IS THERE REALLY ONLY ONE RACE?

By Chris Turner
[email protected]

Istnieje tylko jedna rasa, rasa ludzka.

Te osiem słów to często używane wyrażenie w dzisiejszych czasach, gdy naród zmaga się z rasą, rasizmem, sprawiedliwością, uprzedzeniami i niezliczoną ilością innych tematów powodujących tarcia wśród ludzi o różnym kolorze skóry, zwłaszcza wśród czarnych i białych.

Ale to stwierdzenie jest prawdziwe; naprawdę istnieje tylko jedna rasa. Niestety, zdanie to jest często wygłaszane jako upolityczniona riposta, a nie jako pokorna deklaracja głęboko zakorzeniona w biblijnej prawdziwości, a chrześcijanie muszą przejść od perspektywy politycznej do teologicznej, gdy stwierdzają, że jest tylko jedna rasa. Oto kilka fundamentalnych pytań, na które powinniśmy szukać odpowiedzi, aby właściwie kształtować ducha naszej odpowiedzi.

  • Czy Biblia mówi coś o rasie?
  • Skąd możemy wiedzieć na pewno, czy naprawdę istnieje tylko jedna rasa, rasa ludzka?
  • Jeśli istnieje tylko jedna rasa, to jak wytłumaczymy osiem miliardów różnie wyglądających ludzi?
  • A jeśli jest tylko jedna rasa, to czy rasizm w ogóle może istnieć?

Jedyność rasy jest ustanowiona w Księdze Rodzaju 1:27: „Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył mężczyznę i niewiastę.” Biblia nie daje żadnych wskazówek, że Bóg stworzył jakąkolwiek inną rasę ludzką kiedykolwiek w jakimkolwiek momencie historii. Kiedy fragmenty Pisma Świętego wspominają o ludzkości (np. Psalm 8:4 – „Czymże jest człowiek, że o nim pamiętasz, i syn człowieczy, że się o niego troszczysz?”), przedstawiają one jedną rasę obejmującą całość ludzkości. Rasa ludzka została stworzona przez Boga, aby mieć nieskażoną harmonię z Bogiem i ze sobą nawzajem.

Chris Turner

Jednakże grzech wszedł na świat poprzez pychę człowieka. Grzech zrodził wrogość, nienawiść i poczucie wyższości, których kulminacją było dramatyczne zabójstwo Abla przez jego brata Kaina (Rdz 4). Stary Testament jest pełen sporów i podziałów, gdy grupy ludzi prowadziły wojny przeciwko sobie, starając się zdominować i podporządkować sobie inne grupy i narody. Niewiele się zmieniło, gdyż nasz współczesny świat ukazuje walki jednej „rasy” o utrzymanie lub zdobycie dominacji nad inną. Można by twierdzić, że Zachód jest bardziej wyrafinowany w sposobie, w jaki staramy się sprawować dominację, ale dowody tych starań są wciąż obecne. Używamy słowa „rasizm”, aby zdefiniować połączenie wrogości i dominacji.

Jeśli to prawda, że istnieje tylko jedna rasa, to kim są miliardy różnych ludzi, których klasyfikujemy jako różne rasy? Czy oni wszyscy też nie są rasami? To właśnie tutaj zderzają się słowa, teologia i humanizm. Słowo „rasa” jest socjologicznym konstruktem, który zaczął pojawiać się w XVI wieku, ale zyskał zastosowanie w ideologiach i teoriach wyrosłych z pracy XIX-wiecznych antropologów. Co ciekawe, definicja „rasy” wywodzi się z definicji „etniczności”, co jest problematyczne. My niestety nadużywamy słowa „rasa” do definiowania etnicznych rozróżnień.

Co więc to wszystko ma wspólnego z różnymi ludami świata? Cóż, etnografia jest studium etniczności, i jest badaniem ludzi, którzy dzielą podobieństwa wspólnego języka, przodków, historii, społeczeństwa, kultury, narodu lub traktowania społecznego w ich obszarach zamieszkania. Etnografia rozpoczęła się już w 480 r. p.n.e., tysiące lat przed tym, jak socjologia i antropologia stworzyły i zastosowały termin „rasa”. Według Joshua Project, na świecie istnieje obecnie co najmniej 13 000 grup etniczno-lingwistycznych. Biblia zdecydowanie mówi o grupach etnicznych, ponieważ Bóg jest odpowiedzialny za ich stworzenie.

Jeśli pamiętasz, Bóg poważnie zakłócił dumne, humanistyczne dążenie ludzkości w wieży Babel, myląc jej pojedynczy język i pragnienie ludzi, aby „wyrobić sobie imię” (Rdz 11:4). Bóg rozproszył ich po całej ziemi, zapoczątkowując w ten sposób wiele grup etnicznych (nie ras). Ale dlaczego? Dlaczego Bóg miałby to zrobić?

Odpowiedź: Aby zbawić nas od nas samych. Wysiłki człowieka, aby stworzyć utopię etnicznej harmonii, załamałyby się z powodu społeczeństwa zbudowanego przez grzeszną pychę. Na Babel, człowiek próbował stworzyć jedność, władzę i supremację za pomocą ludzkich środków. Na krzyżu Bóg objawił jednoczącą moc ewangelii zagnieżdżoną w supremacji i chwale Jezusa Chrystusa.

Nie przegap następnej części w łuku historii. W Objawieniu 5:9 i 7:9 czytamy, że „z każdego plemienia, języka i narodu” (po grecku „ta ethne”) będą oddawać cześć przed tronem Syna Bożego. I czyż nie jest to niesamowite, że w niebie wszyscy zachowamy nasze etniczne różnice! Przepaść agresywnej, dzielącej odmienności pomiędzy narodami świata – pomiędzy czarnymi i białymi – staje się harmonijną symfonią tylko dzięki przemieniającej serca, miażdżącej dumę mocy, którą można znaleźć w ewangelii Jezusa Chrystusa, zbudowanej na pierwszorzędnym fundamencie Bożej chwały.

Zdanie dla chrześcijanina: Nie można prawowicie twierdzić, że jest się naśladowcą Chrystusa i jednocześnie żywić uprzedzenia wobec innego członka rasy ludzkiej, odkupionego lub nie. Wierzący wszystkich kolorów jednakowo dzielą słodką społeczność znalezioną u stóp krzyża, dzieląc jednocześnie zadanie prowadzenia innych do tej samej świętej ziemi, bez względu na ich pochodzenie etniczne.

Nie popełnij błędu, rasizm jest prawdziwy, ponieważ zdecydowanie istnieje „uprzedzenie, dyskryminacja i antagonizm skierowany przeciwko ludziom na podstawie ich przynależności do różnych grup etnicznych”. Niestety, wielu z ludu Bożego wciąż zmaga się z własnym rasizmem i uprzedzeniami, dlatego też musimy w pełni przyjąć biblijne rozumienie łaski, uniżyć się przed Bogiem i innymi, wyzbyć się uprzedzeń, pojednać się z naszymi braćmi i siostrami o innych kolorach skóry i rozpocząć służbę pojednania rasy ludzkiej najpierw z Bogiem (a potem ze sobą nawzajem), jak opisuje to Paweł w 2 Liście do Koryntian, a Jezus nakazuje poprzez Wielką Komisję.

I kiedy mówimy: „Jest tylko jedna rasa, rasa ludzka”, podnieśmy to stwierdzenie do czegoś więcej niż tylko werbalnego grzmotu wymierzonego w celu stłumienia argumentów, z którymi się nie zgadzamy. Niech to będzie hymn, który trąbi o chwale Boga poprzez piękno Jego projektu odkupionej ludzkości. B&R

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.