10.1-3
  • Valerius Maximus, Factorum et dictorum memorabilium iv.6, ext. I
  • Justinus, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.12.23-24
  • Πoλύαινoς (Polyaenus) (griechisch). Στρατηγήματα, Βιβλίον 8 . pp. 290-291. http://books.google.gr/books?id=_VYPAAAAQAAJ&pg=PP9&lpg=PP9&dq=%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%8D%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1+%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF+8&source=bl&ots=lRSyvSgC-I&sig=ls_e6OfcBO5fWoTJTK9ySXkLaFY&hl=el&sa=X&ei=IUXDUaGMHceVswbanYCIBA&ved=0CFYQ6AEwBjgK#v=onepage&q=%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%AF%CE%B1&f=false.

Sekundärquellen

  • Nancy Demand, A History of Ancient Greece. Boston: McGraw-Hill, 1996. ISBN 0-07-016207-7
  • Salisbury, Joyce (Mai 2001). Encyclopedia of Women in the Ancient World. ABC-CLIO. pp. 20-21. ISBN 978-1576070925. http://books.google.gr/books?id=HF0m3spOebcC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=artemisia+greek&source=bl&ots=q0OlqxF5iC&sig=CrcSwiDWT_qqUeOBzFl8dyd93iU&hl=el&sa=X&ei=FlTAUZ6aEYqRtQank4G4CQ&ved=0CEkQ6AEwAzgU#v=onepage&q=artemisia%20greek&f=false.
  • (auf Griechisch) Αρχαία Αλικαρνασσός Νέα Αλικαρνασσός Ταξίδι στο χρόνο και στην ιστορία… . Präfektur von Heraklion Gemeinde Neu-Halikarnassos. 2006. pp. 24-25. ISBN 960-88514-3-2. http://www.nea-alikarnassos.gr/files/7/49/1-52.pdf.
  • Livius.org: Artemisia von Halikarnassos
  • Encyclopædia Iranica: ARTEMISIA
  • Artemisia I Ionische griechische Königin (reg. 480 v.u.Z.)
  • Artemisia bei Herodot
  • Artemisia I-Encyclopaedia of the Hellenic World
  • Artemisia I-Encyclopedia Britannica
  • Herodotus: Artemisia bei Salamis, 480 v. Chr. – Fordham University

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