Är det verkligen bara en ras?

av Chris Turner
[email protected]

Det finns bara en ras, den mänskliga rasen.

Dessa åtta ord är ett ofta använt uttryck nuförtiden när nationen brottas med ras, rasism, rättvisa, fördomar och en myriad av andra ämnen som orsakar friktion mellan människor av olika hudfärger, särskilt mellan svarta och vita.

Men påståendet är sant; det finns verkligen bara en ras. Tyvärr levereras frasen ofta som en politiserad replik snarare än som en ödmjuk förklaring som är djupt rotad i biblisk sanning, och kristna måste migrera från ett politiskt till ett teologiskt perspektiv när de förklarar att det bara finns en ras. Här är några grundläggande frågor som vi bör söka svar på för att korrekt informera andan i vårt svar.

• Säger Bibeln något om ras?
• Hur kan vi med säkerhet veta om det verkligen bara finns en ras, den mänskliga rasen?
• Om det bara finns en ras, hur förklarar vi då de åtta miljarder människor som ser olika ut här ute?
• Och om det bara finns en ras, är det då möjligt att rasism överhuvudtaget existerar?

Rasens unika karaktär fastställs i 1 Mosebok 1:27: ”Så skapade Gud människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, och han skapade dem till man och kvinna”. Bibeln ger inga indikationer på att Gud skulle ha skapat någon annan mänsklig ras någonsin vid någon tidpunkt i historien. När passager i hela Skriften nämner mänskligheten (t.ex. Psalm 8:4 – ”Vad är människan att du tänker på henne, och människosonen att du tar hand om honom?”) representerar de en enda ras som omfattar hela mänskligheten. Människosläktet skapades av Gud för att ha en oförfalskad harmoni med Gud och med varandra.

Men synden kom in i världen genom människans högmod. Synden födde fiendskap, hat och en känsla av överlägsenhet som först kulminerade i det dramatiska mordet på Abel av hans bror Kain (1 Mos 4). Gamla testamentet är fullt av stridigheter och splittring när folkgrupper förde krig mot varandra och tävlade om att dominera och underkasta sig andra grupper och nationer. Det är inte mycket som har förändrats i vår nutida värld, där en ”ras” kämpar för att behålla eller vinna dominans över en annan ras. Man skulle kunna hävda att västvärlden är mer sofistikerad i sitt sätt att utöva dominans, men bevisen på detta finns fortfarande kvar. Vi använder ordet ”rasism” för att definiera kombinationen av fientlighet och dominans.

Om det är sant att det bara finns en ras, vilka är då de miljarder olika människor som vi klassificerar som olika raser? Är de inte också alla raser? Det är här som ord, teologi och humanism kolliderar. Ordet ”ras” är en sociologisk konstruktion som började dyka upp på 1500-talet men som fick tillämpning i de ideologier och teorier som växte fram ur 1800-talets antropologers arbete. Det är intressant att definitionen av ”ras” rånar definitionen av ”etnicitet”, vilket är problematiskt. Vi missbrukar tyvärr ordet ”ras” för att definiera etniska skillnader.

Så vad har allt detta att göra med de olika folken i världen? Tja, etnografi är studiet av etniciteter och är en undersökning av människor som delar likheter i form av gemensamt språk, härstamning, historia, samhälle, kultur, nation eller social behandling inom sina bostadsområden. Etnografin började redan 480 f.Kr., tusentals år innan sociologin och antropologin skapade och tillämpade begreppet ”ras”. Enligt Joshua Project finns det för närvarande minst 13 000 etnolingvistiska grupper i världen. Bibeln talar definitivt om etniciteter eftersom Gud är ansvarig för att ha skapat dem.

Om du kommer ihåg att Gud allvarligt störde mänsklighetens högmodiga, humanistiska strävan vid Babels torn genom att förvirra dess singulära språk och folkets önskan att ”göra sig ett namn” (1 Mos 11:4). Gud spred sedan ut dem över hela jorden och gav därmed upphov till många etniciteter (inte raser). Men varför? Varför skulle Gud göra det?

Svar: För att rädda oss från oss själva. Människans försök att skapa en utopi med etnisk harmoni skulle kollapsa på grund av ett samhälle byggt av syndigt högmod. I Babel försökte människan skapa enhet, makt och överhöghet med mänskliga medel. Vid korset uppenbarade Gud evangeliets enande kraft, inbäddad i Jesu Kristi överhöghet och härlighet.

Missa inte denna nästa del i historiens båge. I Uppenbarelseboken 5:9 och 7:9 står det båda att det kommer att finnas några ”från alla stammar, tungor och nationer” (grekiskans ”ta ethne”) som tillbeder inför Guds sons tron. Och är det inte fantastiskt att vi alla kommer att behålla våra etniska skillnader i himlen! Klyftan av aggressiv, splittrande olikhet bland världens folk – mellan svarta och vita – blir en harmonisk symfoni endast genom den hjärtförändrande, stolthetskrossande kraft som finns i Jesu Kristi evangelium som är byggt på den framstående grunden av Guds härlighet.

En konsekvens för den kristne: Man kan inte på ett legitimt sätt hävda att man är Kristi efterföljare och samtidigt hysa fördomar mot en annan medlem av den mänskliga rasen, frälst eller inte. Troende av alla hudfärger delar lika mycket den ljuva gemenskap som finns vid korsets fot samtidigt som de delar uppgiften att leda andra till samma heliga mark oavsett deras etnicitet.

Trots detta är rasism verklig eftersom det definitivt finns ”fördomar, diskriminering och antagonism som riktas mot människor på grund av deras tillhörighet till olika etniska grupper”. Tyvärr brottas många av Guds folk fortfarande med sin egen rasism och sina egna fördomar, vilket är anledningen till att vi till fullo måste omfamna den bibliska förståelsen av nåd, ödmjuka oss inför Gud och andra, befria oss från fördomar, försona oss med våra bröder och systrar av annan hudfärg och gå vidare med arbetet med att först och främst försona människosläktet med Gud (och sedan med varandra), så som Paulus beskriver i 2 Korinthierbrevet och som Jesus ger mandat för genom missionsbefallningen.

Och när vi sedan säger: ”Det finns bara en ras, den mänskliga rasen”, låt oss lyfta upp uttalandet till mer än en verbal åskknall som levereras för att kväva argument som vi inte håller med om. Låt det bli en hymn som basunerar ut Guds ära genom skönheten i hans design för en återlöst mänsklighet. B&R