Solen træder ind i Fiskenes sidste dekan den 10. og står op der, for første gang i år, den 11. En uge senere, den 17. marts, indtræffer nymånen i dette dekan, hvilket fastgør de næste fjorten dage til dekanens temaer. Kun få timer efter nymånen slutter den røde Mars sig til Saturn og Pluto i Stenbukken og indleder dermed et par måneder, hvor det går hårdt for sig, og hvor de hårde kommer i gang. Denne periode af dage er afgørende, da den afslutter vores tid i oceaniske Fiskene og introducerer de martialske temaer, som vil præge de kommende måneder. I slutningen af den sidste side af Fiskene ligger jævndøgn, som vil føre os ind i en sæson, der endnu ikke er opdaget.
Motoren til overlevelse
Den sidste tredjedel af Fiskene er et sted med både drømme, der går i opfyldelse, og grænseløse utilfredsheder. Hjertets kæreste ønske bor her, og det samme gør den pris, vi er villige til at betale for det – det livsblod, vi tilbyder til gengæld. Det tvinger os til at stille spørgsmålet – hvad er det værd at bløde for? Når det kommer til stykket, når det er tid til at rulle, har svaret altid været og vil altid være: Kærlighed. Det er ligegyldigt, hvilken særlig smag af kærlighed det er, eller om den findes i et enkelt menneske, i alle følende væsener eller i den rene glæde ved en bestemt aktivitet. Kærlighed er det, der er værd at dø for, og derfor er det værd at leve for. Som Leonard Cohen udtrykte det: “Love’s the only engine of survival.”
Den er fundamental nok til at være til stede fra begyndelsen i de forskellige systemers kosmogenese. Hvorfor blev den Én til To? For at kunne opleve Kærlighed. Som Crowley skrev i Lovens Bog: “Jeg er delt for kærlighedens skyld, for chancen for forening.” Kærlighed kræver opdeling mellem det kendte og det ukendte, selvet og den anden, himmel og jord, det verdslige og det mystiske.
Det er her, i Fiskens sidste dekan, der almindeligvis anses for at være dyrekredsens ende, at de to fisk spiralerer tilbage til deres oprindelsessted – den Ene, der delte sig selv af hensyn til kærligheden.
Men tingene fortaber sig på deres vej til manifestation. Den kærlighed, som begynder en romance, bliver begravet, fortabt og tilsløret. Den lidenskab, der engang inspirerede den guddommelige kunstner, forsvinder, og selve kunsten bliver rutinepræget og mekanisk.
Vi må vende tilbage til denne mystiske kilde fra tid til anden og nippe til dens foryngende vand. For kun kærlighed kan retfærdiggøre lidelse.
Men kilden er uklar og fastlåst i den mytiske fortid. Der er ikke kun tidsmæssige barrierer, men også metafysiske barrierer, som adskiller os fra den.
Processen med at vende tilbage, gralssøgningen, er derfor en mærkelig proces, for vi ved ofte ikke, hvor vi skal begynde. Når vores kærlighed ikke er tilstrækkelig til at retfærdiggøre livet, vandrer vi formålsløst rundt og bærer en objektløs utilfredshed med os. Som i Hamlets triste monolog: “Hvor træt, afstumpet, flad og ubrugelig forekommer mig al denne verdens brug!” Alle verdens rædsler bliver uudholdelige, når der ikke er nogen grund til at bære dem. Alle historier synes at ende i en tragedie. Dette er den omvendte 10 af kopper, den ulykkelige slutning. Men når vi husker vores kærlighed, bliver kortet vendt på hovedet, og den lykkelige Hollywood-slutning synes pludselig ikke bare mulig, men uundgåelig, simpelthen fordi det hele var det hele værd.
Vi forlægger konstant vores kærlighed forkert, giver den til de forkerte mennesker, knytter den til flygtige situationer og nægter at føle den undtagen under bestemte betingelser. Kærlighed er ikke et produkt af disse situationer eller mennesker. De er det vindue, gennem hvilket vi ser regnbuen. Men for at genfinde den, for at huske den, må vi arbejde os baglæns, gennem tiderne og ansigterne.
Orken er en alkymistisk adskillelseshandling, der siver selve kærligheden fra alle navne og betingelser. De er VVS’erne, ikke vandet. Når man vender tilbage til havet, kan man begynde vandets kredsløb igen, fra begyndelsen. Lad det fordampe til skyer og derefter falde som frisk regn for at blive absorberet af jorden og blive en del af de levende kroppe. Slutningen er en forberedelse til begyndelsen. Dyrekredsens sidste tegn er det hav, hvorfra det første kommer til syne.
Et hierarki af galskab
Fra denne grænseløse, irrationelle kærlighed udgår en af dine mest potente aktiver, din “gode galskab”. God crazy er din villighed til at jagte en drøm ned, på trods af hvad alle, inklusive statistikkerne, siger. Vrede kan få lortet gjort, men det kan ikke måle sig med god vanvid. Good crazy kommer fra sjælens majestætiske, turbulente rige, er ligeglad og kan ikke stoppes.
Sagen er den, at du ikke vælger din good crazy. Man opdager den. Alle får noget af det, men det er ikke noget, man konstruerer eller skaber. Det er noget, man modtager og accepterer. Godt skørt er et resultat af overgivelse til noget større, dybere og mere sandt end den bevidste personlighed.
Det er desværre let at forveksle med dårligt skørt. Der er en masse dårlig skørhed derude, og den kan let overføres. Så hvordan skelner man den gode skøre fra den dårlige? Kærlighed. Godt vanvid har altid, i sin kerne, en ekstatisk omfavnelse. Den er villig til at forfølge sin Beatrice gennem Inferno og tilbage igen, fordi den elsker, og den elsker hårdt. Den ønsker at give, og at give alt. Den dårlige vanvittighed, som er den mest vanvittige, handler grundlæggende om aversion. Den hader dette. Den drukner sig i nydelse for at undgå det. Dens rod er altid negation.
Sådan som de forskellige varianter af socialt overførbare galskaber derude ofte behandles som normale eller endog ønskværdige, får den gode galskab ofte et dårligt ry. Selv hvis du finder den i dig selv, skal du ikke forvente, at alle vil rose og ære den. Det må du selv gøre.
Industriel styrke
Få timer efter nymånen i Fiskene den 17. går Mars ind i Stenbukken. I gedens tegn får den røde planet en chthonisk, magmisk kraft og besidder en skånselsløs og strategisk indstilling. Hvis Mars var alene i Stenbukken, ville vi måske betragte dens tilstedeværelse der som en velsignelse, men i år slutter Mars sig til både Saturn og Pluto. Som jeg skrev i “Astrologien i 2018: The Lay of the Land:”
I den traditionelle astrologi er Mars og Saturn de to “malefics”, hvilket betyder, at de er præsidenter for forskellige former for vanskeligheder, forhindringer og modgang. Mars er den varme malefic og hersker over adrenaliserede kriseøjeblikke, og Saturn er den kolde malefic og taler om udfordringerne ved afsavn og udholdenhedens prøvelser. De to planeter anses ikke for at være frygtelig venlige over for hinanden, selv om de begge kan være enige om at give mennesket en hård tid.
I de perioder, hvor de deler samme tegn (“copresence”) ses de forene deres kræfter, hvilket ofte genererer ekstremt vanskelige eller ubehagelige situationer og tilstande.
Nogle bemærkelsesværdige vanskeligheder vil helt sikkert ramme enkeltpersoner og folkeslag i denne periode. Alligevel er den ikke helt negativ og heller ikke uden værdi. Mars og Saturn støtter sammen voldsomme, kraftfulde handlinger, og der er projekter, som kræver denne form for nådesløs intensitet. Denne periode med fælles tilstedeværelse giver os, hvis vi griber det rigtigt an, en mulighed for at hellige os til at udføre uhyrligt vanskelige opgaver. Mars-Saturn-Pluto genererer sammen en destruktiv kraft, men hvis denne styrke peges i den rigtige retning, kan den udrette store ting. Nettoresultatet af at negere et negativt er positivt. En forhindring, der er ødelagt, efterlader en klar vej.
Med Mars’ indtræden i Stenbukken går vi ind i 2-måneders Mars-Saturn co-presence. Ikke nok med det, men kun få dage senere, den 19., mødes Merkur og Venus i Mars-styret Vædderen, mindre end en uge før Merkurs retrograde station. Denne konjunktion signalerer det skift, vi skal foretage, når vi bevæger os fra Slutningen af de oceaniske Fiskene til Begyndelsen af den martialske Vædder.
Og så efter vores bad i urkærlighedens vand må vi tørre os og tage tøj på. Gå til mech-bay, klatre ind i vores mægtige exoskeletter og gribe vores kraftværktøjer, da der er arbejde, der skal udføres, og farlige miljøer, der skal krydses. Husk dog på, at det forbudte udenfor skal beskytte den ømhed, der er indeni. Det er den dobbelthed, som vi skal gå på tværs af – at blive hårde uden at glemme, hvordan vi bliver blide igen. Denne høje, tunge, industrielt stærke konfiguration gør det endnu vigtigere at huske og genvinde kærligheden. Hårde situationer kræver mere kærlighed for at forløse dem. Dette er læren af de to fisk. De er aldrig adskilt, undtagen når de drømmer, at de er det.