Sringeri – La ville du temple autour de Sharada Peetham

Sringeri tient son nom de Rishi Shringya, fils de Rishi Vibhandaka. En fait, le nom complet est RishiShringra Giri, Giri signifiant montagne. L’étymologie et le nom remontant à l’époque des Rishis nous indiquent que cet endroit est habité depuis très longtemps.

Sringeri, tel que nous le voyons aujourd’hui, doit son histoire, son patrimoine et sa lignée à Adi Shankaracharya. La ville tourne aujourd’hui autour du temple Shardamba et du Sharada Peetham mis en place par ce dernier au 8e siècle de notre ère, avec la rivière Tunga qui coule entre les deux.

Temples de Sringeri

La ville compte 40 temples ou plus. Nous avons visité certains d’entre eux et voici ce que nous avons vu:

Temple Sharadamba

Nous sommes entrés dans le temple Sharadamba par son grand Raj Gopuram qui est un ajout très récent au complexe du temple construit en 2014. Étant la structure la plus haute, elle est visible de partout dans et autour de la ville. Il définit la ligne d’horizon de cette petite ville de temple et du complexe de temple.

Sharada Devi est la principale divinité présidente de Sringeri. On pense qu’Adi Shankara a amené Sharada Devi ici depuis le Cachemire, où il a passé quelque temps. Le Sharada Peeth original du Cachemire est maintenant dans le territoire occupé par le Pak.

À l’intérieur du temple, Sharada Devi est assise sur un Chakra ou une roue et tient un mala dans sa main. L’idole originale de Sharada Devi a été réalisée en bois de santal. Pourquoi pas ? Le bois de santal se trouve en abondance dans la région. L’image actuelle en or a été installée au 14ème siècle par le Saint Vidyaranya. Vidyaranya était le 12ème Shankaracharya de Sringeri Mutt qui a également joué un rôle dans l’établissement de l’empire de Vijayanagara. L’idole est ornée de tant de vêtements, de bijoux et de fleurs qu’il n’est pas facile d’en distinguer les moindres détails. Pour ajouter à cela, la foule du temple ne vous permet pas de rester devant Sharadamba plus de quelques instants.

Saraswati

Sharadamba représente ici la déesse Saraswati. En tant qu’écrivain, je cherche toujours ses bénédictions afin que mes mots aient le pouvoir d’avoir un impact. Ici, on croit aussi qu’elle est une incarnation d’Ubhaya Bharti, l’épouse Mandana Misra qui a fameusement débattu avec Adi Shankaracharya.

On m’a dit que jusqu’à il y a environ 100 ans, tout le temple était construit en bois et probablement en bois de santal. Il a été perdu dans un incendie et la structure actuelle est construite dans un style dravidien typique.

Chaque vendredi, pendant Navratri et certains autres jours spéciaux, la déesse sort en procession sur un char. Vous pouvez voir un grand char en argent et un char en or dans les locaux du temple.

Les parents amènent leurs enfants ici au temple Sharada pour commencer leurs études. Vous voyez beaucoup d’enfants en bas âge qui marchent avec des ardoises noires et leurs parents.

Temple Vidyashankara

Archéologiquement, Vidyashankara est le plus beau temple de Sringeri. Dès que nous sommes entrés dans le complexe du temple Sharadamba, c’est le temple Vidyashankara qui a attiré notre attention. La structure en pierre sculptée qui se dresse sur une haute plate-forme dans une forme semi-circulaire unique est stupéfiante, c’est le moins qu’on puisse dire. Nous avons naturellement gravité vers ce temple et sommes restés devant lui en admirant sa forme unique.

Nous sommes entrés dans le temple et la première chose que j’ai faite a été de compter les piliers à l’intérieur du Mandapa. Oui, ils étaient au nombre de 12 bien qu’ils ne soient pas tous égaux. Les quatre piliers dans les coins étaient plus grands que les autres. J’avais lu que ces 12 piliers représentaient les 12 signes du zodiaque. Lorsque le soleil se déplace d’un zodiaque à l’autre, les premiers rayons du soleil tombent sur le pilier du même zodiaque. J’ai pu repérer les signes du zodiaque sur certains des piliers mais je n’ai pas pu les localiser sur les quatre piliers dans les coins. Le gentil prêtre nous a aidés à tous les trouver malgré la foule immense qu’il devait gérer. Vous rencontrez les piliers Bélier et Taureau lorsque vous entrez dans le temple. Le Scorpion et la Balance sont les plus proches de la divinité.

La pierre de granit de forme circulaire au milieu du Mandapa a des lignes obliques gravées dessus. Je crois qu’elles servent à tracer la trajectoire du Soleil & peut avoir été utilisée lors de la construction du temple. Si elle a une utilisation actuelle, je n’ai pas pu recueillir. Au plafond, il y a des lotus et des perroquets.

Sanctum

Nous nous sommes rapprochés du sanctuaire où se trouve un grand Shivalinga en pierre noire. Il est appelé Vidyashankara Linga. Il existe de nombreux récits de personnes ayant eu une vision divine lorsqu’elles ont médité sur ce linga. Je ne pouvais pas m’imaginer méditer ici car l’endroit était plein de gens et des sons qu’ils produisent. A gauche du Shivalinga se trouve un Vidya Ganapati en pierre noire et à droite une Devi sous la forme de Durga. Le jour des deux équinoxes, le lever du soleil atteint la divinité principale – Vidyashankara Linga.

J’étais là vers la fin de décembre quand le soleil est en Sagittaire. J’ai vu une belle image en métal entre les piliers du Sagittaire et du Capricorne. Haute d’environ 30 cm, elle était sur un piédestal et couverte de fleurs et un prêtre effectuait une Puja. Il m’a dit que c’est l’image de Shanichar Dev – la divinité qui préside à Dhanu Rashi ou Sagittaire.

Histoire

Le temple Vidyashankara a été construit pour Guru Visyashankara au 14ème siècle de notre ère, à l’époque de l’empire Vijayanagara de Hampi. Cependant, il a des aperçus de l’architecture antérieure Hoysala ou Chalukyan en elle. Dressé sur une haute plate-forme, c’est un temple de forme rectangulaire avec des côtés incurvés ou apsidaux aux deux extrémités. Les murs extérieurs du temple sont couverts de sculptures représentant les divinités des six voies définies par Adi Shankara – Shiva, Vishnu, Shanmukh, Devi, Ganesha et Surya. Les coins du temple sont ornés de chaînes de pierre entrelacées, un marqueur de l’architecture des temples Vijayanagara. Rappelez-vous que j’ai également vu cela à 100 Pillar Hall au temple Varadaraja Perumal à Kanchipuram.

A l’arrière du temple Vidyashankara dans le complexe du temple Sharadamba sont une série de petits temples en pierre, assez petits pour abriter une divinité au plus. Tous étaient fermés, donc je n’ai pas pu comprendre à qui ils sont dédiés et s’ils sont jamais ouverts et vénérés.

Les plus grands festivals du temple Vidyashankara sont célébrés dans Kartik Shukla Paksha i.c’est-à-dire la quinzaine après Diwali.

Temple d’Adi Shankara &Complexe du temple Sharadamba

Un peu derrière le temple Sharadamba se trouve un petit mais beau temple dédié à Adi Shankara. Vous pouvez voir l’histoire de sa vie peinte sur les murs extérieurs du temple. Deux éléphants en pierre ornent le petit escalier qui mène au sanctuaire du temple.

À lire absolument – Biographie d’Adi Shankaracharya

À côté, il y a une grande salle où vous voyez les jeunes enfants faire la queue pour leur première écriture.

Il y a un énorme Yagnashala avec de jolis piliers en bois et une scène à côté. Je me demande comment ce serait de voir un Yagna se dérouler ici ou une pièce musicale y être jouée.

Juste à l’extérieur du complexe, il y a une librairie où vous pouvez acheter la littérature sur Advaita Vedanta et Adi Shankaracharya.

Malahanikareshwara Temple

C’est un ancien temple situé sur une colline appelée Mallappa Betta. Nous avons pris la route qui mène à la porte du temple, mais si vous êtes un passionné, vous pouvez monter les marches qui mènent au temple. Si vous demandez autour de vous, demandez le temple sur Betta (colline), la plupart des gens locaux ne le connaissent pas par son nom complet.

Au cœur de cet ancien temple se trouve un Shivalinga massif qui est censé libérer tous les Mala ou toxines de votre vie. Les autres temples du complexe comprennent un temple dédié à Bhavani. Vous devez voir le Stambha Ganapathi ou un petit sanctuaire de Ganesh dans le pilier. Il est similaire au temple Anjaneya que j’ai vu à l’extérieur du temple Ekambareshwara à Kanchipuram. Près de l’entrée, il y a des Samadhis dédiés aux saints.

Situé en hauteur, ce temple vous emmène à une plate-forme supérieure à bien des égards. Étonnamment, ce temple n’avait pas de foule. Nous étions les seuls visiteurs lors de notre visite.

Temples à 4 directions mis en place par Adi Shankara

Il était habituel de marquer les limites de l’espace sacré en plaçant des temples dans les quatre directions du Khsetra ou de la région. Adi Shankara avait mis en place quatre petits temples dans 4 directions qui sont encore de petits temples. Tous sont situés sur de petites collines.

Kere Aanjaneya Temple à l’ouest – Nous nous sommes arrêtés ici sur le chemin du temple Durgamba.

Kala Bhairav Temple à l’est – Il est le plus proche du Sharada Peetham. Approchez-le par le pont suspendu et vous seriez traité avec une grande vue du complexe du temple à côté de la rivière Tunga.

Durgamba Temple dans le Sud – C’est le temple le plus éloigné de la ville en direction de Mangalore.

Temple Kalikamba au Nord – Ce temple était fermé lorsque j’y suis arrivé vers l’heure du déjeuner, mais c’est un petit temple situé au bord d’une petite colline à l’intérieur de la ville.

Sringeri Sharada Peetham ou Mutt

Le Sharada Peetham a été établi par Adi Shankaracharya, que les historiens populaires et ce Sharada Peeth datent du 8ème CE, ce qui en fait une tradition vivante depuis 1200+ ans. Cependant, les deux autres Mutts établis par Adi Shankara à Dwarka et à Kanchipuram le font remonter au 6e siècle avant Jésus-Christ, ce qui en fait une tradition vieille de plus de 2500 ans. Les arbres généalogiques retracent également les Shankaraycharyas de ces Peethams en conséquence. L’actuel Shankaracharya de Sharada Peetham est le 36e de la lignée tandis que celui de Kanchipuram est le 70e de la lignée.

La logique dit, probablement Sringeri Sharada Peetham a été établi à une date ultérieure. L’ironie vient du fait qu’il est considéré comme le premier Peetham établi par Adi Shankaracharya. Sureshwaracharya était le premier pontife de ce Sharada Peetham, qui est également identifié comme Mandana Misra, celui qui a débattu avec l’Adi Shankara.

La légende dit qu’Adi Shankaracharya se promenait sur les rives de la rivière Tunga, il a vu un Cobra protégeant une grenouille en travail de la chaleur torride avec son capuchon. Si des ennemis naturels peuvent se protéger mutuellement, ce doit être un endroit idéal pour établir le siège du savoir. C’est ainsi que fut créé le Sharada Peetham, premier des quatre Peethams qu’Adi Shankaracharya allait établir.

Nourrir les poissons

Nous nous sommes dirigés vers le Sringeri Mutt en passant par le pont qui relie les deux rives de la rivière Tunga. Le pont donne une belle la vue aérienne des ghats sur la rivière Tunga où les pèlerins nourrissaient les poissons. C’est une scène fascinante à regarder. Les eaux claires de la rivière Tunga sont ponctuées de rochers. Sur la droite, le long des ghats occidentaux, elle est remplie de gros poissons noirs tandis que sur la gauche, elle est claire. Après tout, tout le monde, y compris les poissons, court toujours vers les rives qui servent de nourriture. Les poissons sont bien nourris et heureux. Les vendeurs de riz soufflé gagnent leur vie en nourrissant ces poissons via les pèlerins.

Nous avons traversé le pont pour atteindre une partie un peu plus boisée avec de nombreux bâtiments, dont le bâtiment administratif du Sharada Mutt. Aham Brahmasmi – le Mahavakya ou la phrase qui a été attribuée à ce Sharada Mutt par Adi Shankaracharya est écrit sur les bâtiments ici. Sur les 4 Védas, le Sringeri Sharada Peetham possède le Yajur Veda. A un endroit, nous avons vu de jeunes érudits réciter les Vedas assis devant l’image de leur Guru.

Sharada Peetham possède de nombreux bâtiments, principalement des samadhis des Shankaracharyas passés. Le Guru Nivas est une immense salle où Shankaracharya donne le darshan à ses dévots. Nous avons eu la chance qu’il y entre presque dès que nous sommes arrivés ici. Nous avons incliné notre tête et sommes sortis pour admirer le reste de la ville.

Eléphants

Alors que nous revenions du Sharada Mutt sur le pont de la rivière Tunga, nous avons vu les éléphants du temple marcher vers le pont. Il était amusant de marcher entre les deux éléphants avec leurs cloches tintant amusant les pèlerins comme ils se déplaçaient. Ils se tenaient dans le complexe du temple Sharadamba en prenant des Bananes comme offrandes et en donnant des bénédictions avec leur trompe.

Sharada Peetham a une bibliothèque de manuscrits sanskrits, que je n’ai pas pu voir pendant cette visite. Espérons que ce sera pour la prochaine fois.

Parshwanath Jain Basadi

Le Parshwanath Jain Basadi également appelé Parshwanath Basadi est situé dans la voie principale qui mène au temple Sharadamba. Il n’est pas à plus de 200 mètres du Gopuram. Sa porte bleue peut être confondue avec une porte de magasin comme les nombreuses boutiques qui l’entourent. Nous sommes entrés par la porte et avons vu le temple Jain typique comme ceux que nous avons vu à Moodbidri. Il y a des plates-formes avec des piliers des deux côtés de la porte d’entrée.

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Le temple en pierre date de 1150 CE, ce qui en fait la plus ancienne structure vivante de la ville sainte. Nous avons traversé les Mandapas à piliers, où étaient exposés de nombreux Jina Murtis excavés. Le sanctuaire était fermé. Mais, d’une certaine manière, vous pouvez voir toutes les idoles à l’intérieur. L’idole principale en pierre noire est celle du 23ème Tirthankar Jain Parshavnath. Ce qui est intéressant dans ce temple, c’est l’image en argent de Padmavati dans un palanquin.

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À l’extérieur du sanctuaire, il y a beaucoup de petites idoles en métal de divers Jinas jaïns. Je me suis promené dans le temple et j’ai vu des sculptures en pierre très inhabituelles, y compris une de Naag. Le prêtre m’a dit qu’il n’y a que 4 familles Jain dans la ville à ce jour.

Vidéo du voyage de Sringeri

Voir la vidéo que nous avons capturée pendant notre voyage. Voyez par vous-même le temple Vidyashankara unique et plus encore.

Autres endroits à voir

1. Temple Annapoorneshwari à Hornadu.
2. Musée Kavi Kuvempu à Kuppali.
3. Sanctuaire d’oiseaux d’Uluve sur le chemin de Tirthahalli.
4. Chutes de Srimane – à 12 km près du village de Kigga.
5. Chutes d’eau de Hanumanagundi – à environ 36 km.
6. Udupi – à environ 80 km.

Comment s’y rendre ?

Sringeri est à environ 105 km de Mangaluru dans le district de Chikmagalur du Karnataka. De nombreux bus KSRTC relient la ville à Bangalore ou Mangalore.

Le temple de Vidyashankara et le temple de Sharadamba sont ouverts de 6h à 14h et de 16h à 21h.

La photographie est autorisée à l’extérieur des temples. Mais pas à l’intérieur des temples.

Il y a de nombreux endroits pour rester dans la ville étant une ancienne ville de pèlerins.