Artemisia I Karialainen

by admin Leave Comment

Artemisia

]

Artemisia Guillaume Rouillén Promptuarii Iconum Insigniorum -teoksesta

Halikarnassoksen kuningatar, Cos, Nisyros ja Calyndos

Edusti

Miehensä (Hänen nimensä jää tuntemattomaksi)

Seurasi

Pisindelis (kreik: Πισίνδηλις)

Henkilötiedot

Syntynyt

5. vuosisata eaa
Halikarnassos

Kuollut

5. (iältään -1-0)th vuosisata eaa

Tiedosto:Szalamisz.jpg

Salamisin taistelu, jossa Artemisia komensi viittä persialaista laivaa

Artemisia I Karian (muinaiskreik. Ἀρτεμισία; k. 480 eaa.) oli Akhamenidien persialaisen Karian satrapaattisen provinssin kuningatar, joka tunnetaan lähinnä Herodotoksen kirjoitusten kautta siitä, että hän asettui Persian kuninkaan Kserkseksen puolelle kreikkalais-persiläisten sotien aikana. Hänen isänsä oli Halikarnassoksen satrappi Lygdamis I (kreik. Λύγδαμις Α’), ja hänen äitinsä oli kotoisin Kreetan saarelta. Hän nousi valtaistuimelle miehensä kuoleman jälkeen, sillä hänellä oli poika nimeltä Pisindelis (kreik. Πισίνδηλις), joka oli vielä nuorukainen.

Hän oli Kserkses I:n liittolainen toisen persialaishyökkäyksen aikana Kreikassa. Hän taisteli Persian laivaston komentajana Artemisiumin meritaistelussa ja Salamisin meritaistelussa vuonna 480 eaa. Hän oli ainoa naispuolinen komentaja.

Hänen pojanpoikansa Lygdamis II oli Halikarnassoksen hallitsija, kun Herodotos lähti sieltä.

Herodotos ylistää hänen päättäväisyyttään ja älykkyyttään ja korostaa hänen vaikutusvaltaansa Kserkseksekseen.

Suku ja nimi

Nimi Artemisia tulee sanoista Artemissios, Artemiksen nimi (n., f.; roomalainen vastine: Diana), jolla itsellään on tuntematon alkuperä ja etymologia, vaikka erilaisia on ehdotettu; esimerkiksi Jablonskin mukaan nimi on myös fryygialainen ja sitä voitaisiin ”verrata Ksenofonin kuninkaalliseen nimitykseen Artemas; Charles Anthonin mukaan nimen alkujuuri on luultavasti persialaista alkuperää sanoista arta*, art*, arte*,… kaikki merkitsevät suurta, erinomaista, pyhää, … siten Artemis ”tulee identtiseksi luonnon suuren äidin kanssa, niin kuin häntä palvottiin Efesoksessa”; Anton Goebel ”ehdottaa juurta στρατ tai ῥατ, ”ravistella”, ja tekee Artemiksen merkitsevän tikan heittäjää tai ampujaa”; Platon oli johdattanut Cratylussa jumalattaren nimen kreikankielisestä sanasta ἀρτεμής, artemḗs, ts. ”turvallinen”, ”vahingoittumaton”, ”vahingoittumaton”, ”puhdas”, ”ruostumaton neito”; Babiniotis hyväksyy, että etymologia on tuntematon, mutta toteaa, että nimi on todistettu jo mykeneläisessä kreikassa ja että se on mahdollisesti esihellenististä alkuperää.
Herodotoksen (Historiat, kirjat 7 ja 8) mukaan Artemisia oli isänsä Lygdamisin puolelta halikarnasialainen ja äitinsä puolelta kreetalainen.

Salamisin taistelu

Pääartikkeli: Salamisin taistelu

Ennen Salamisin taistelua Kserkses kokosi kaikki merivoimien komentajansa ja lähetti Mardonioksen kysymään heiltä, pitäisikö hänen käydä meritaistelu.Kaikki komentajat neuvoivat häntä käymään meritaistelun, paitsi Artemisia.

Kuten Herodotos kirjoittaa, hän kertoi: ”Mardonios sano kuninkaalle, että säästä laivojaan äläkä käy meritaistelua, koska vihollisemme ovat merellä paljon meitä vahvempia, niin kuin miehet ovat naisille. Ja miksi hänen täytyy riskeerata meritaistelu? Ateena, jonka vuoksi hän lähti tälle retkelle, on hänen ja koko Kreikan. Kukaan ei voi vastustaa häntä, ja ne, jotka kerran vastustivat, tuhoutuivat.”

Jos hän ei kiirehtisi meritaisteluun, vaan pitäisi laivansa lähellä rantaa ja pysyisi siellä tai siirtäisi ne kohti Peloponnesosta, voitto olisi hänen. Kreikkalaiset eivät voi sinnitellä teitä vastaan kovin kauan, he lähtevät kaupunkeihinsa, koska heillä ei ole tällä saarella varastossa ruokaa, kuten olen oppinut, ja kun armeijamme marssii Peloponnesosta vastaan, he, jotka ovat tulleet sieltä, huolestuvat eivätkä jää tänne taistelemaan puolustamaan Ateenaa.

Mutta jos hän kiirehtii ryhtymään taisteluun, pelkään, että jos merivoimat ovat menneet pilalle, niin silloin myös maavoimat joutuvat vahinkoon. Lisäksi hänen pitäisi myös ottaa huomioon, että hänellä on huonoja palvelijoita, joita hän pitää liittolaisina, kuten egyptiläiset (kreik. Αἰγύπτιοι), kyproslaiset (kreik. Κύπριοι), kilikialaiset (kreik. Κίλικες) ja pamfylialaiset (kreik: Πάμφυλοι), jotka ovat täysin hyödyttömiä.”

Xerkses oli hyvin tyytyväinen hänen neuvoihinsa, ja vaikka hänellä oli jo ennestään erittäin hyvä mielipide hänestä, nyt hän kehui häntä vielä enemmän, mutta hän antoi käskyn noudattaa muiden komentajiensa neuvoja, koska hän oli sitä mieltä, että Artemisiumin meritaistelussa hänen miehensä olivat pelkureita, koska hän ei ollut paikalla vahtimassa heitä, mutta nyt hän aikoo itse seurata meritaistelua.

Artemisia osallistui Salamisin taisteluun syyskuussa 480 eaa. persialaisten liittolaisena. Hän johti Halikarnassoksen, Kosin, Nisyroksen ja Kalyndoksen (kreik. Κάλυνδος) joukkoja (Kalyndos sijaitsi Vähä-Aasian lounaisrannikolla Rodoksen toisella puolella) ja toimitti viisi laivaa. Hänen tuomillaan laivoilla oli paras maine koko laivastossa Sidonista tulleiden laivojen ohella.

Kuten Herodotos kertoo, taistelun aikana ja persialaisen laivaston ollessa tappion edessä ateenalainen laiva ajoi takaa Artemissian laivaa, eikä tämä päässyt pakenemaan, koska hänen edessään oli muita oman puolen aluksia. Hän päätti hyökätä ystävällismielistä alusta vastaan, joka oli miehitetty kalydoslaisilla ja jossa kalydoslaisten kuningas Damasithymos (kreik. Δαμασίθυμος) oli aluksella. Kalyndian alus upposi. Herodotos mainitsee myös, että Artemisia oli riidellyt Damasithymoksen kanssa menneisyydessä Hellespontin tienoilla.

Polyaenos kertoo, että kun hän näki, että hän oli lähellä joutua kreikkalaisten käsiin. Hän käski riisua persialaiset värit ja aluksen päällikön suunnata ja hyökätä hänen ohitseen kulkevaa kalindaisten liittolaisten persialaisalusta vastaan, jota Damasithymos komensi.

Kun ateenalaisen aluksen päällikkö Ameinias näki hänen hyökkäyksensä persialaisalusta vastaan, hän kääntyi pois ja lähti toisten perään olettaen, että Artemisian laiva oli joko kreikkalainen laiva tai että se oli karkottamassa persialaisia ja taistelemassa kreikkalaisten puolesta.

Herodotos uskoi, että Ameinias ei tiennyt, että Artemisia purjehti tällä laivalla, sillä jos hän olisi tiennyt sen, hän ei olisi lopettanut ennen kuin joko olisi ottanut hänet kiinni tai joutunut itse vangiksi, sillä ateenalaisille kapteeneille oli annettu käskyjä, ja lisäksi oli tarjottu kymmenentuhannen drakman palkkiota sille, joka ottaisi hänet elävänä kiinni; sillä he pitivät sietämättömänä, että nainen tekisi retken Ateenaa vastaan.

Kun Kserkses katseli taistelua valtaistuimeltaan, joka sijaitsi Egaleo-vuoren juurella, hän havaitsi tapahtuman, ja hän ja muut paikalla olleet luulivat, että Artemisia hyökkäsi kreikkalaisen laivan kimppuun ja upotti sen. Yksi Kserkseksen vieressä olleista miehistä sanoi hänelle: ”Mestari, katso, miten hyvin Artemisia taistelee ja miten se upotti nytkin vihollisen laivan”, ja Kserkses vastasi siihen: ”Minun miehistäni on tullut naisia ja naisistani miehiä.”. Kukaan kalyndialaisen laivan miehistöstä ei selvinnyt hengissä, jotta hänestä olisi tullut hänen syyttäjäänsä. Polyaenoksen mukaan, kun Kserkses näki hänet, hän sanoi: ”Oi Zeus, sinä olet varmasti muovannut naisen miehen aineksista ja miehen naisen aineksista. ”.

Plutarkhos kertoo Themistokleen elämäkerrassaan, että Artemisia oli se, joka tunnisti Ariamenesin (kreik. Ἀριαμένης) (Herodotos sanoo, että hänen nimensä oli Ariabignes) , Kserkseksen veljen ja Persian laivaston amiraalin, ruumiin, joka ajelehti haaksirikkoutuneiden joukossa, ja toi sen Kserkseksekselle.

Polyaenos kertoo teoksessaan Stratagemit, että Artemisialla oli laivassaan kaksi eri standardia. Kun hän ajoi takaa kreikkalaista laivaa, hän nosti persialaisen lipun, mutta kun häntä ajoi takaa kreikkalainen laiva, hän nosti kreikkalaisen lipun, jotta vihollinen voisi luulla häntä kreikkalaiseksi ja luopua takaa-ajosta.

Salamisin taistelun jälkeen

Taistelun jälkeen Kserkses tunnusti Polyaenoksen mukaan, että Artemisia oli ylittänyt kaikki laivaston upseerit, ja lähetti hänelle täydellisen kreikkalaisen haarniskan ja lahjoitti hänen laivansa kapteenille kehrääjän ja kehrääjän.

Herodotoksen mukaan Kserkses esittelee Artemissialle häviön jälkeen kaksi toimintavaihtoehtoa ja kysyy, kumpaa Artemisia suosittelee. Joko hän johtaa itse joukkoja Peloponnesokselle tai hän vetäytyy Kreikasta ja jättää kenraalinsa Mardoniuksen johtoon. Artemisia ehdotti hänelle vetäytymistä takaisin Vähä-Aasiaan ja puolsi Mardoniuksen ehdottamaa suunnitelmaa, jossa hän pyysi 300 000 persialaista sotilasta, joilla hän kukistaisi kreikkalaiset Kserkseksen poissa ollessa.

Herodotoksen mukaan hän sanoi: ”Minusta sinun pitäisi vetäytyä ja jättää Mardonius taaksesi niiden kanssa, joita hän toivoo saavansa. Jos hän onnistuu, kunnia on sinun, koska orjasi suorittivat sen. Jos hän sitä vastoin epäonnistuu, se ei ole suuri asia, sillä sinä olet turvassa, eikä mikään vaara uhkaa mitään, mikä koskee taloasi. Ja vaikka te olette turvassa, kreikkalaiset joutuvat käymään läpi monia vaikeuksia oman olemassaolonsa vuoksi. Lisäksi, jos Mardonius kärsii katastrofin, ketä kiinnostaa? Hän on vain teidän orjanne, ja kreikkalaisten voitto jää laihaksi. Mitä sinuun tulee, lähdet kotiin niin, että kampanjasi tavoite on saavutettu, sillä olet polttanut Ateenan.”

Xerkses oli hyvin tyytyväinen hänen neuvoihinsa ja noudatti niitä.

Xerkses lähetti hänet sitten Efesokseen huolehtimaan aviottomista pojistaan. Vastavuoroisesti Artemisian maat menestyivät hyvin liittoutumalla persialaisten kanssa.

Mielipiteitä Artemisiasta

Herodotos ylistää hänen päättäväisyyttään ja älykkyyttään ja korostaa hänen vaikutusvaltaansa Kserksekseen.

Polyaenos sanoo, että Kserkses kehui hänen urheuttaan. Polyaenos ylistää myös hänen päättäväisyyttään ja älykkyyttään, kuten näemme kahdesta erilaisesta standardista, jotka hänellä oli laivallaan, ja tästä tarinasta: Kun hän halusi valloittaa Latmuksen (kreik. Λάτμος) kaupungin, hän asetti sotilaita väijytykseen kaupungin lähelle; ja hän vietti naisten, eunukkien ja muusikoiden kanssa uhrauksen jumalten äidin metsikössä, joka sijaitsi noin seitsemän askeleen etäisyydellä kaupungista. Kun Latmuksen asukkaat tulivat ulos katsomaan upeaa kulkuetta, sotilaat tunkeutuivat kaupunkiin ja ottivat sen haltuunsa.

Toisaalta Thessalos, Hippokrateen poika, kuvailee häntä eräässä puheessaan pelkurimaiseksi merirosvoksi. Hänen puheessaan Persian kuningas vaati kaaneilta maata ja vettä ja nämä kieltäytyivät (493 eaa.), joten hän antoi saaren Artemisialle tuhlattavaksi. Artemisia johti laivaston Kosin saarelle metsästääkseen ja teurastaakseen kaanit, mutta jumalat puuttuivat asiaan. Kun Artemisian laivat tuhoutuivat salamaniskussa ja hän näki hallusinaatioita suurista sankareista, hän pakeni Kosilta, mutta sen jälkeen hän valloitti saaren.

Kuolema ja perintö

Legenda, jota Photius siteeraa noin 13 vuosisataa myöhemmin, väittää, että Artemisia rakastui Dardanus-nimiseen mieheen, ja kun tämä jätti hänet huomiotta, oraakkeli käski häntä hyppäämään kuolemaansa Egeanmereen Leukasin kalliolta. Herodotos sen sijaan suhtautui Artemisiaan myönteisesti, vaikka tämä tuki Persiaa, mahdollisesti siksi, että hänkin oli kotoisin Halikarnassoksesta.

Pahlavi-dynastian aikana rakennettu iranilainen hävittäjä (persiaksi: ناوشکن) nimettiin Artemisiksi hänen kunniakseen.

Uuden Halikarnassoksen kunnassa Kreetalla on vuonna 1979 perustettu kulttuuriyhdistys, jolla on nimi ”Artemisia” kuningatar Artemisiasta.

Kreikkalaisen lauttalaivan, ”Panagia Skiadeni”, aiempi nimi oli ”Artemisia” (entiset Star A, Orient Star ja Ferry Tachibana).

Populaarikulttuurissa

  • Artemisia on mukana Gore Vidalin vuonna 1981 ilmestyneessä Kreikan sotia kuvaavassa romaanissa Luominen.
  • Vuonna 1962 valmistuneessa elokuvassa 300 spartalaista Artemisiaa esittää Anne Wakefield (s. 5.5.1931 (90 vuotta)).
  • PlayStation 2:n Shin Megami Tensei: Persona 3 -roolipelissä Artemisia on Mitsuru Kirijon Ultimate Persona ja kuuluu Empress Arcana -ryhmään.
  • Vuoden 2014 elokuvassa 300: Rise of an Empire, joka on jatko-osa vuoden 2007 elokuvalle 300, Artemisiaa esittää näyttelijä Eva Green.
  1. Polyaenus: Stratagems- BOOK 8, 53.2 ”Artemisia, Lygdamisin tytär,…”.
  2. Artemisia Herodotoksessa ”Hänen nimensä oli Artemisia; hän oli Lygdamisin tytär ja isänsä puolelta halikarnasialaista sukua…”.
  3. Artemisia Herodotoksessa ”Hänen nimensä oli Artemisia; hän oli Lygdamisin tytär ja oli isänsä puolelta halikarnasialaista sukua ja äitinsä puolelta kreetalaista.”
  4. Herodotos (1920). ”7.99.2”. Historiat. A. D. Godley (kääntäjä). Cambridge: Harvard University Press. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0126%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. ”7.99.2” (kreikaksi). http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0125%3Abook%3D7%3Achapter%3D99. Perseus-projektissa.
  5. Artemisia Herodotoksessa ”Hän otti vallan miehensä kuoltua, sillä hänellä oli poika, joka oli vielä nuorukainen.”
  6. ”Herodotos”. Suda. http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl?db=REAL&search_method=QUERY&login=guest&enlogin=guest&user_list=LIST&page_num=1&searchstr=herodotus&field=hw_eng. Suda On Line -projektissa.
  7. Herodotos Kirja 8: Urania, 68 ”…jotka ovat taistelleet Eubean lähistöllä ja osoittaneet tekoja, jotka eivät ole muita huonompia, puhuvat hänelle näin:…”.
  8. ”Artemis”. Online Etymology Dictionary. http://www.etymonline.com/index.php?term=Artemis&allowed_in_frame=0.
  9. 9.0 9.1 Babiniotis, Georgios (2005). ”Άρτεμις”. Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Ateena: Κέντρο Λεξικολογίας. s. 286.
  10. 10.0 10.1 10.2 Lang, Andrew (1887). Myytti, rituaali ja uskonto. London: Longmans, Green and Co. s. 209-210. https://archive.org/stream/mythritualreligi02lang#page/209/mode/1up.
  11. 11.0 11.1 11.2 11.3 Anthon, Charles (1855). ”Artemis”. Klassinen sanakirja. New York: Harper & Brothers. s. 210. http://books.google.gr/books?id=TIYMAAAAYAAJ&pg=PA210#v=onepage&q&f=false.
  12. ἀρτεμής. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek-English Lexicon at the Perseus Project.
  13. Artemisia Herodotoksessa
  14. Herodotos Book 8: Urania, 67 ”…kun hän oli saapunut ja asettunut näkyvälle paikalle, tulivat hänen eteensä laivoistaan ne, jotka olivat oman kansakuntansa despootteja tai kutsuttuja divisioonien komentajia, ja asettuivat paikoilleen, niin kuin kuningas oli kullekin määrännyt arvojärjestyksen, ensin Siidonin kuningas, sitten Tyyron kuningas ja heidän jälkeensä loput; ja kun he olivat istuutuneet asianmukaisessa järjestyksessä, lähetti Kserkses Mardoniosin ja tiedusteli koetellessaan kullakin, pitäisikö hänen taistella meritaistelussa.”
  15. Herodotos Kirja 8: Urania, 68. ”Kun Mardonios siis kiersi kysymässä heiltä, aloittaen Siidonin kuninkaasta, muut antoivat kaikki samansuuntaiset mielipiteensä ja neuvoivat häntä käymään meritaistelua, mutta Artemisia puhui nämä sanat:”
  16. Herodotos Kirja 8: Urania, 68 (a)
  17. Herodotos Kirja 8: Urania, 68 (b)
  18. Herodotos Kirja 8: Urania, 68 (c)
  19. Herodotos Kirja 8: Urania, 69
  20. Artemisia Herodotoksessa ” Hän johti Halikarnassoksen, Kosin, Nisyroksen ja Kalyndoksen joukkoja ja toimitti viisi alusta. Hänen mukanaan tuomillaan laivoilla oli koko laivaston paras maine, Sidonin laivojen ohella…”.
  21. Herodotos Kirja 8: Urania ,87 ”Kun kuninkaan asiat olivat ajautuneet suureen sekasortoon, tässä kriisitilanteessa eräs ateenalainen laiva ajoi takaa Artemisian laivaa; ja koska hän ei voinut paeta, sillä hänen edessään oli muita oman puolensa laivoja, kun taas hänen laivansa oli sattumalta kauimpana vihollisesta, hän päätti, mitä tekisi, ja se osoittautui myös paljon hänen edukseen. Samalla kun ateenalainen alus ajoi häntä takaa, hän hyökkäsi täydellä uralla oman puolensa alusta vastaan, joka oli kalyndialaisten miehittämä ja jossa kalyndialaisten kuningas Damasithymos oli aluksella.”
  22. Herodotos Kirja 8: Urania, 87. ”Vaikka onkin totta, että hänellä oli ollut riitaa hänen kanssaan jo aiemmin, kun he olivat vielä Hellespontin tienoilla, en kuitenkaan pysty sanomaan, tekikö hän sen tahallaan vai sattuiko kalyndialainen laiva sattumalta osumaan hänen tielleen. ”
  23. Polyaenos: Artemisia huomasi Salamisin meritaistelussa, että persialaiset olivat hävinneet, ja hän itse oli lähellä joutua kreikkalaisten käsiin. Hän käski riisua persialaisten liput ja aluksen päällikön suunnata ja hyökätä ohi kulkevan persialaisen aluksen kimppuun. Kun kreikkalaiset näkivät tämän, he luulivat häntä yhdeksi liittolaisistaan; he vetäytyivät ja jättivät aluksen rauhaan ja suuntasivat voimansa Persian laivaston muita osia vastaan. Sillä välin Artemisia väistyi ja pakeni turvallisesti Kariaan.”
  24. Polyaenos: Stratagems- BOOK 8, 53.2 ”…upotti kalyndialaisten liittolaisten aluksen, jota Damasithymos komensi.”
  25. Herodotos Kirja 8: Urania, 93 ”…Ameinias Palleneesta, mies, joka oli ajanut takaa Artemisiaa.”
  26. Herodotos Kirja 8: Urania, 87
  27. Polyaenos: Stratagems- BOOK 8, 53 ”Kun kreikkalaiset näkivät tämän, he luulivat häntä yhdeksi liittolaisistaan; he vetäytyivät ja jättivät hänet rauhaan, suunnaten voimansa persialaisten laivaston muita osia vastaan.”
  28. Herodotos Kirja 8: Urania, 93 ”Jos hän olisi tiennyt, että Artemisia purjehti tällä laivalla, hän ei olisi lopettanut, ennen kuin joko olisi ottanut hänet kiinni tai joutunut itse vangiksi; sillä ateenalaisille päälliköille oli annettu käskyjä, ja lisäksi tarjottiin kymmenentuhannen drakman palkkiota miehelle, joka ottaisi hänet elävänä kiinni; sillä he pitivät sietämättömänä, että nainen tekisi retken Ateenaa vastaan.”
  29. Herodotos Kirja 8: Urania,88
  30. Polyaenos: Kirjassa 8, 53.5 ”Ja jopa taistelun kiihkeydessäkin hän huudahti, kun hän huomasi, millä tavoin nainen kunnostautui: ”Oi Zeus, sinä olet totisesti muovannut naisen miehen aineksista ja miehen naisen aineksista.”””
  31. Themistokles Plutarkhoksen mukaan”…hänen ruumiinsa, kun se ajelehti muiden haaksirikkojen joukossa, tuli Artemissian tietoon ja vietiin Kserkseksekselle.”
  32. Polyaenos: Stratagems- BOOK 8, 53.3 ”Artemisia valitsi aina pitkän laivan ja kuljetti aluksella mukanaan sekä kreikkalaisia että barbaarien värejä. Kun hän ajoi takaa kreikkalaista laivaa, hän nosti barbaarien värit; mutta kun häntä ajoi takaa kreikkalainen laiva, hän nosti kreikkalaiset värit, jotta vihollinen voisi luulla häntä kreikkalaiseksi ja luopua takaa-ajosta.”
  33. Polyaenos: Stratagems- BOOK 8, 53.2″ Tunnustukseksi hänen urheudestaan kuningas lähetti hänelle täydellisen kreikkalaisen haarniskan; ja hän lahjoitti laivan kapteenille distaffin ja kehrääjän.””
  34. Polyaenos: Stratagems- BOOK 8, 53.5″ Salamisin kuuluisassa taistelussa kuningas tunnusti hänen ylittäneen itsensä kaikkien laivaston upseerien yläpuolelle.”” sillä vaikka kaikki maailman miehet ja naiset olisivat neuvoneet häntä jäämään, hän ei olisi tehnyt sitä, kuten luulen, niin paljon, jos hän olisi joutunut kauhun valtaan. ”
  35. Herodotos Kirja 8: Urania, 103
  36. Polyaenos: Stratagems- BOOK 8, 53.4 ”Artemisia asetti sotilaita väijytykseen Latmuksen lähelle; ja itse hän, mukanaan lukuisa joukko naisia, eunukkeja ja muusikoita, vietti uhria jumalten äidin metsässä, joka oli noin seitsemän askeleen päässä kaupungista. Kun Latmuksen asukkaat tulivat ulos katsomaan upeaa kulkuetta, sotilaat tunkeutuivat kaupunkiin ja valtasivat sen. Näin Artemisia sai huilujen ja symbaalien avulla haltuunsa sen, mitä hän oli turhaan yrittänyt saada aseiden voimalla.”
  37. Artemisia I Joonian kreikkalainen kuningatar (r.c. 480 eaa.) by Caitlin L. Moriarity ”Thessalos, Hippokrateen poika, kuvailee häntä eräässä puheessaan pelkurimaiseksi merirosvoksi. Puheessaan Artemisia johtaa laivaston Kosin saarelle metsästääkseen ja teurastaakseen kaanit, mutta jumalat puuttuvat asiaan. Kun Artemisia tuhoaa aluksensa salamaniskussa ja hän näkee hallusinaatioita suurista sankareista, Artemisia pakenee Cosilta tarkoituksensa täyttämättä.”
  38. Müller, Karl Otfried (1839). Dorilaisen rodun historia ja muinaismuistot. 2. p. 460. http://books.google.gr/books?id=HX4OAAAAQAAJ&pg=PA460&lpg=PA460&dq=Thessalus%2Bartemisia&source=bl&ots=jIIBIoOnow&sig=ObzVwET-eXk2sfMglecQPWHonHA&hl=el&sa=X&ei=EkUsUuuyHubx4QSH_4CICA&ved=0CDoQ6AEwAjgK#v=onepage&q=artemisia&f=false. ”Oraatio oletetusta Thessaloksesta, teoksessa Epist. Hippocrat. s. 1294. ed. Foës. toteaa, että ”Persian kuningas vaati maata ja vettä (493 eKr.), josta kookalaiset kieltäytyivät (vastoin Herod. VI. 49.); että tämän johdosta hän antoi Kosin saaren Artemisialle tuhlattavaksi. Artemisia joutui haaksirikkoon, mutta valloitti saaren myöhemmin. Ensimmäisen sodan aikana (490 eaa.) Kadmus ja Hippolokhos hallitsivat kaupunkia; ensin mainittu jätti sen, kun Artemisia valloitti saaren.”””
  39. Photius, Myrobiblion, Codex 190, jossa viitataan Ptolemaeus Chennuksen teokseen nimeltä Uusi historia (nyt kadonnut): ”Ja monet muut, miehet ja naiset, jotka kärsivät rakkauden pahuudesta, vapautuivat intohimostaan hyppäämällä kallion huipulta, kuten Artemesa, Lygdamisin tytär, joka kävi sotaa Persiaa vastaan; rakastuneena Abydoksen Dardarnokseen ja halveksittuna hän raaputti tämän silmät tämän nukkuessa, mutta koska hänen rakkautensa kasvoi jumalallisen vihan vaikutuksesta, hän tuli oraakkelin käskystä Leukadeen, heittäytyi kallion huipulta, tappoi itsensä ja haudattiin.”
  40. Noury, Manouchehr Saadat (7. lokakuuta 2008). ”ENSIMMÄINEN IRANILAINEN NAISPUOLINEN AMIRAALI: ARTEMIS”. http://www.iranian.ws/cgi-bin/iran_news/exec/view.cgi/46/26955/printer.
  41. Uusi Halikarnassoksen kunta
  42. Lautat ja risteilyalukset

Lähteet

Ensisijaiset lähteet

  • Herodotos, Historiat, trans. Aubrey de Sélincourt, Penguin Books, 1954.
  • Vitruvius, De architectura ii,8.10-11, 14-15
  • Plinius vanhempi, Naturalis historia xxxvi.4.30-31
  • Orosius, Historiae adversus paganos ii.10..1-3
  • Valerius Maximus, Factorum et dictorum memorabilium iv.6, ext. I
  • Justinus, Epitome Historiarum philippicarum Pompei Trogi ii.12.23-24
  • Πoλύαινoς (Polyaenus) (kreikaksi). Στρατηγήματα, Βιβλίον 8 . s. 290-291. http://books.google.gr/books?id=_VYPAAAAQAAJ&pg=PP9&lpg=PP9&dq=%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%8D%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CF%82+%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1+%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF+8&source=bl&ots=lRSyvSgC-I&sig=ls_e6OfcBO5fWoTJTK9ySXkLaFY&hl=el&sa=X&ei=IUXDUaGMHceVswbanYCIBA&ved=0CFYQ6AEwBjgK#v=onepage&q=%CE%B1%CF%81%CF%84%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%AF%CE%B1&f=false.

Toissijaiset lähteet

  • Nancy Demand, A History of Ancient Greece. Boston: McGraw-Hill, 1996. ISBN 0-07-016207-7
  • Salisbury, Joyce (toukokuu 2001). Encyclopedia of Women in the Ancient World. ABC-CLIO. s. 20-21. ISBN 978-1576070925. http://books.google.gr/books?id=HF0m3spOebcC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=artemisia+greek&source=bl&ots=q0OlqxF5iC&sig=CrcSwiDWT_qqUeOBzFl8dyd93iU&hl=el&sa=X&ei=FlTAUZ6aEYqRtQank4G4CQ&ved=0CEkQ6AEwAzgU#v=onepage&q=artemisia%20greek&f=false.
  • (kreikaksi) Αρχαία Αλικαρνασσός Νέα Αλικαρνασσός Ταξίδι στο χρόνο και στην ιστορία… . Heraklionin prefektuuri Uuden Halikarnassoksen kunta. 2006. s. 24-25. ISBN 960-88514-3-2. http://www.nea-alikarnassos.gr/files/7/49/1-52.pdf.
  • Livius.org: Artemisia of Halicarnassus
  • Encyclopædia Iranica: ARTEMISIA
  • Artemisia I Joonian kreikkalainen kuningatar (r.c. 480 eaa.)
  • Artemisia Herodotoksessa
  • Artemisia I-Encyclopaedia of the Hellenic World
  • Artemisia I-Encyclopedia Britannica
  • Herodotus: Artemisia at Salamis, 480 BCE – Fordham University

Tämä sivu käyttää Wikipedian Creative Commons -lisensoitua sisältöä (Näytä tarkat tekstit)

.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.