Sringeri – La città del tempio intorno a Sharada Peetham

Sringeri prende il suo nome da Rishi Shringya, figlio di Rishi Vibhandaka. Infatti, il nome completo è RishiShringra Giri, Giri significa montagna. L’etimologia e il nome che risale ai tempi dei Rishi ci dicono che questo luogo è stato abitato per molto tempo.

Sulle rive del fiume Tunga

Sringeri, come lo vediamo oggi, deve la sua storia, il suo patrimonio e il suo lignaggio a Adi Shankaracharya. La città oggi ruota intorno al Tempio Shardamba e allo Sharada Peetham da lui istituito nell’8° CE, con il fiume Tunga che scorre tra loro.

Templi di Sringeri

La città ha 40 o più templi. Ne abbiamo visitati alcuni ed ecco cosa abbiamo visto:

Tempio Sharadamba

Gopuram del Tempio Sharadamba

Siamo entrati nel Tempio Sharadamba attraverso il suo alto Raj Gopuram che è un’aggiunta molto recente al complesso templare costruito nel 2014. Essendo la struttura più alta, è visibile da qualsiasi punto della città e dintorni. Definisce lo skyline di questa piccola città templare e del complesso del tempio.

Tempio Sharadamba

Sharada Devi è la principale divinità che presiede a Sringeri. Si crede che Adi Shankara abbia portato qui Sharada Devi dal Kashmir, dove ha passato un po’ di tempo. L’originale Sharada Peeth del Kashmir si trova ora nel territorio occupato dal Pakistan.

Divinità Sharadamba

All’interno del tempio, Sharada Devi è seduta su un Chakra o una ruota e tiene in mano un mala. L’idolo originale di Sharada Devi è stato fatto in legno di sandalo. Perché no! Il legno di sandalo si trova in abbondanza nella regione. L’immagine attuale in oro fu installata nel 14° secolo dal Santo Vidyaranya. Vidyaranya era il 12° Shankaracharya di Sringeri Mutt che ebbe anche un ruolo nello stabilire l’impero Vijayanagara. L’idolo è adornato con così tanti vestiti, gioielli e fiori che non è facile distinguere i dettagli più fini. Per di più, la folla al tempio non permette di stare davanti a Sharadamba per più di qualche istante.

Ingresso del tempio Sharadamba

Saraswati

Sharadamba rappresenta qui la dea Saraswati. Come scrittore, cerco sempre la sua benedizione affinché le mie parole abbiano il potere di avere un impatto. Qui si crede anche che sia un’incarnazione di Ubhaya Bharti, la moglie Mandana Misra che notoriamente discusse con Adi Shankaracharya.

Mi hanno detto che fino a circa 100 anni fa l’intero tempio era costruito in legno e probabilmente in sandalo. Fu perso in un incendio e l’attuale struttura è costruita in un tipico stile dravidico.

Ogni venerdì, durante il Navratri e in alcuni altri giorni speciali, la Dea esce in processione su un carro. Potete vedere un grande carro d’argento e uno d’oro nei locali del tempio.

I genitori portano i loro figli qui al Tempio Sharada per iniziare i loro studi. Si vedono molti bambini che entrano con le lavagne nere e i loro genitori.

Tempio Vidyashankara

Tempio Vidyashankara

Archeologicamente, Vidyashankara è il tempio più bello di Sringeri. Nel momento in cui siamo entrati nel complesso del tempio Sharadamba, è il tempio Vidyashankara che ha attirato la nostra attenzione. La struttura in pietra scolpita che si erge su un’alta piattaforma in una forma semicircolare unica è a dir poco stupefacente. Abbiamo naturalmente gravitato verso questo tempio e ci siamo fermati di fronte ad esso ammirando la sua forma unica.

Facciata anteriore del tempio Vidyashankara

Siamo entrati nel tempio e la prima cosa che ho fatto è stato contare i pilastri all’interno della Mandapa. Sì, erano 12 in numero anche se non erano tutti uguali. I quattro pilastri negli angoli erano più grandi degli altri. Avevo letto che questi 12 pilastri rappresentavano 12 segni zodiacali. Quando il sole si sposta da uno zodiaco all’altro, i primi raggi del sole cadono sul pilastro dello stesso zodiaco. Ho potuto individuare i segni zodiacali su alcuni dei pilastri, ma non ho potuto localizzarli su tutti e quattro i pilastri negli angoli. Il gentile sacerdote ci ha aiutato a trovarli tutti nonostante la grande folla che ha dovuto gestire. Si incontrano i pilastri dell’Ariete e del Toro quando si entra nel tempio. Scorpione e Bilancia sono più vicini alla divinità.

Vidyashankara Temple vista laterale

La pietra di granito di forma circolare al centro del Mandapa ha delle linee oblique incise su di essa. Credo che queste siano per tracciare la traiettoria del Sole & potrebbe essere stata usata durante la costruzione del tempio. Se ha un uso attuale, non ho potuto raccogliere. Sul soffitto, ci sono loti e pappagalli.

Sanctum

Ci siamo avvicinati al sanctum dove c’è un grande Shivalinga in pietra nera. Si chiama Vidyashankara Linga. Ci sono molte testimonianze di persone che hanno avuto una visione divina quando hanno meditato su questo linga. Non potevo immaginare di meditare qui perché il posto era pieno di gente e dei suoni che producevano. A sinistra dello Shivalinga c’è un Vidya Ganapati in pietra nera e a destra una Devi in forma di Durga. Il giorno dei due equinozi, l’alba raggiunge la divinità principale – Vidyashankara Linga.

Sono stato lì verso la fine di dicembre quando il sole è in Sagittario. Ho visto una bella immagine in metallo tra i pilastri del Sagittario e del Capricorno. Alta circa 12 pollici, era su un piedistallo e coperta di fiori e un sacerdote stava eseguendo una Puja. Mi ha detto che è l’immagine di Shanichar Dev – la divinità che presiede il Dhanu Rashi o Sagittario.

Muri scolpiti del Tempio di Vidyashankara

Storia

Il tempio di Vidyashankara fu costruito per il Guru Visyashankara nel 14° CE durante il periodo dell’Impero Vijayanagara di Hampi. Tuttavia, ha degli scorci della precedente architettura Hoysala o Chalukyan. In piedi su un’alta piattaforma, è un tempio di forma rettangolare con lati curvi o absidali alle due estremità. Le pareti esterne del tempio sono piene di sculture che rappresentano le divinità di tutti i 6 sentieri definiti da Adi Shankara – Shiva, Vishnu, Shanmukh, Devi, Ganesha e Surya. Gli angoli del tempio hanno catene di pietra intrecciate, un indicatore dell’architettura dei templi Vijayanagara. Ricorda che l’ho visto anche nella Sala dei 100 Pilastri del Tempio Varadaraja Perumal a Kanchipuram.

Dietro il Tempio Vidyashankara nel complesso del Tempio Sharadamba ci sono una serie di piccoli templi di pietra, abbastanza piccoli da ospitare al massimo una divinità. Erano tutti chiusi, quindi non sono riuscito a capire a chi sono dedicati e se vengono mai aperti e venerati.

Le feste più grandi del tempio Vidyashankara si celebrano in Kartik Shukla Paksha, cioè i quindici giorni dopo Diwamura.e. i quindici giorni dopo Diwali.

Tempio di Adi Shankara & Complesso del Tempio Sharadamba

Poco dietro il Tempio Sharadamba si trova un piccolo ma bellissimo tempio dedicato ad Adi Shankara. Si può vedere la storia della sua vita dipinta sulle pareti esterne del tempio. Due elefanti di pietra adornano la piccola scala che porta al santuario.

Da leggere – Biografia di Adi Shankaracharya

A fianco c’è una grande sala dove si vedono i bambini in fila per la loro prima scrittura.

C’è un enorme Yagnashala con bei pilastri di legno e un palco accanto. Mi chiedo come sarebbe vedere uno Yagna che viene eseguito qui o una commedia musicale che viene messa in scena qui.

Appena fuori dal complesso, c’è una libreria dove è possibile acquistare la letteratura sull’Advaita Vedanta e Adi Shankaracharya.

Tempio Malahanikareshwara

Questo è un antico tempio situato su una collina chiamata Mallappa Betta. Noi abbiamo preso la strada che va al cancello del tempio, ma se sei un appassionato puoi salire i gradini che portano al tempio. Se chiedete in giro, chiedete del tempio su Betta (collina), la maggior parte della gente locale non lo conosce con il suo nome completo.

Malahanikeshwara Temple

Al cuore di questo antico tempio c’è un enorme Shivalinga che si suppone rilasci tutti i Mala o tossine dalla tua vita. Altri templi del complesso includono un tempio di Bhavani. Dovete vedere lo Stambha Ganapathi o un piccolo santuario di Ganesh nel pilastro. È simile al tempio Anjaneya che ho visto fuori dal tempio Ekambareshwara a Kanchipuram. Vicino all’entrata, ci sono dei Samadhis dedicati ai santi.

Situato in altezza, questo tempio ti porta su una piattaforma superiore in molti modi. Sorprendentemente, questo tempio non aveva folla. Eravamo gli unici visitatori quando l’abbiamo visitato.

Tempi in 4 direzioni installati da Adi Shankara

Era consuetudine segnare i confini dello spazio sacro mettendo templi in tutte e quattro le direzioni del Khsetra o della regione. Adi Shankara aveva eretto quattro piccoli templi in 4 direzioni che sono ancora piccoli templi. Tutti sono situati su piccole collinette.

Tempio Kala Bhairav

Tempio Kere Aanjaneya a ovest – Ci siamo fermati qui sulla strada per il Tempio Durgamba.

Tempio Kala Bhairav a est – Questo è più vicino al Sharada Peetham. Avvicinatevi attraverso il ponte sospeso e sarete trattati con una splendida vista del complesso del tempio vicino al fiume Tunga.

Tempio Durgamba a Sud – Questo è il tempio più lontano dalla città in direzione di Mangalore.

Tempio di Kalikamba a Nord – Questo tempio era chiuso quando ci sono arrivato verso l’ora di pranzo, ma è un piccolo tempio situato sul bordo di una piccola collina all’interno della città.

Sringeri Sharada Peetham o Mutt

Lo Sharada Peetham fu fondato da Adi Shankaracharya, che gli storici popolari e questo Sharada Peeth datano all’8° CE, rendendolo una tradizione viva per 1200+ anni. Tuttavia, gli altri due Mutts stabiliti da Adi Shankara a Dwarka e Kanchipuram lo fanno risalire al 6° BCE, rendendolo una tradizione di oltre 2500 anni. Gli alberi genealogici tracciano anche gli Shankaraycharya in questi Peetham di conseguenza. L’attuale Shankaracharya dello Sharada Peetham è il 36° in linea mentre quello di Kanchipuram è il 70° in linea.

Studenti che studiano il Vedanta

La logica dice che probabilmente il Sringeri Sharada Peetham fu fondato in una data successiva. L’ironia deriva dal fatto che si crede che sia il primo Peetham fondato da Adi Shankaracharya. Sureshwaracharya fu il primo pontefice di questo Sharada Peetham, che è anche identificato come Mandana Misra, colui che discusse con Adi Shankara.

La leggenda dice che Adi Shankaracharya stava camminando sulle rive del fiume Tunga, vide un Cobra che proteggeva una rana in travaglio dal caldo torrido con il suo cappuccio. Se i nemici naturali possono proteggersi a vicenda, questo deve essere un ottimo posto per stabilire la sede dell’apprendimento. Così fu istituito lo Sharada Peetham, il primo dei quattro Peetham che Adi Shankaracharya avrebbe fondato.

Alimentazione dei pesci

Camminammo verso il Sringeri Mutt attraverso il ponte che collega le due sponde del fiume Tunga. Il ponte dà una bella vista aerea dei ghat sul fiume Tunga dove i pellegrini stavano dando da mangiare ai pesci. È una scena affascinante da guardare. Le chiare acque del fiume Tunga sono punteggiate da rocce. Sul lato destro, insieme ai ghat occidentali, è pieno di grandi pesci neri, mentre a sinistra è chiaro. Dopo tutto, tutti, compresi i pesci, corrono sempre verso le rive che servono cibo. I pesci sono ben nutriti e felici. I venditori di riso soffiato si guadagnano da vivere nutrendo questi pesci tramite i pellegrini.

Ghats del fiume Tunga con l’acqua piena di pesci

Abbiamo attraversato il ponte per raggiungere una parte un po’ più boscosa con molti edifici, compreso l’edificio amministrativo dello Sharada Mutt. Aham Brahmasmi – il Mahavakya o la frase che fu assegnata a questo Sharada Mutt da Adi Shankaracharya è scritta sugli edifici qui. Dei 4 Veda, Sringeri Sharada Peetham ha Yajur Veda. In un posto abbiamo visto giovani studiosi recitare i Veda seduti davanti all’immagine del loro Guru.

Sharada Peetham ha molti edifici, per lo più samadhis dei passati Shankaracharya. Il Guru Nivas è un’enorme sala dove Shankaracharya dà il darshan ai suoi devoti. Siamo stati fortunati che è entrato quasi appena siamo arrivati qui. Abbiamo chinato la testa e siamo usciti per ammirare il resto della città.

Elefanti

Elefanti dello Sharada Peetham

Mentre tornavamo dallo Sharada Mutt sul ponte sul fiume Tunga, abbiamo visto gli elefanti del tempio camminare verso il ponte. Era divertente camminare tra i due elefanti con le loro campane tintinnanti che divertivano i pellegrini mentre si muovevano. Stavano nel complesso del tempio Sharadamba prendendo banane come offerte e dando benedizioni con la loro proboscide.

Sharada Peetham ha una biblioteca di manoscritti sanscriti, che non ho potuto vedere durante questa visita. Speriamo la prossima volta.

Parshwanath Jain Basadi

Parshwanath Jain Basadi

Il Parshwanath Jain Basadi chiamato anche Parshwanath Basadi si trova nella strada principale che porta al tempio Sharadamba. Non più di 200 metri dal Gopuram. La sua porta blu può essere scambiata per la porta di un negozio come i molti negozi che la circondano. Siamo entrati attraverso la porta e abbiamo visto il tipico tempio Jain proprio come quelli che abbiamo visto a Moodbidri. Ci sono piattaforme con pilastri su entrambi i lati della porta d’ingresso.

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Il tempio di pietra risale al 1150 CE, rendendolo la più antica struttura vivente nella città santa. Abbiamo camminato attraverso le Mandapas a pilastri, dove erano esposte molte Jina Murtis scavate. Il santuario era chiuso. Ma, in un certo senso, che si possono vedere tutti gli idoli all’interno. L’idolo principale in pietra nera è il 23° Tirthankar Jain Parshavnath. Ciò che è interessante in questo tempio è l’immagine d’argento di Padmavati in un palanchino.

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Al di fuori del santuario, ci sono molti piccoli idoli in metallo di vari Jain Jinas. Ho camminato intorno al tempio e ho visto alcune sculture in pietra molto insolite tra cui una di Naag. Il sacerdote mi ha detto che ci sono solo 4 famiglie Jain nella città per ora.

Video del viaggio a Sringeri

Guarda il video che abbiamo catturato durante il nostro viaggio. Guarda tu stesso l’unico tempio Vidyashankara e altro ancora.

Altri posti da vedere

  1. Tempio Anapoorneshwari a Hornadu.
  2. Museo Kavi Kuvempu a Kuppali.
  3. Santuario degli uccelli Uluve sulla strada per Tirthahalli.
  4. Cadute di Srimane – a 12 km vicino al villaggio di Kigga.
  5. Cascate di Hanumanagundi – a circa 36 km.
  6. Udupi – a circa 80 km.

Come arrivare?

Sringeri è a circa 105 km da Mangaluru nel distretto di Chikmagalur di Karnataka. Ci sono molti autobus KSRTC che vanno dalla città a Bangalore o Mangalore.

Il tempio Vidyashankara e il tempio Sharadamba sono aperti dalle 6 alle 14 e dalle 16 alle 21.

La fotografia è permessa fuori dai templi. Ma non all’interno dei templi.

Ci sono ampi posti dove stare nella città essendo un’antica città di pellegrini.

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