The Story of Two Touches | A Sermon on Mark 5:21-43

view the PowerPoint

Czy lubisz być dotykany? Wiem, że to może być drażliwy temat (jęk), ale naprawdę pomyślcie o tym.

Zróbmy mały eksperyment. Zapraszam was wszystkich, abyście wstali. Teraz odwróćcie się twarzą do jednej innej osoby. Wyciągnijcie rękę i uściśnijcie dłoń tej osoby.

Dobrze. Teraz, stańcie twarzą w twarz z tą osobą, wyciągnijcie szeroko ręce i…Ilu z was właśnie doświadczyło wzrostu niepokoju?

Nie będę was zmuszać do przytulania się. Możecie usiąść.

Poważnie, jednak, ilu z was zaczęło się denerwować, kiedy myśleliście, że zamierzam was zmusić do przytulenia kogoś?

Dotyk to potężna rzecz, czyż nie?

Czytałem w tym tygodniu interesujący artykuł o sile ludzkiego dotyku. Przeprowadzono wiele badań na temat niszczących skutków dla niemowląt, jeśli są one pozbawione ludzkiego dotyku. Dotyczy to nawet dorosłych.

Wszyscy pragniemy być dotykani.

Dzisiaj przyjrzymy się historii dwóch dotknięć i mocy, jaką miały w całej społeczności.

Zanurzmy się w naszej historii. Jest to historia o trzech głównych bohaterach: Jezusie i dwóch kobietach znalezionych w Ewangelii Marka 5:21-43.

Po pierwsze, spójrzmy na Jezusa.

Jezus był gwiazdą rocka.

Gdziekolwiek Jezus poszedł, zawsze miał ogromny tłum podążający za nim. Czy zauważyliście to? Wyobraź sobie, że bierzesz Dr. Phila, Oprah Winfrey, The Beatles, Billy’ego Grahama i Roba Bella, miażdżysz ich wszystkich razem i mnożysz to przez 100. To jest rodzaj sławy, jaką miał Jezus w pierwszej połowie swojej służby.

Jeśli brałeś ze mną udział w Bible Manii lub Życiu Jezusa, to słyszałeś, jak mówiłem o Jezusowym Roller Coasterze. Możesz opisać kształt historii Jezusa, myśląc o kolejce górskiej. Pierwsza połowa jego życia była wspinaczką na szczyt popularności, która osiągnęła swój punkt kulminacyjny podczas przemienienia. Następnie, po tym wydarzeniu, Jezus zaczyna zmierzać do Jerozolimy i jego nauczanie staje się bardzo intensywne, a ludzie odwracają się od niego.

To jest moja ilustracja Ewangelii Marka. Możecie zobaczyć, że tłumy są tłumem fanów w pierwszej połowie opowiadania, a następnie zmieniają się w tłum Lyncha w drugiej połowie.

Rozpakujemy to bardziej w miarę postępów w opowiadaniu. Dziś nadal jesteśmy po stronie popularności.

Są trzy powody, dla których Jezus był naprawdę popularny. Nazywam je trzema „P” popularności Jezusa. Są to jego nauczanie, moc i przypowieści.

Przyglądaliśmy się już dwóm z nich w naszym studium Marka.

Ludzie kochali jego nauczanie, ponieważ nauczał z autorytetem. Odważnie głosił to przesłanie, do którego będziemy wracać wciąż na nowo. „Czas się wypełnił. Królestwo Boże jest w zasięgu ręki. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię.

W zeszłym tygodniu widzieliśmy, że Jezus nauczał w przypowieściach. Opowiadał historie, które zapraszają ludzi, którzy „mają uszy do uszu”, którzy są „dobrą glebą” do pochylenia się i zgłębienia głębokich tajemnic Królestwa Bożego.

Jest jednak jedna rzecz, którą pominęliśmy do tej pory w Ewangelii Marka, a która jest właściwie głównym powodem, dla którego Jezus był tak popularny. Była to jego moc. Pominęliśmy rozdziały 2 i 3, a od zeszłego tygodnia pominęliśmy pierwszą część rozdziału 5. W tych fragmentach widzimy Jezusa wypędzającego demony i uzdrawiającego chorych.

Bierzesz faceta, który może zahipnotyzować ludzi swoim nauczaniem i łączysz to z kimś, kto może uzdrawiać chorych i przywracać znękaną duszę, i masz…

…gwiazdę rocka.

Dziś w końcu mamy okazję przyjrzeć się jednej scenie, w której Jezus demonstruje tę niesamowitą moc. W Ewangelii Marka 5:21-43 widzimy, że Jezus uzdrawia dwie kobiety. Jest to historia dwóch dotknięć.

Jedna kobieta ma 12 lat i gorączkę zagrażającą życiu. Druga kobieta jest starsza i ma dwunastoletnią chorobę.

Oto ta historia. Zacznijmy od dziewczynki.

To nie jest byle jaka dziewczynka. To jest córka Jairusa. Jest on przywódcą synagogi. Jest kimś ważnym w mieście.

To oznacza, że jego córka prawdopodobnie też jest kimś ważnym. Gdyby to było Downton Abbey, byłaby jak Lady Mary. Na większą skalę, byłaby jak córka prezydenta.

Ma dwanaście lat. Mieć dwanaście lat w starożytnej żydowskiej wiosce byłoby odpowiednikiem 17-20 lat w naszej kulturze. Ona jest właśnie o krok od stania się w pełni dorosłą kobietą w społeczeństwie.

Pomyśl o tym przez chwilę. Wyobraź sobie, że jedna z córek prezydenta zapadła na zagrażającą życiu chorobę. Jak myślisz, co zrobiłby prezydent? Jestem pewien, że udałby się na krańce ziemi, aby znaleźć najlepszego lekarza, który przyjedzie i jej pomoże.

Gdybyś był lekarzem, którego prezydent poprosił, aby przyjechał i pomógł jego córce, jak byś zareagował? Gdybym to był ja, prawdopodobnie przełożyłbym wszystkie moje spotkania i poleciałbym do Waszyngtonu, zwłaszcza gdyby zaoferowali, że zabiorą mnie tam na pokładzie Air Force One.

To jest rodzaj tego, co dzieje się tutaj w wersecie 21-24. Jairus jest wielkim człowiekiem w mieście. Tak bardzo martwi się o swoją córkę, że podchodzi do Jezusa, w środku ogromnego tłumu, pada do jego stóp i właściwie błaga Jezusa, aby przyszedł i uzdrowił ją z gorączki.

Mamy więc tutaj bardzo popularną dziewczynę. Jest córką Jairusa. Prawdopodobnie jest Belle of the Ball. Wszyscy ją znają. Wszyscy są zmartwieni. Ona jest w centrum uwagi tłumu. A Jezus zaczyna iść w kierunku domu.

Wtedy coś się dzieje.

Na scenę wchodzi inna kobieta. Kim ona jest?

Miała krwotok od 12 lat. Teraz, z naszymi nowoczesnymi uszami, słyszymy to i myślimy: „Och, to pech”, ale to nie jest aż tak wielka sprawa. Tak więc, musimy poświęcić chwilę i spróbować uchwycić to, co się tu naprawdę dzieje.

To są Żydzi, którzy przestrzegają Prawa Mojżesza bardzo dokładnie. Prawo mówi, że kiedy kobieta jest w cyklu menstruacyjnym, jest nieczysta. Osoba nieczysta musi usunąć się z populacji i żyć w odosobnieniu, dopóki nie stanie się znowu czysta. W przypadku normalnego cyklu, miało to na celu ochronę kobiety, trzymanie jej męża z dala od niej w tym nieprzyjemnym czasie i danie jej czasu w samotności. Mieszkała w „Czerwonym Namiocie”, czekając aż jej cykl minie, a potem robiła ceremonię oczyszczenia i była gotowa do następnego miesiąca.

Wyobraź sobie, że twój cykl nigdy się nie zatrzymał… przez dwanaście lat. Ta kobieta była w „Czerwonym Namiocie” izolacji przez 12 lat.

Nikt jej nie dotknął…przez dwanaście lat.

Ciekawe kim są ci ludzie dzisiaj.

Kto w naszym społeczeństwie został zepchnięty tak daleko na margines, że są nietykalni.

Rozmawiałem o tym z moim tatą w ciągu tygodnia i opowiedział mi o raporcie informacyjnym, który widział. Potem moi rodzice znów zobaczyli reklamę w magazynie AARP. Nazywa się to Cuddle Party. Czy słyszeliście o tym?

Dwóch terapeutów relacyjnych odkryło, że w naszym społeczeństwie jest ogromna ilość pozbawienia dotyku.

Mój tata opowiedział mi również historię pewnej wdowy z kościoła, którego był pastorem. Przytulił ją po nabożeństwie, a ona powiedziała: „To jest jedyny uścisk, jaki dostaję przez cały tydzień.”

Tęsknimy za byciem dotykanymi.

Ta kobieta zbiera się na odwagę, przepycha się przez tłum i dotyka rąbka płaszcza Jezusa.

On się zatrzymuje. W samym środku kłębiącego się tłumu. „Kto się mnie dotknął?”

On widzi tę kobietę. Widzi tęsknotę, desperację i odwagę, jakiej wymagało od niej to, co zrobiła. Schyla się, dotyka jej i mówi: „Córko, twoja wiara sprawiła, że wyzdrowiałaś.”

Właśnie wtedy przychodzi posłaniec z domu Jaira. Jezusowi zajęło to zbyt długo. Dziewczynka nie żyje.

Tutaj dzieje się ciekawa rzecz. Jezus opuszcza tłum. Zabiera ze sobą tylko kilku wybranych do pokoju z martwą dziewczyną.

I dotyka jej.

Przyjrzyjmy się przez chwilę tym dwóm dotknięciom.

W obu przypadkach były to dotknięcia zakazane. Prawo Mojżesza wyraźnie mówiło, że jeśli ktoś dotknie kobiety z Czerwonego Namiotu lub martwego ciała, wtedy ta osoba stanie się nieczysta. Nieczystość jest tu potężnym czynnikiem.

Ale kiedy Jezus dotyka nieczystej rzeczy…

…moc zostaje odwrócona.

To jest moc dotyku Jezusa. Aby to, co prawo uznaje za nieczyste, stało się czyste.

Chcę poczynić jeszcze jedną obserwację na temat tej historii.

Zauważ, co musi się stać z tymi dwiema kobietami, aby mogły stać się czyste.

Kobieta, która była na marginesie wspólnoty, musi wejść do centrum wspólnoty, aby otrzymać dotyk Boga i stać się czystą. Wszyscy ludzie, których dotknęła, gdy zmierzała w kierunku centrum, byli technicznie skażeni jej obecnością, gdy wcisnęła się, aby znaleźć Jezusa.

Z drugiej strony, córka Jaira, która cieszyła się blaskiem reflektorów i przywilejem życia w centrum wspólnoty, musiała wyjść poza wspólnotę. Musiała umrzeć. Jezus musiał spotkać ją w ciemności izolacji, zanim mogła otrzymać jego uzdrawiający dotyk i zostać przywrócona do życia.

Nie sądzę, aby były to przypadkowe szczegóły w Ewangelii Marka. Jezus przyszedł, aby wywrócić świat do góry nogami. Królestwo Boże wzywa zmarginalizowanych, aby zostali wprowadzeni do wspólnoty i wzywa elitę i uprzywilejowanych, aby doświadczyli śmierci tego statusu.

Dlaczego? Abyśmy wszyscy mogli mieć życie i stać się czystymi.

Więc, oto dzisiejsze wyzwanie.

Mówimy, raz po raz, że jesteśmy ciałem Chrystusa. To jest Boże Dzieło, nasze ręce.

Jak potrzebujesz być dotknięty przez Boga dzisiaj?

Kto potrzebuje twojego dotyku dzisiaj?