Sringeri – chrámové město v okolí Sharada Peetham

Sringeri dostalo své jméno podle Rishi Shringya, syna Rishi Vibhandaka. Ve skutečnosti celé jméno zní RishiShringra Giri, přičemž Giri znamená hora. Etymologie a název sahající až do dob Rišiů nám napovídá, že toto místo bylo osídleno již velmi dlouho.

Sringeri, jak ho vidíme dnes, vděčí za svou historii, dědictví a rodokmen Adi Šankaračárjovi. Dnešní město se točí kolem jím založeného chrámu Šardamba a Šarada Píthamu, mezi nimiž protéká řeka Tunga.

Chrámy v Sringeri

Ve městě se nachází více než 40 chrámů. Některé z nich jsme navštívili a zde je to, co jsme viděli:

Chrám Šaradamba

Do chrámu Šaradamba jsme vstoupili přes jeho vysoký Rádž Gopuram, který je zcela novým přírůstkem chrámového komplexu postaveným v roce 2014. Jelikož se jedná o nejvyšší stavbu, je viditelná z jakéhokoli místa ve městě i okolí. Určuje panorama tohoto malého chrámového městečka a chrámového komplexu.

Šarada Déví je hlavní předsedající božstvo Sringeri. Předpokládá se, že Adi Šankara sem přivedl Šarádu Déví z Kašmíru, kde strávil nějaký čas. Původní kašmírský Šarada Peeth se nyní nachází na území okupovaném Pákistánem.

Vnitř chrámu sedí Šarada Déví na čakře neboli kole a v ruce drží malu. Původní modla Šarády Déví byla vyrobena ze santalového dřeva. Proč ne! Sandálové dřevo se v této oblasti vyskytuje v hojném množství. Současný obraz ve zlatě nechal ve 14. století n. l. instalovat svatý Vidjaranja. Vidjáranja byl 12. šankaračárjou ze Sringeri Mutt, který se také podílel na založení říše Vidžajanagara. Modla je ozdobena tolika oděvy, šperky a květinami, že není snadné rozeznat jemnější detaily. Aby toho nebylo málo, davy lidí v chrámu vám nedovolí setrvat před Šaradambou déle než několik okamžiků.

Saraswati

Šaradamba zde představuje bohyni Saraswati. Jako spisovatel ji vždy žádám o požehnání, aby má slova měla sílu zapůsobit. Zde se také věří, že je inkarnací Ubháji Bhárti, manželky Mandana Mišry, který slavně diskutoval s Ádi Šankaračárjou.

Řekli mi, že ještě asi 100 let zpátky byl celý chrám postaven ze dřeva a pravděpodobně ze santalového dřeva. To se ztratilo při požáru a současná stavba je postavena v typickém drávidském stylu.

Každý pátek během Navratri a v některé další zvláštní dny vyjíždí Bohyně v procesí na voze. V areálu chrámu můžete vidět velký stříbrný a zlatý vůz.

Rodiče sem do chrámu Šaráda vodí své děti, aby zde začaly studovat. Uvidíte mnoho nemluvňat, jak sem chodí s černými deskami a svými rodiči.

Chrám Vidjašankara

Archeologicky je Vidjašankara nejkrásnějším chrámem v Sringeri. V okamžiku, kdy jsme vstoupili do chrámového komplexu Šaradamba, upoutal naši pozornost právě chrám Vidjašankara. Vytesaná kamenná stavba stojící na vysoké plošině v jedinečném půlkruhovém tvaru je přinejmenším ohromující. Přirozeně jsme tíhli k tomuto chrámu a stáli před ním a obdivovali jeho jedinečný tvar.

Vstoupili jsme do chrámu a první, co jsem udělal, bylo, že jsem spočítal sloupy uvnitř mandapy. Ano, bylo jich dvanáct, i když ne všechny byly stejné. Čtyři sloupy v rozích byly větší než ostatní. Četl jsem o tom, že těchto 12 sloupů představuje 12 znamení zvěrokruhu. Když se Slunce pohybuje od zvěrokruhu ke zvěrokruhu, dopadají první sluneční paprsky na sloup téhož zvěrokruhu. Na některých sloupech jsem si všiml znamení zvěrokruhu, ale nedokázal jsem je najít na všech čtyřech sloupech v rozích. Laskavý kněz nám pomohl najít všechny i přes obrovské davy lidí, které musel zvládnout. Při vstupu do chrámu se setkáte se sloupy ve znamení Berana a Býka. Štír a Váhy jsou nejblíže božstvu.

Žulový kámen kruhového tvaru uprostřed mandapy má vyryté šikmé linie. Domnívám se, že slouží ke sledování dráhy Slunce &možná byly použity při stavbě chrámu. Jestli má nějaké současné využití, se mi nepodařilo zjistit. Na stropě jsou lotosy a papoušci.

Svatyně

Přistoupili jsme blíže ke svatyni, kde je velká šivalinga z černého kamene. Říká se jí Vidjašankara Linga. Existuje mnoho svědectví o tom, že lidé dostali božskou vizi, když meditovali u této lingy. Meditaci jsem si zde nedokázal představit, protože místo bylo plné lidí a zvuků, které vydávají. Nalevo od Šivalingy je Vidja Ganapati z černého kamene a napravo Déví v podobě Durgy. V den dvou rovnodenností dosahuje východ slunce k hlavnímu božstvu – Vidjašankara Linga.

Byl jsem tam ke konci prosince, kdy je Slunce ve Střelci. Viděl jsem krásný kovový obraz mezi sloupy Střelce a Kozoroha. Byl vysoký asi 12 palců, stál na podstavci, byl pokrytý květinami a kněz na něm vykonával púdžu. Řekl mi, že je to obraz Šaničára Déva – předsedajícího božstva Dhanu Raši neboli Střelce.

Historie

Chrám Vidjašankara byl postaven pro gurua Višjašankaru ve 14. století n. l. v době říše Vidžajanagara v Hampi. Jsou v něm však patrné záblesky dřívější hoysalské nebo čalukjské architektury. Stojí na vysoké plošině a je to chrám obdélníkového tvaru se zakřivenými nebo apsidálními stranami na obou koncích. Vnější stěny chrámu jsou plné soch zobrazujících božstva ze všech 6 cest definovaných Ádi Šankarou – Šivu, Višnua, Šanmucha, Déví, Ganéšu a Súrju. V rozích chrámu jsou kamenné propletené řetězy, které jsou znakem chrámové architektury Vidžajanagary. Vzpomeň si, že jsem to viděl také v Síni 100 sloupů v chrámu Varadarádžy Perumala v Kančipuramu.

Za chrámem Vidjašankary v chrámovém komplexu Šaradamba se nachází řada malých kamenných chrámů, dostatečně malých na to, aby v nich mohlo být umístěno nanejvýš jedno božstvo. Všechny byly zavřené, takže se mi nepodařilo zjistit, komu jsou zasvěceny a zda jsou někdy otevřeny a uctívány.

Největší svátky chrámu Vidjašankara se slaví v Kartik Šukla Paksha i.tj. čtrnáct dní po svátku Diwali.

Chrám Ádi Šankary &Chrámový komplex Šaradamba

Kousek za chrámem Šaradamba se nachází malý, ale krásný chrám zasvěcený Ádi Šankarovi. Na vnějších stěnách chrámu můžete vidět namalovaný jeho životní příběh. Dva kamenní sloni zdobí malé schodiště, které vede do chrámové svatyně.

Musíte si přečíst – Životopis Ádi Šankaračárji

V těsném sousedství se nachází velký sál, kde uvidíte malé děti seřazené k prvnímu psaní.

V těsném sousedství se nachází obrovská jagnášala s krásnými dřevěnými sloupy a pódiem. Zajímalo by mě, jaké by to bylo vidět, kdyby se tu konala jáhna nebo hrála hudební hra.

Kousek od komplexu je knihkupectví, kde si můžete koupit literaturu o Advaita Vedantě a Ádi Šankaračárjovi.

Chrám Malahanikarešváry

Tento starobylý chrám se nachází na kopci zvaném Mallappa Betta. My jsme šli po cestě, která vede k bráně chrámu, ale pokud jste nadšenci, můžete vystoupat po schodech vedoucích k chrámu. Pokud se budete ptát v okolí, ptejte se na chrám na Bettě (kopci), většina místních lidí ho nezná celým jménem.

Srdcem tohoto starobylého chrámu je masivní Shivalinga, která má z vašeho života uvolnit všechny Mala neboli toxiny. Mezi další chrámy v komplexu patří chrám Bhavani. V pilíři musíte vidět Stambha Ganapathi neboli malou svatyni Ganéše. Je podobná chrámu Anjaneya, který jsem viděl před chrámem Ekambareshwara v Kanchipuramu. Poblíž vchodu se nacházejí samádhi zasvěcené světcům.

Tento chrám se nachází ve výšce a v mnoha ohledech vás zavede na vyšší platformu. Překvapivě v tomto chrámu nebyl žádný nával. Při naší návštěvě jsme byli jedinými návštěvníky.

Chrámy ve čtyřech směrech zřídil Ádi Šankara

Bylo zvykem vyznačit hranice posvátného prostoru umístěním chrámů ve všech čtyřech směrech kšetry neboli oblasti. Adi Šankara zřídil čtyři malé chrámy ve čtyřech směrech, které jsou stále malými chrámy. Všechny se nacházejí na malých pahorcích.

Chrám Kere Aanjaneya na západě – Zastavili jsme se zde cestou do chrámu Durgamba.

Chrám Kala Bhairav na východě – Nachází se nejblíže chrámu Sharada Peetham. Přistupte k němu po visutém mostě a naskytne se vám krásný výhled na chrámový komplex u řeky Tunga.

Chrám Durgamba na jihu – Tento chrám je nejdále od města směrem na Mangalore.

Chrám Kalikamba na severu – Tento chrám byl zavřený, když jsem tam dorazil kolem oběda, ale je to malý chrám nacházející se na okraji malého kopce uvnitř města.

Sringeri Šarada Pítham neboli Mutt

Šarada Pítham založil Ádi Šankaračárja, kterého populární historici i tento Šarada Pítham datují do 8. století n. l., takže tradice je živá již více než 1200 let. Další dva mutty založené Ádi Šankaráou v Dwarce a Kančipuramu ho však datují do 6. století př. n. l., což z něj činí tradici starou více než 2500 let. Podle toho také genealogické stromy sledují Šankarajčáry v těchto peethamech. Současný Šankaračárja v Šarada Píthamu je 36. v pořadí, zatímco ten v Kančipuramu je 70. v pořadí.

Logika říká, že pravděpodobně Sringeri Šarada Pítham byl založen později. Ironie pramení z toho, že je považován za první peetham založený Adi Šankaračárjou. Sureshwaracharya byl prvním pontifikem tohoto Sharada Peethamu, který je také identifikován jako Mandana Misra, ten, který diskutoval s Adi Shankarou.

Legenda říká, že když se Adi Shankaracharya procházel po břehu řeky Tunga, spatřil kobru, která svou kápí chránila rodící žábu před spalujícím žárem. Jestliže se přirození nepřátelé mohou navzájem chránit, musí to být skvělé místo pro zřízení sídla učení. Tak vznikl Šarada Pítham, první ze čtyř Píthamů, které Adi Šankaráčárja později založil.

Krmení ryb

Prošli jsme k Sringeri Mutt přes most, který spojuje oba břehy řeky Tunga. Z mostu je krásný pohled z výšky na gháty na řece Tunga, kde poutníci krmili ryby. Je to fascinující scéna k pozorování. Průzračné vody řeky Tunga jsou přerušovány skalisky. Na pravé straně spolu se západními gháty je plná velkých černých ryb, zatímco na levé straně je průzračná. Koneckonců všichni, včetně ryb, vždycky utíkají ke břehům, které slouží k jídlu. Ryby jsou dobře nakrmené a spokojené. Prodavači nadýchané rýže se živí tím, že tyto ryby krmí prostřednictvím poutníků.

Přešli jsme most a dostali se do trochu zalesněnější části s mnoha budovami, včetně správní budovy Sharada Mutt. Na budovách je zde napsáno Aham Brahmasmi – Mahávakja neboli věta, kterou tomuto Šarada Muttu přiřkl Ádi Šankaračárja. Ze čtyř véd se v Sringeri Sharada Peetham nachází Jadžur Véda. Na jednom místě jsme viděli mladé učence, jak recitují Védy vsedě před obrazem svého Gurua.

Šarada Peetham má mnoho budov, většinou samádhi minulých Šankaráčarjů. Guru nivas je obrovský sál, kde Šankaráčárja dává daršan svým oddaným. Měli jsme štěstí, že vstoupil téměř hned, jak jsme sem dorazili. Sklonili jsme hlavu a vyšli ven obdivovat zbytek města.

Sloni

Když jsme se vraceli od Šarada Muttu zpět na most přes řeku Tunga, uviděli jsme chrámové slony, jak kráčejí k mostu. Bylo zábavné procházet mezi dvěma slony, kteří svým cinkáním zvonků bavili poutníky při pohybu. Stáli v chrámovém komplexu Šaradamba, brali banány jako oběti a chobotem udělovali požehnání.

Šarada Peetham má knihovnu sanskrtských rukopisů, kterou jsem při této návštěvě nemohl vidět. Snad příště.

Parshwanath Jain Basadi

Parshwanath Jain Basadi nazývané také Parshwanath Basadi se nachází v hlavní uličce, která vede k chrámu Sharadamba. Není vzdálen více než 200 metrů od Gopuramu. Její modré dveře si můžete splést s dveřmi obchodu, stejně jako mnoho obchodů, které ji obklopují. Vstoupili jsme dveřmi a uviděli typický džinistický chrám stejně jako ty, které jsme viděli v Moodbidri. Po obou stranách vstupní brány jsou plošiny se sloupy.

Číst dále – Bahubaliho monolity Karnátaky

Kamenný chrám pochází z roku 1150 n. l., což z něj činí nejstarší živou stavbu ve svatém městě. Prošli jsme se po pilířové mandapě, kde bylo vystaveno množství vykopávek džina murtí. Svatyně byla uzavřená. Ale tak, abyste si mohli prohlédnout všechny modly uvnitř. Hlavní modla z černého kamene je 23. džinistický Tirthankar Paršavnáth. Zajímavostí tohoto chrámu je stříbrný obraz Padmavati v palantíru.

Přečtěte si více – Moodbidri – džinistická Kaši Karnátaky

Vně svatyně je mnoho malých kovových idolů různých džinistů. Procházel jsem se po chrámu a viděl několik velmi neobvyklých kamenných rytin včetně jedné Naagovy. Kněz mi řekl, že ve městě žijí zatím jen 4 džinistické rodiny.

Video z výletu do Sringeri

Podívejte se na video, které jsme pořídili během našeho výletu. Podívejte se sami na unikátní chrám Vidjašankara a další.

Další místa k vidění

1. Chrám Annapoorneshwari v Hornadu.
2. Muzeum Kavi Kuvempu v Kuppali.
3. Ptačí svatyně Uluve na cestě do Tirthahalli.
4. Vodopády Srimane – vzdálené 12 km poblíž vesnice Kigga.
5. Vodopády Hanumanagundi – vzdálené asi 36 km.
6. Udupi – vzdálené asi 80 km.

Jak se tam dostat?

Sringeri leží asi 105 km od Mangaluru v okrese Čikmagalur v Karnatace. Z města jezdí mnoho autobusů KSRTC do Bangalore nebo Mangalore.

Chrámy Vidjašankara a Šaradamba jsou otevřeny od 6:00 do 14:00 a od 16:00 do 21:00.

Fotografování před chrámy je povoleno. Uvnitř chrámů však ne.

Ve městě, které je starobylým poutním městem, je dostatek míst k ubytování.