Artemisia I de Caria

Artemisia

]

Artemisia de los Promptuarii Iconum Insigniorum de Guillaume Rouillé

Reina de Halicarnaso, Cos, Nisyros y Calyndos

Precedida por

Su marido (Su nombre permanece desconocido)

Sucedida por

Pisindelis (griego: Πισίνδηλις)

Datos personales

Nacida

Siglo V a.C.
Halicarnaso

Murió

Siglo V a.C.

File:Szalamisz.jpg

La batalla de Salamina, en la que Artemisia comandó cinco barcos persas

Artemisia I de Caria (griego antiguo: Ἀρτεμισία; fl. 480 a.C.) fue una reina de la provincia satrapía persa aqueménida de Caria, conocida sobre todo a través de los escritos de Heródoto por ponerse del lado del rey persa Jerjes durante las guerras greco-persas. Su padre era el sátrapa de Halicarnaso Lygdamis I (griego: Λύγδαμις Α’) y su madre era de la isla de Creta. Asumió el trono tras la muerte de su marido, ya que tenía un hijo, llamado Pisindelis (griego: Πισίνδηλις), que aún era joven.

Fue aliada de Jerjes I durante la segunda invasión persa de Grecia. Luchó en la batalla naval de Artemisium y en la batalla naval de Salamina en el 480 a.C. como comandante de la armada persa. Fue la única mujer comandante.

Su nieto, Lygdamis II, era el gobernante de Halicarnaso cuando Heródoto partió de allí.

Heródoto alaba su decisión y su inteligencia y destaca su influencia sobre Jerjes.

Familia y nombre

El nombre Artemisia deriva de Artemisa (n, f.; equivalente romano: Diana), a su vez de origen y etimología desconocidos aunque se han propuesto varios; por ejemplo según Jablonski, el nombre es también frigio y podría «compararse con el apelativo real Artemas de Jenofonte; según Charles Anthon la raíz primitiva del nombre es probablemente de origen persa a partir de arta*, arte*, arte*,.. todo lo cual significa grande, excelente, santo,.. por lo que Artemisa «se identifica con la gran madre de la Naturaleza, tal y como era adorada en Éfeso»; Anton Goebel «sugiere la raíz στρατ o ῥατ, «agitar», y hace que Artemisa signifique el lanzador del dardo o el tirador»; Platón, en el Cratílico, había derivado el nombre de la diosa de la palabra griega ἀρτεμής, artemḗs, es decir «segura», «ilesa», «sin heridas», «pura», «la doncella inoxidable»; Babiniotis aunque acepta que la etimología es desconocida, afirma que el nombre ya está atestiguado en el griego micénico y que posiblemente sea de origen prehelénico.
Según Heródoto (Historias, libros 7 y 8), Artemisia era halicarnasiana por parte de su padre Lygdamis y cretense por parte de su madre.

La batalla de Salamina

Artículo principal: Batalla de Salamina

Antes de la batalla de Salamina, Jerjes reunió a todos sus comandantes navales y envió a Mardonios a preguntarles si debía librar una batalla naval.Todos los comandantes le aconsejaron librar una batalla naval excepto Artemisia.

Como escribe Heródoto, ella dijo: «Mardonios le dice al rey que ahorre sus barcos y no haga una batalla naval porque nuestros enemigos son mucho más fuertes en el mar que nosotros, como los hombres a las mujeres. ¿Y por qué tiene que arriesgar una batalla naval? La Atenas por la que emprendió esta expedición es suya y el resto de la Grecia también. Ningún hombre puede enfrentarse a él y los que una vez se resistieron, fueron destruidos.

Si no se apresura a hacer una batalla naval, sino que mantiene sus barcos cerca de la costa y se queda allí o los mueve hacia el Peloponeso, la victoria será suya. Los griegos no pueden aguantar mucho tiempo contra ti, se irán a sus ciudades, porque no tienen comida almacenada en esta isla, como he sabido, y cuando nuestro ejército marche contra el Peloponeso los que han venido de allí se preocuparán y no se quedarán aquí a luchar para defender a Atenas.

Pero si se apresura a entablar una batalla naval me temo que si la armada se arruina entonces las fuerzas terrestres también se verán perjudicadas. Además, también debe considerar que tiene malos servidores que piensa como aliados, como los egipcios (griego: Αἰγύπτιοι), los chipriotas (griego: Κύπριοι), los kilikos (griego: Κίλικες) y los pánfilos (griego: Πάμφυλοι), que son completamente inútiles»

Xerxes se alegró mucho de sus consejos y aunque ya tenía una muy buena opinión para ella ahora la alabó aún más, pero dio órdenes de seguir los consejos del resto de sus comandantes porque pensaba que en la batalla naval de Artemisium sus hombres eran unos cobardes porque no estaba allí para vigilarlos pero ahora vigilará él mismo la batalla naval.

Artemisia participó en la batalla de Salamina en septiembre del 480 a.C. como aliada de los persas. Dirigió las fuerzas de Halicarnassos, Cos, Nisyros y Calyndos (griego: Κάλυνδος) (Calyndos estaba en la costa suroeste de Asia Menor, frente a Rodas), y suministró cinco barcos. Los barcos que trajo tenían la mejor reputación de toda la flota, junto a los de Sidón.

Como dice Heródoto, durante la batalla y mientras la flota persa se enfrentaba a la derrota un barco ateniense persiguió a la nave de Artemisia y ésta no pudo escapar porque frente a ella había otros barcos de su propio bando. Decidió cargar contra una nave amiga tripulada por gente de Calíndaro y en la que estaba embarcado el rey de los calindios Damasithymos (griego: Δαμασίθυμος). El barco calindo se hundió. Heródoto también menciona que Artemisia tuvo una contienda con Damasitimos en el pasado sobre el Helesponto.

Polieno dice que, cuando vio que estaba cerca de caer en manos de los griegos. Ordenó que se bajaran los colores persas y que el capitán de la nave se abalanzara sobre una nave persa de los aliados caldeos, comandada por Damastimio, que pasaba junto a ella.

Cuando el capitán de la nave ateniense, Ameinias, vio su embestida contra una nave persa, se apartó y fue tras otros, suponiendo que la nave de Artemisia era una nave griega o que estaba desertando de los persas y luchando por los griegos.

Herodoto creía que Ameinias no sabía que Artemisia navegaba en esta nave, porque si lo hubiera sabido no habría cesado hasta que o bien la hubiera cogido o bien hubiera sido cogido él mismo porque se habían dado órdenes a los capitanes atenienses, y además se ofrecía un premio de diez mil dracmas para el hombre que la cogiera viva; ya que consideraban intolerable que una mujer hiciera una expedición contra Atenas.

Mientras el Jerjes miraba la batalla desde su trono, que estaba al pie del monte Egaleo, percibió el incidente y él y el resto de los presentes pensaron que Artemisia atacó y hundió un barco griego. Uno de los hombres que estaba junto a Jerjes le dijo «Maestro, mira a Artemisia, qué bien está luchando, y cómo ha hundido ya un barco del enemigo» y Jerjes respondió entonces: «Mis hombres se han convertido en mujeres, y mis mujeres en hombres». Ninguno de los tripulantes del barco caldeo sobrevivió para convertirse en su acusador. Según Polieno, cuando Jerjes la vio, dijo: «Oh, Zeus, seguramente has formado a las mujeres con materiales de hombre, y a los hombres con materiales de mujer».

Plutarco en su biografía de Temístocles dice que fue Artemisia quien reconoció el cuerpo de Ariamenes (griego: Ἀριαμένης) (Heródoto dice que se llamaba Ariabignes) , hermano de Jerjes y almirante de la armada persa, que flotaba entre los naufragios y se lo llevó a Jerjes.

Polyaenus en su obra Stratagems dice que Artemisia tenía en su barco dos estandartes diferentes. Cuando perseguía a un barco griego, enarbolaba los colores persas; pero cuando era perseguida por un barco griego, enarbolaba los colores griegos; para que el enemigo la confundiera con una griega y desistiera de la persecución.

Después de la batalla de Salamina

Después de la batalla, según Polieno, Jerjes la reconoció por haber sobresalido por encima de todos los oficiales de la flota y le envió un traje completo de armadura griega; y regaló al capitán de su barco una rueca y un huso.

Según Heródoto, después de la derrota Jerjes le presenta a Artemisa dos posibles cursos de acción y le pregunta cuál recomienda. O bien dirige él mismo las tropas hacia el Peloponeso, o bien se retira de Grecia y deja a su general Mardonio al mando. Artemisia le sugirió que se retirara de nuevo a Asia Menor, defendiendo el plan sugerido por Mardonio, que pedía 300.000 soldados persas con los que derrotaría a los griegos en ausencia de Jerjes.

Según Heródoto ella dijo: «Creo que deberías retirarte y dejar a Mardonio con los que él desee. Si tiene éxito el honor será tuyo porque tus esclavos lo realizaron. Si, por el contrario, fracasa, no será gran cosa, ya que estarás a salvo y ningún peligro amenazará nada de lo que concierne a tu casa. Y mientras tú estarás a salvo los griegos tendrán que pasar por muchas dificultades para su propia existencia. Además, si Mardonio sufre un desastre ¿a quién le importa? Es sólo tu esclavo y los griegos no tendrán más que un pobre triunfo. En cuanto a ti, te irás a casa con el objetivo de tu campaña cumplido, pues has quemado Atenas».

Xerxes se alegró mucho de su consejo y lo siguió.

Xerxes la envió entonces a Éfeso para que cuidara de sus hijos ilegítimos. A cambio, a las tierras de Artemisia les fue bien por su alianza con los persas.

Opiniones sobre Artemisia

Heródoto alaba su decisión y su inteligencia y destaca su influencia sobre Jerjes.

Polieno dice que Jerjes alabó su gallardía. Polyaenus, también alaba su decisión y su inteligencia como podemos ver en los dos estandartes diferentes que tenía en su barco y con esta historia: cuando quiso conquistar la ciudad de Latmus (griego: Λάτμος), plantó soldados en emboscada cerca de la ciudad; y ella, con mujeres, eunucos y músicos, celebró un sacrificio en el bosquecillo de la Madre de los Dioses, que estaba a unas siete calles de la ciudad. Cuando los habitantes de Latmus salieron a ver la magnífica procesión, los soldados entraron en la ciudad y se apoderaron de ella.

Por otra parte, Tésalo, un hijo de Hipócrates, la describe en un discurso como una pirata cobarde. En su discurso, el rey de Persia exigió tierra y agua a Coans y ésta se negó (493 a.C.) por lo que entregó la isla a Artemisia para que la malgastara. Artemisia dirigió una flota de barcos a la isla de Cos para cazar y masacrar a los coanos, pero los dioses intervinieron. Después de que los barcos de Artemisia fueran destruidos por un rayo y de que ella alucinara con visiones de grandes héroes, huyó de Cos, pero después conquistó la isla.

Muerte y legado

Una leyenda, citada por Focio, unos 13 siglos después, afirma que Artemisia se enamoró de un hombre llamado Dardanus, y cuando éste la ignoró, un oráculo le dijo que saltara a la muerte en el mar Egeo desde la roca de Leucas. En cambio, Heródoto tenía una opinión favorable de Artemisia, a pesar de su apoyo a Persia, posiblemente porque él también procedía de Halicarnaso.

Un destructor iraní (persa: ناوشکن) construido durante la dinastía Pahlavi fue bautizado como Artemisa en su honor.

En el municipio de Nuevo Halicarnaso, en Creta, existe una asociación cultural fundada en 1979 que lleva el nombre de «Artemisia» por la reina Artemisia.

El nombre anterior del transbordador griego «Panagia Skiadeni» era «Artemisia» (ex-Star A, Orient Star y Ferry Tachibana).

En la cultura popular

  • Artemisia aparece en la novela de 1981 Creación, de Gore Vidal, que describe las guerras griegas.
  • En la película de 1962 Los 300 espartanos, Artemisia es interpretada por Anne Wakefield (nacida el 5 de mayo de 1931 (90 años)).
  • En el juego de rol de PlayStation 2 Shin Megami Tensei: Persona 3, Artemisia es el Ultimate Persona de Mitsuru Kirijo, y es de la Emperatriz Arcana.
  • En la película de 2014 300: Rise of an Empire, secuela cinematográfica de 300 de 2007, Artemisia será interpretada por la actriz Eva Green.
  1. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53.2 «Artemisia, la hija de Lygdamis,…»
  2. Artemisia en Heródoto «Su nombre era Artemisia; era hija de Lygdamis, y era de estirpe halicarnasiana por parte de su padre…»
  3. Artemisia en Heródoto «Su nombre era Artemisia; era hija de Lygdamis, y era de estirpe halicarnasiana por parte de su padre y cretense por parte de su madre».
  4. Heródoto (1920). «7.99.2». Las Historias. A. D. Godley (traductor). Cambridge: Harvard University Press. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. «7.99.2» (en griego). http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. En el proyecto Perseo.
  5. Artemisia en Heródoto «Tomó el poder a la muerte de su marido, ya que tenía un hijo que aún era joven».
  6. «Heródoto». Suda. http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl?db=REAL&search_method=QUERY&login=guest&enlogin=guest&user_list=LIST&page_num=1&searchstr=herodotus&field=hw_eng. En el proyecto Suda On Line.
  7. Heródoto Libro 8: Urania, 68 «…que han sido combatidos cerca de Eubea y han desplegado hazañas no inferiores a las de otros, le hablan así:…»
  8. «Artemisa». Diccionario de etimología en línea. http://www.etymonline.com/index.php?term=Artemis&allowed_in_frame=0.
  9. 9,0 9,1 Babiniotis, Georgios (2005). «Άρτεμις». Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Atenas: Κέντρο Λεξικολογίας. p. 286.
  10. 10.0 10.1 10.2 Lang, Andrew (1887). Mito, ritual y religión. London: Longmans, Green and Co. pp. 209-210. https://archive.org/stream/mythritualreligi02lang#page/209/mode/1up.
  11. 11.0 11.1 11.2 11.3 Anthon, Charles (1855). «Artemisa». Un diccionario clásico. New York: Harper & Brothers. pp. 210. http://books.google.gr/books?id=TIYMAAAAYAAJ&pg=PA210#v=onepage&q&f=false.
  12. ἀρτεμής. Liddell, Henry George; Scott, Robert; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo.
  13. Artemisia en Heródoto
  14. Libro 8 de Heródoto: Urania, 67 «…cuando llegó y se colocó en un lugar conspicuo, entonces los que eran déspotas de sus propias naciones o comandantes de divisiones que habían sido enviados vinieron ante él desde sus barcos, y tomaron sus asientos como el rey había asignado el rango a cada uno, primero el rey de Sidón, luego el de Tiro, y después de ellos el resto: y cuando estuvieron sentados en el orden debido, Jerjes envió a Mardonios y preguntó, haciendo un juicio a cada uno, si debía librar una batalla por mar.»
  15. Herodoto Libro 8: Urania, 68 «Así que cuando Mardonios fue a preguntarles, comenzando por el rey de Sidón, los demás dieron sus opiniones todas en el mismo sentido, aconsejándole que luchara una batalla por mar, pero Artemisia dijo estas palabras:»
  16. Heródoto Libro 8: Urania, 68 (a)
  17. Heródoto Libro 8: Urania, 68 (b)
  18. Heródoto Libro 8: Urania, 68 (c)
  19. Heródoto Libro 8: Urania, 69
  20. Artemisia en Heródoto » Dirigió las fuerzas de Halicarnassos, Cos, Nisyros y Calyndos, y suministró cinco barcos. Los barcos que traía tenían la mejor reputación de toda la flota, junto a los de Sidón,…»
  21. Herodoto Libro 8: Urania ,87 «Cuando los asuntos del rey habían llegado a una gran confusión, en esta crisis un barco de Artemisia estaba siendo perseguido por un barco ateniense; y como no era capaz de escapar, ya que delante de ella había otros barcos de su propio lado, mientras que su barco, por casualidad, estaba más avanzado hacia el enemigo, resolvió lo que iba a hacer, y también resultó muy ventajoso para ella haberlo hecho. Mientras era perseguida por la nave ateniense cargó con toda su carrera contra una nave de su propio bando tripulada por calindios y en la que estaba embarcado el rey de los calindios Damasithymos.»
  22. Herodoto Libro 8: Urania, 87 «Ahora bien, aunque es cierto que ella había tenido alguna disputa con él antes, cuando todavía estaban en el Helesponto, sin embargo, no soy capaz de decir si lo hizo con intención, o si el barco calindo cayó por casualidad en su camino. »
  23. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53 «Artemisia, en la batalla naval de Salamina, encontró que los persas fueron derrotados, y ella misma estuvo a punto de caer en manos de los griegos. Ordenó que se bajaran los colores persas y que el capitán de la nave se abalanzara sobre una nave persa que pasaba por su lado y la atacara. Los griegos, al ver esto, supusieron que era uno de sus aliados; se retiraron y la dejaron sola, dirigiendo sus fuerzas contra otras partes de la flota persa. Artemisia, entretanto, se alejó y escapó sana y salva a Caria».
  24. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53.2 «…hundió un barco de los aliados calindios, que estaba al mando de Damasthymus».
  25. Herodoto Libro 8: Urania, 93 «…Ameinias de Palena, el hombre que había perseguido a Artemisia».
  26. Herodoto Libro 8: Urania, 87
  27. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53 «Los griegos, al ver esto, supusieron que era una de sus aliadas; se retiraron y la dejaron sola, dirigiendo sus fuerzas contra otras partes de la flota persa.»
  28. Heródoto Libro 8: Urania, 93 «Ahora bien, si hubiera sabido que Artemisia navegaba en esta nave, no habría cesado hasta tomarla o ser tomado él mismo; pues se habían dado órdenes a los capitanes atenienses, y además se ofrecía un premio de diez mil dracmas para el hombre que la tomara viva; ya que consideraban intolerable que una mujer hiciera una expedición contra Atenas.»
  29. Herodoto Libro 8: Urania,88
  30. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53.5 «Y aún en el fragor de la acción, observando la manera en que ella se distinguía, exclamó: «Oh Zeus, ciertamente has formado a las mujeres con materiales de hombre, y a los hombres con materiales de mujer».
  31. Temístocles Por Plutarco»…su cuerpo, al flotar entre otros naufragios, fue conocido por Artemisia, y llevado a Jerjes».
  32. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53.3 «Artemisia siempre elegía un barco largo, y llevaba a bordo con ella colores griegos, así como bárbaros. Cuando perseguía a un barco griego, enarbolaba los colores bárbaros; pero cuando era perseguida por un barco griego, enarbolaba los colores griegos, para que el enemigo la confundiera con una griega y abandonara la persecución»
  33. Polieno: Estratagemas- LIBRO 8, 53.2″ En reconocimiento a su gallardía, el rey le envió un traje completo de armadura griega; y regaló al capitán del barco una rueca y un huso.»
  34. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53.5″ En la famosa batalla de Salamina, el rey la reconoció por haberse destacado por encima de todos los oficiales de la flota.»
  35. Herodoto Libro 8: Urania, 101
  36. Herodoto Libro 8: Urania, 102
  37. Herodoto Libro 8: Urania, 103 «Con este consejo Xerxes se alegró mucho, ya que ella consiguió decir aquello mismo que él mismo pretendía hacer: pues ni aunque todos los hombres y todas las mujeres del mundo le hubieran aconsejado que se quedara, lo habría hecho, como creo, tanto si se hubiera visto afectado por el terror. »
  38. Herodoto Libro 8: Urania, 103
  39. Polyaenus: Estratagemas- LIBRO 8, 53.4 «Artemisia plantó soldados en una emboscada cerca de Latmus; y ella misma, con un numeroso grupo de mujeres, eunucos y músicos, celebró un sacrificio en el bosquecillo de la Madre de los Dioses, que estaba a unas siete calles de la ciudad. Cuando los habitantes de Latmus salieron a ver la magnífica procesión, los soldados entraron en la ciudad y se apoderaron de ella. Así, Artemisia, con flautas y címbalos, se apoderó de lo que en vano había intentado obtener por la fuerza de las armas.»
  40. Artemisia I reina griega jónica (r.c. 480 a.c.) por Caitlin L. Moriarity «Tésalo, un hijo de Hipócrates, la describe en un discurso como una cobarde pirata. En su discurso, Artemisia dirige una flota de barcos a la isla de Cos para dar caza y masacrar a los coanos, pero los dioses intervienen. Después de que los barcos de Artemisia sean destruidos por un rayo y ella alucine visiones de grandes héroes, Artemisia huye de Cos con su propósito incumplido.»
  41. Müller, Karl Otfried (1839). La historia y las antigüedades de la raza dórica. 2. p. 460. http://books.google.gr/books?id=HX4OAAAAQAAJ&pg=PA460&lpg=PA460&dq=Thessalus%2Bartemisia&source=bl&ots=jIIBIoOnow&sig=ObzVwET-eXk2sfMglecQPWHonHA&hl=el&sa=X&ei=EkUsUuuyHubx4QSH_4CICA&ved=0CDoQ6AEwAjgK#v=onepage&q=artemisia&f=false. «La oración del supuesto Tesalio, en Epist. Hippocrat. p. 1294. ed. Foës. afirma que «el rey de Persia exigió tierra y agua (493 a.C.), a lo que los coanos se negaron (en contra de lo que dice Herodes. VI. 49.); que a raíz de esto entregó la isla de Cos a Artemisia para que la desperdiciara. Artemisia naufragó, pero después conquistó la isla. Durante la primera guerra (490 a.C.), Cadmo e Hipóloco gobernaron la ciudad; que el primero abandonó cuando Artemisia tomó la isla.»»
  42. Fotius, Myrobiblion, Codex 190, refiriéndose a una obra llamada Nueva Historia (ahora perdida) de Ptolemaeus Chennus: «Y otros muchos, hombres y mujeres, sufriendo el mal de amores, se libraron de su pasión saltando desde lo alto de la roca, como Artemesa, hija de Lygdamis, que hizo la guerra a Persia; enamorada de Dardarnus de Abydos y despechada, le sacó los ojos mientras dormía, pero como su amor aumentaba bajo el influjo de la cólera divina, acudió a Leucade por indicación de un oráculo, se lanzó desde lo alto de la roca, se suicidó y fue enterrada.»
  43. Noury, Manouchehr Saadat (7 de octubre de 2008). «PRIMERA MUJER ALMIRANTE IRANÍ: ARTEMISA». http://www.iranian.ws/cgi-bin/iran_news/exec/view.cgi/46/26955/printer.
  44. Nuevo municipio de Halicarnaso
  45. Transbordadores y cruceros

Fuentes

Fuentes primarias

  • Heródoto, Las Historias, trans. Aubrey de Sélincourt, Penguin Books, 1954.
  • Vitruvio, De architectura ii,8.10-11, 14-15
  • Pliny el Viejo, Naturalis historia xxxvi.4.30-31
  • Orosio, Historiae adversus paganos ii.10.1-3
  • Valerio Máximo, Factorum et dictorum memorabilium iv.6, ext. I
  • Justinus, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.12.23-24
  • Πoλύαινoς (Polyaenus) (en griego). Στρατηγήματα, Βιβλίον 8 . pp. 290-291. http://books.google.gr/books?id=_VYPAAAAQAAJ&pg=PP9&lpg=PP9&dq=%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%8D%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1+%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF+8&source=bl&ots=lRSyvSgC-I&sig=ls_e6OfcBO5fWoTJTK9ySXkLaFY&hl=el&sa=X&ei=IUXDUaGMHceVswbanYCIBA&ved=0CFYQ6AEwBjgK#v=onepage&q=%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%AF%CE%B1&f=false.

Fuentes secundarias

  • Nancy Demand, A History of Ancient Greece. Boston: McGraw-Hill, 1996. ISBN 0-07-016207-7
  • Salisbury, Joyce (mayo de 2001). Enciclopedia de la mujer en el mundo antiguo. ABC-CLIO. pp. 20-21. ISBN 978-1576070925. http://books.google.gr/books?id=HF0m3spOebcC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=artemisia+greek&source=bl&ots=q0OlqxF5iC&sig=CrcSwiDWT_qqUeOBzFl8dyd93iU&hl=el&sa=X&ei=FlTAUZ6aEYqRtQank4G4CQ&ved=0CEkQ6AEwAzgU#v=onepage&q=artemisia%20greek&f=false.
  • (en griego) Αρχαία Αλικαρνασσός Νέα Αλικαρνασσός Ταξίδι στο χρόνο και στην ιστορία… . Prefectura de Heraklion Municipio de Nuevo Halicarnaso. 2006. pp. 24-25. ISBN 960-88514-3-2. http://www.nea-alikarnassos.gr/files/7/49/1-52.pdf.
  • Livius.org: Artemisia de Halicarnaso
  • Encyclopædia Iranica: ARTEMISIA
  • Artemisia I reina griega jónica (r.c. 480 a.c.)
  • Artemisia en Heródoto
  • Artemisia I-Encyclopaedia of the Hellenic World
  • Artemisia I-Encyclopedia Britannica
  • Heródoto: Artemisia en Salamina, 480 a.C. – Fordham University

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