88-letni Mofat Ngwabi, pochodzący z Zimbabwe, po raz pierwszy przybył do Kenii w 1973 r. jako misjonarz kościoła Ewangelii Boga. On, jego siedmioro dzieci, dziewięcioro wnuków i dwoje prawnuków – są bezpaństwowcami. Brak obywatelstwa. UNHCR/T.Jones
88-letni Mofat Ngwabi, siedzi wygodnie w fotelu w swoim domu w Kinoo na obrzeżach Nairobi, w Kenii. Mofat jest jednym z niewielu żyjących jeszcze ludzi, którzy pamiętają, jak w latach sześćdziesiątych ubiegłego wieku ludność Shona z Zimbabwe przybyła do Kenii.
Był częścią grupy około 100 misjonarzy, którzy przybyli, aby założyć Kościół Ewangelii Boga. Kiedy przybyli na miejsce, spotkali się i zostali powitani przez pierwszego prezydenta Kenii po odzyskaniu niepodległości, Jomo Kenyattę. Mofat patrzy z dumą na zdjęcie ze spotkania z prezydentem, które wisi na ścianie w biurze kościoła.
Mimo spotkania i otrzymania błogosławieństwa od prezydenta na założenie kościoła, Shona nie mogli zostać zarejestrowani, ponieważ zgodnie z pierwszą konstytucją po odzyskaniu niepodległości, nie było przepisu, który pozwalałby na rejestrację osób nie będących kenijskiego pochodzenia jako obywateli.
„Nie możemy korzystać z usług, z których korzystają obywatele.”
Spowodowało to, że dziś są bezpaństwowcami, co oznacza brak kenijskiego obywatelstwa lub narodowości.
W rezultacie Mofat, jego siedmioro dzieci, dziewięcioro wnuków i dwoje prawnuków, którzy wszyscy urodzili się w Kenii, nigdy nie mieli prawa stać się obywatelami. Choć mówią w języku narodowym, suahili, i w lokalnym dialekcie Kikuyu, którym posługują się w miejscu zamieszkania. Choć są głęboko zakorzenieni w kenijskiej kulturze, od jedzenia po muzykę. Chociaż żadne z nich nigdy nie opuściło Kenii, by wyjechać za granicę, fakt, że nie są uznawani za Kenijczyków, pozostawił w rodzinie głębokie poczucie rozpaczy.
88-letni Mofat Ngwabi, stoi z żoną, Mangwenya, i resztą rodziny w pobliżu ich domu na obrzeżach Nairobi, Kenia. UNHCR/T.Jones
To problem dotykający ponad 3,500 osób z plemienia Shona w Kenii, które wywodzą się z kościoła.
Mike Moyo, Carpenter w pobliskim hrabstwie Kiambu tuż za stolicą, jest w takiej samej sytuacji jak Mofat. Wszystkie z 10 dzieci i 7 wnuków Mike’a urodziły się w Kenii, ale są bezpaństwowcami.
„Jesteśmy jak chodzące trupy.”
„Wszystkie moje 10 dzieci nie mają aktów urodzenia, a starsze nie mają dowodów tożsamości. It’s awful,” says Mike.
Ramik, najstarszy syn Mike’a mówi, że skutki były straszne.
„We can’t enjoy services that nationals enjoy. Nie mamy bankowości mobilnej, a pójście do szpitala też jest wyzwaniem”. Akty urodzenia są potrzebne do rejestracji w klasie 8 dla naszych dzieci, które uczęszczają do szkoły podstawowej, więc czasami jesteśmy zmuszeni do „kupowania” rodziców, aby nasze dzieci mogły kontynuować naukę. Nie możemy nawet oszczędzać pieniędzy.”
I tak błędne koło bezpaństwowości trwa do następnego pokolenia w rodzinie Moyo.
32-letni Ramik Mofat Moyo jest synem Mike’a Moyo. On również jest stolarzem. Ramik, podobnie jak jego dzieci, urodził się i wychował w Kenii. Wszyscy są bezpaństwowcami. UNHCR/T.Jones
„Wszystkie moje 10 dzieci nie mają aktów urodzenia, a starsze nie mają dowodów tożsamości. To straszne.” 61-letni Mike Moyo jest stolarzem, którą to umiejętność odziedziczył po swoich przodkach z plemienia Shona z Zimbabwe. UNHCR/T.Jones
Niektórzy Shona pobrali się z Kenijczykami, co pomogło ich dzieciom zdobyć dokumenty, takie jak akty urodzenia. Ale Shona mówią, że małżeństwo z obywatelami nie jest rozwiązaniem. Twierdzą, że zasługują na uznanie ich za Kenijczyków.
Sytuacja ta oznacza, że tysiące osób z plemienia Shona nie może być zatrudnionych formalnie, a więc przetrwać wykonując pracę nieformalną.
Wiele kobiet z plemienia Shona wyplata kosze i wykonuje prace z koralikami, aby mieć co jeść. Brak dokumentów zmusił je do sprzedawania swoich produktów za znacznie mniej niż są warte, za pośrednictwem pośredników.
Ben Kapota, bezpaństwowiec, ojciec ośmiorga dzieci, który również mieszka w Kiambu, mówi;
„Byłem kilkakrotnie aresztowany z powodu poruszania się bez dowodu osobistego. Członkowie mojej społeczności musieli wpłacać za mnie kaucję. Jesteśmy jak chodzące trupy. Jeśli coś nam się stanie z dala od domu, ludzie nie będą w stanie cię zidentyfikować tylko dlatego, że nie masz dowodu osobistego.”
„Byłem kilkakrotnie aresztowany z powodu poruszania się bez dowodu osobistego.”
„Gdybym dziś dostał dowód osobisty, pierwszą rzeczą, jaką zrobię, będzie zdobycie prawa jazdy, potem paszportu i rozpoczęcie działalności gospodarczej.” Mówi Ben.
Bezstronny, Ben Kapota, siedzi ze swoją córką Blessing w warsztacie stolarskim prowadzonym przez społeczność Shona w mieście Kiambaa na obrzeżach Nairobi, Kenia. UNHCR/T.Jones
Kobiety Shona wyplatają kosze na podłodze w swoim domu w mieście Githurai na obrzeżach Nairobi, Kenia. Jest to ich jedyne źródło dochodu. Kampania UNHCR #IBelong ma na celu zakończenie bezpaństwowości dla około 10 milionów ludzi na całym świecie. UNHCR/T.Jones
Mimo tej sytuacji, wielu Shona ma jednak nadzieję, że kenijski rząd wkrótce przyzna im obywatelstwo.
Liderzy społeczności Shona oraz UNHCR, agencja ONZ ds. uchodźców w Kenii, spotkali się z rządem, aby spróbować znaleźć rozwiązanie dla Shona.
Społeczność Makonde, pierwotnie z Mozambiku, została niedawno uznana przez rząd za Kenijczyków i otrzymała obywatelstwo, jako 43 plemię Kenii. Akt ten ożywił nadzieje na szybkie rozwiązanie problemu Shona.
Przeczytaj nasz raport na temat bezpaństwowości, „To jest nasz dom”: Mniejszości bezpaństwowe i ich poszukiwanie obywatelstwa” tutaj. Raport został opublikowany z okazji trzeciego roku kampanii #IBelong, której celem jest położenie kresu bezpaństwowości.