Strauss Offers Fresh Look at 'Trojan War’

Wprowadzenie

Troy zaprasza do wojny. Jej położenie, gdzie spotykają się Europa i Azja, uczyniło ją bogatą i widoczną. Pod Troją stalowoniebieskie wody cieśniny Dardanele wlewają się do Morza Egejskiego i otwierają drogę do Morza Czarnego. Choć północny wiatr często blokował tam starożytną żeglugę, Troja miała chroniony port, więc przyciągała kupców – i maruderów. Mury, wojownicy i krew były losem tego miasta.

Ludzie walczyli o Troję już od dwóch tysięcy lat, gdy Grecy Homera podobno ją zaatakowali. W ciągu wieków, które upłynęły od tego czasu, armie przetaczały się przez starożytne mury Troi, od Aleksandra Wielkiego po kampanię Gallipoli w 1915 roku.

I wtedy pojawili się archeolodzy. W 1871 r. Heinrich Schliemann zadziwił świat ogłoszeniem, że kopiec w pobliżu wejścia do Dardaneli zawiera ruiny Troi. Schliemann, który oparł się na wstępnych pracach Franka Calverta, był natchnionym amatorem, a może i oszustem. Jednak wykształceni archeolodzy, których setki podążały za nim przez 130 lat, oparli wykopaliska na solidnych i naukowych podstawach. I wszyscy oni przybyli do Troi z powodu słów greckiego poety.

Ale czy te słowa są prawdziwe? Zakładając, że starożytna Troja istniała naprawdę, czy była ona czymś podobnym do wspaniałego miasta z opisu Homera? Czy stawiła czoła armadzie z Grecji? Czy wojna trojańska naprawdę miała miejsce?

Spektakularne nowe dowody uprawdopodobniają, że wojna trojańska rzeczywiście miała miejsce. Nowe wykopaliska prowadzone od 1988 roku stanowią nie mniej niż archeologiczną rewolucję, dowodząc, że Homer miał rację co do tego miasta. Dwadzieścia lat temu wyglądało na to, że Troja była tylko małą cytadelą o powierzchni zaledwie około pół akra. Teraz wiemy, że Troja była w rzeczywistości miastem o powierzchni około siedemdziesięciu pięciu akrów, miastem złota pośród bursztynowych pól pszenicy. Dawniej wydawało się, że w 1200 r. p.n.e. Troja była podupadłym miejscem, dawno po okresie świetności, ale teraz wiemy, że w 1200 r. miasto było w okresie rozkwitu.

W międzyczasie niezależne potwierdzenie dowodzi, że Troja była słowem kluczowym na starożytnym Bliskim Wschodzie. Ten zewnętrzny dowód nie pochodzi od Homera ani żadnego greckiego źródła, ale od tekstów hetyckich. W tych dokumentach, miasto, które Homer nazywa Troją lub Ilionem jest określane jako Taruisa lub Wilusa — a we wczesnej formie języka greckiego, „Ilion” było oddawane jako „Wilion.”

Pokolenie temu uczeni myśleli, że Trojanie byli Grekami, tak jak ludzie, którzy ich zaatakowali. Ale nowe dowody sugerują inaczej. Niedawno odkryty plan urbanistyczny Troi wygląda mniej jak plan greckiego niż anatolijskiego miasta. Połączenie cytadeli i dolnego miasta w Troi, architektura domów i murów, praktyki religijne i pochówkowe są typowo anatolijskie, podobnie jak większość ceramiki. Z pewnością w Troi znaleziono również grecką ceramikę i greckich mówców, ale żaden z nich nie dominował. Nowe dokumenty sugerują, że większość Trojan mówiła językiem blisko spokrewnionym z hetyckim i że Troja była sprzymierzeńcem Hetytów. Wróg sojusznika Troi był Grekami.

Grecy byli wikingami epoki brązu. Budowali jedne z pierwszych okrętów wojennych w historii. Czy na wielkie wyprawy lub mniejsze sorties, czy w króla wezwanie lub na freebooting forays, czy jako formalne żołnierzy i marynarzy lub jako kupców, którzy zamienili się w raiders na chwilę uwagi, czy jako najemników, ambasadorów, lub dziedzicznych guest-friends, Grecy fanned się przez Morze Egejskie i do wschodniej i środkowej części Morza Śródziemnego, z jedną ręką na sterze, a drugi na hilt miecza. Czym dla Anglosasów był widok głowy smoka na maszcie statku Wikingów, tym dla mieszkańców śródziemnomorskich wysp lub anatolijskich kontynentów był widok ptasiego dzioba na maszcie greckiej galery. W 1400 r. p.n.e. Grecy podbili Kretę, południowo-zachodnie wyspy Morza Egejskiego i miasto Miletus na egejskim wybrzeżu Anatolii, a następnie udali się na wschód do Lycji i przez morze na Cypr. W latach 1300 podburzali buntowników przeciwko hetyckim władcom zachodniej Anatolii. W latach 1200 zaczęli torować sobie drogę na wyspy w północno-wschodniej części Morza Egejskiego, co stanowiło duże zagrożenie dla Troi. W latach 1100 dołączyli do fali maruderów, znanych nam jako Ludy Morza, którzy zstąpili najpierw na Cypr, potem na Lewant i Egipt, i osiedlili się w tym, co stało się krajem filistyńskim.

Wojna trojańska, która prawdopodobnie datuje się na około 1200 p.n.e., jest tylko kawałkiem w większej układance. Ale jeśli wyłaniający się obraz buduje Homer, to różni się on dość znacznie od wrażenia, jakie większość czytelników odnosi z jego wierszy. I „wrażenie” jest właściwym słowem, ponieważ wiele z konwencjonalnej mądrości o wojnie, od pięty Achillesa do ostrzeżeń Kasandry, nie ma w ogóle w Homerze.

Rozważmy co Homer mówi: On opowiada historię w dwóch długich poematach, Iliadzie lub Historii Ilionu (czyli Troi) i Odysei lub Historii Odyseusza. Według Homera wojna trojańska trwała dziesięć lat. W konflikcie tym bogate miasto Troja i jego sojusznicy przeciwstawili się koalicji całej Grecji. Była to największa wojna w historii, w której wzięło udział co najmniej 100 000 ludzi w każdej z armii oraz 1184 greckie okręty. Po obu stronach wystąpili bohaterscy bohaterowie. Była ona tak ważna, że bogowie olimpijscy odegrali w niej aktywną rolę. Troja była wspaniałym miastem i twierdzą nie do zdobycia. Powodem wojny było uwiedzenie przez księcia Troi Parysa pięknej Heleny, królowej Sparty, a także utrata skarbu, z którym uciekli. Grecy wylądowali pod Troją i zażądali zwrotu Heleny i skarbu jej mężowi, królowi Sparty Menelaosowi. Ale Trojanie odmówili. W ciągu dziewięciu lat działań wojennych Grecy spustoszyli i złupili trojańską krainę i okoliczne wyspy, ale nie poczynili żadnych postępów w walce z Troją. Jak na ironię, Iliada koncentruje się na bitwie na Równinie Trojańskiej, choć większość wojny toczyła się gdzie indziej i polegała na najazdach. A Iliada koncentruje się tylko na dwóch miesiącach w dziewiątym roku długiego konfliktu.

W tym dziewiątym roku grecka armia prawie się rozpadła. Po morderczej epidemii nastąpił bunt największego greckiego wojownika, Achillesa. Ponownie chodziło o kobietę: tym razem piękną Bryzeidę, nagrodę wojenną niesprawiedliwie odebraną Achillesowi przez greckiego dowódcę, Agamemnona. Wściekły Achilles wycofał siebie i swoich ludzi z walki. Agamemnon poprowadził resztę armii do walki, a znaczna część Iliady to krwawa relacja z czterech dni na polu bitwy. Trojanie, dowodzeni przez księcia Hektora, wykorzystali nieobecność Achillesa i niemal wepchnęli Greków z powrotem do morza. W jedenastej godzinie Achilles pozwolił swojemu porucznikowi i bliskiemu przyjacielowi Patroklosowi poprowadzić swoich ludzi z powrotem do walki, by ocalić grecki obóz. Patroklosowi się udało, ale przeszedł samego siebie i Hektor zabił go na Równinie Trojańskiej. W odwecie Achilles wrócił do walki, zdruzgotał wroga i zabił Hektora. Achilles był tak wściekły, że znęcał się nad zwłokami Hektora. Król Troi Priam błagał Achillesa, by oddał ciało swego syna Hektora do kremacji i pochówku, a smutniejszy, ale mądrzejszy Achilles w końcu się zgodził. Wiedział, że i jemu przeznaczona jest rychła śmierć w bitwie.

Iliada kończy się pogrzebem Hektora. Akcja Odysei rozgrywa się po wojnie i opisuje głównie ciężką drogę greckiego bohatera Odyseusza do domu. W serii retrospekcji wyjaśnia, jak Odyseusz poprowadził Greków do zwycięstwa pod Troją, wymyślając genialny podstęp polegający na przemyceniu greckich komandosów do Troi w Koniu Trojańskim, operacji, którą również kierował. Achilles nie odegrał żadnej roli w ostatecznym zwycięstwie; dawno już nie żył. Odyseja pokazuje również Helenę powracającą do Sparty z Menelaosem. Homer pomija jednak większość pozostałych wydarzeń wojennych. Trzeba zwrócić się do innych i na ogół mniej znaczących greckich i rzymskich poetów po dodatkowe szczegóły.

Aeneas jest pomniejszą postacią w Iliadzie, ale bohaterem znacznie późniejszego poematu epickiego w języku łacińskim, napisanego przez Wergiliusza, Eneidy. Wergiliusz czyni Eneasza założycielem Rzymu (lub, dokładnie rzecz biorąc, włoskiego miasta, które później założyło Rzym). Ale w Homerze, Eneasz jest przeznaczony do zostania królem Troi po tym, jak Grecy odejdą, a Trojanie odbudują.

Teraz rozważ, jak nowe dowody zmieniają obraz: Wiele z tego, co myśleliśmy, że wiemy o wojnie trojańskiej, jest błędne. Według starego poglądu, wojna została rozstrzygnięta na równinie Troi przez pojedynki między mistrzami; oblężone miasto nigdy nie miało szans przeciwko Grekom; a koń trojański musiał być mitem. Ale teraz wiemy, że wojna trojańska składała się głównie z konfliktów o niskiej intensywności i ataków na ludność cywilną; bardziej przypominała wojnę z terroryzmem niż II wojnę światową. Nie było oblężenia Troi. Grecy byli słabszymi przeciwnikami i tylko sztuczka pozwoliła im zdobyć Troję: tą sztuczką mógł być koń trojański.

Iliada to mistrzowski mecz bokserski, stoczony na widoku w samo południe i rozstrzygnięty przez nokautujący cios. Wojna trojańska była tysiącem oddzielnych meczów zapaśniczych, toczonych w ciemności i wygrywanych przez potknięcie przeciwnika. Iliada to opowieść o bohaterze, Achillesie. Wojna trojańska to historia podstępnego Odyseusza i ocalałego Eneasza.

Iliada jest dla wojny trojańskiej tym, czym Najdłuższy dzień dla II wojny światowej. Cztery dni bitwy w Iliadzie nie bardziej podsumowują wojnę trojańską niż inwazja D-day na Francję podsumowuje II wojnę światową. Iliada nie jest opowieścią o całej wojnie trojańskiej. Daleko od bycia typowym, wydarzenia z Iliady są nadzwyczajne.

Homer przytakuje, a on przesadza i zniekształca też. Ale zbyt sceptyczni badacze wylali dziecko z kąpielą. W eposach są wyraźne ślady późniejszej Grecji; Homer żył być może około 700 roku p.n.e., około pięćset lat po wojnie trojańskiej. Mimo to nowe odkrycia potwierdzają, że poeta był człowiekiem, który wiedział znacznie więcej o epoce brązu niż sądzono.

I to jest kluczowy wgląd, ponieważ działania wojenne epoki brązu są bardzo dobrze udokumentowane. W Grecji archeolodzy już dawno temu wykazali, że broń i zbroje opisane przez Homera naprawdę były używane w epoce brązu; ostatnie odkrycia pomagają przyporządkować je do epoki Wojny Trojańskiej. Podobnie jak Homer, dokumenty Linear B odnoszą się do greckiej armii jako zbioru wodzów wojowników, a nie jako bezosobowej instytucji z późniejszych greckich tekstów.

Ale najbogatsze dowody działań wojennych epoki brązu pochodzą ze starożytnego Bliskiego Wschodu. I w the 1300s i 1200s B.C., Brązowy Wiek cywilizacja być międzynarodowy. Handel i dyplomacja, migracja, dynastyczne małżeństwo, a nawet wojna wszystko prowadziło do kulturowego zapylenia. Tak the obfity dowód Asyria, Canaan, Egipt, the Hittites, i Mesopotamia stawiać w perspektywa the wydarzenie the Iliada i Odyssey.

Niektóre rzecz w Homer który móc implausible być prawdopodobny prawdziwy ponieważ the ten sam lub podobny zwyczaj istnieć w Brąz Wiek cywilizacja the antyczny Bliski Wschód. Na przykład ataki z zaskoczenia w nocy, wojny o bydło, żelazne groty strzał w epoce brązu, bitwy między mistrzami zamiast armii, okaleczanie ciał wrogów, krzyki między królami w zgromadzeniu, okrzyki bojowe jako miary sprawności, płacz jako oznaka męskości – te i wiele innych szczegółów nie są homeryckimi wymysłami, lecz dobrze udokumentowanymi realiami życia w epoce brązu.

Poza rejestrowaniem zwyczajów epoki brązu, Homer odtwarza styl literacki epoki brązu. Chociaż był Grekiem, Homer zapożycza z religii, mitologii, poezji i historii Bliskiego Wschodu. Komponując w sposób kronikarza faraonów, Hetytów lub babilońskiego króla Hammurabiego, Homer nadaje swojemu poematowi atmosferę autentyczności. Na przykład Homer ukazuje mistrzów po obu stronach, rzeźbiących krwawe ścieżki przez wroga, jakby byli supermenami – lub jakby byli faraonami, często opisywanymi w egipskich tekstach jako superbohaterowie w walce. Jak na ironię, im bardziej Homer przesadza, tym bardziej jest autentyczny jako przedstawiciel epoki brązu. I nawet wyeksponowanie bogów w Homerze, które doprowadza większość historyków do rozpaczy, jest akcentem z epoki brązu, ponieważ pisarze tej epoki zawsze stawiali bogów w centrum działań wojennych. Wiara w boskie objawienia na polu bitwy, przekonanie, że zwycięstwa zależały od patronatu bogini i wiara, że epidemie były wywoływane przez obrażone bóstwa są dobrze udokumentowane.

Czy Homer mógł zachować prawdę o wojnie, która poprzedzała go o pięć wieków? Nie we wszystkich jej szczegółach, oczywiście, ale mógł znać zarys konfliktu. W końcu do czasów Homera przetrwała niezwykle dokładna lista greckich miast z późnej epoki brązu, która pojawia się w Iliadzie jako tak zwany Katalog Statków. I przetrwała, mimo że pismo zniknęło z Grecji między około 1180 a 750 r. p.n.e.

As for Trojan memories, writing did not disappear from the Near East, and trade routes between Greece and the Near East survived after 1200. Około 1000 r. p.n.e. Grecy ponownie przekroczyli Morze Egejskie w sile i założyli kolonie na wybrzeżu Anatolii. Tradycja umieszcza Homera w jednej z tych kolonii lub na pobliskiej wyspie Morza Egejskiego. Jeśli tak, poeta mógł zetknąć się z zapisami o wojnie trojańskiej — może nawet z trojańską wersją Iliady.

W każdym razie pisanie to tylko część historii. Iliada i Odyseja są poezją ustną, skomponowaną tak, jak były śpiewane, i opartą w dużej części na uświęconych czasem zwrotach i tematach. Komponując eposy, Homer stał u kresu długiej tradycji, w której wiersze były przekazywane przez wieki ustnie z pokolenia na pokolenie przez zawodowych śpiewaków, którzy pracowali bez możliwości korzystania z pisma. Byli to bardowie, ludzie, którzy bawili się, śpiewając o wielkich czynach z bohaterskiej przeszłości. Często tym, co sprawiało, że bard odnosił sukces, była umiejętność przerabiania starego materiału w sposób, który był nowy – ale nie zbyt nowy, ponieważ publiczność łaknęła starych, dobrych opowieści.

Możemy założyć, że Wojna Trojańska rzeczywiście miała miejsce: to znaczy, że grecka koalicja zaatakowała i ostatecznie splądrowała Troję. Ale jeśli wojna trojańska naprawdę się wydarzyła, jak przebiegała? Co ją wywołało? Aby odpowiedzieć na te pytania, zaczniemy od Homera, a następnie przeanalizujemy wszystkie szczegóły w świetle tego, co wiemy o późnej epoce brązu.

Przyjrzyjrzyjmy się, na przykład, długości wojny. Homer mówi, że wojna trojańska trwała dziesięć lat; dokładnie mówiąc, mówi, że Grecy pod Troją walczyli i cierpieli przez dziewięć lat, a w końcu zwyciężyli w dziesiątym. Liczby te nie powinny być jednak traktowane dosłownie. Wśród wielu innych powodów, rozważ, że na starożytnym Bliskim Wschodzie istniało wyrażenie „dziewięć razy, a potem dziesięć”, co oznacza „ciągle i ciągle, aż w końcu”. Była to figura mowy, podobnie jak w dzisiejszym języku angielskim wyrażenie „dziewięć razy na dziesięć” oznacza raczej „zazwyczaj” niż dosłowne liczby. Według wszelkiego prawdopodobieństwa, Homer używa tego uświęconego czasem wyrażenia, aby powiedzieć, że wojna trojańska trwała długo. Nie powinniśmy rozumieć tego dosłownie. Albo to, albo znaczenie tego wyrażenia zostało zniekształcone, zanim dotarło do Homera.

Więc jak długo naprawdę trwała wojna trojańska? Nie wiemy. Wszystko, co możemy powiedzieć, to że trwała długo, ale prawdopodobnie znacznie krócej niż dziesięć lat. Ponieważ królestwa epoki brązu miały ograniczone zasoby, jest mało prawdopodobne, że zorganizowałyby dziesięcioletnią kampanię. To była długotrwała wojna. Ale wtedy Troja była nagrodą, o którą warto było walczyć.

Fortuna Troi leżała w jej położeniu. „Wietrzna Troja”, jak nazywa ją Homer, nie była jedynie porywista, była meteorologicznym cudem. Miasto wznosiło się, ponieważ znajdowało się u wejścia do Dardaneli, wodnego połączenia między Morzem Egejskim a Morzem Czarnym. W czasach świetności Troja zajmowała powierzchnię siedemdziesięciu pięciu akrów i liczyła 5 000-7 500 mieszkańców, co czyniło ją dużym miastem w kategoriach epoki brązu i stolicą regionu.

Troad, zaplecze Troi, był ziemią błogosławioną. Było tam mnóstwo słodkiej wody, pola obfitowały w zboże, pastwiska były idealne dla bydła, lasy były przepełnione jeleniami, a morza roiły się od tuńczyków i innych ryb. I był jeszcze specjalny dar Boreasza, greckiego boga północnego wiatru: Boreasz wieje w Dardanelach zazwyczaj przez trzydzieści do sześćdziesięciu dni w letnim sezonie żeglarskim, a czasem nawet przez kilka tygodni. W starożytności, kiedy łodzie nie posiadały technologii pozwalającej na halsowanie, czyli zygzakowanie pod wiatr, Boreasz wstrzymywał żeglugę w Dardanelach. Przez większą część sezonu żeglarskiego kapitanowie statków byli zmuszeni czekać w porcie Troi, aż wiatr osłabnie. Jako panowie nabrzeża, Trojanie wzbogacili się, a zawdzięczali to Boreaszowi.

Trojanie należeli do wielkich światowych pośredników. Pośrednicy rzadko są kochani, zwłaszcza jeśli bogacą się na złej pogodzie. Z możliwym wyjątkiem tekstyliów, Trojanie mieli tylko jeden towar do sprzedania, swoje słynne konie. Handlarze końmi byli sprzedawcami używanych samochodów w starożytnym świecie. Szybko mówiący Trojanie prawdopodobnie znaleźli sposoby na oszukiwanie innych mężczyzn, które przewyższały wszystko, co wymyślono w Tebach lub Mykenach.

Trojanie mogli nie być popularni, ale dzięki swoim naturalnym zaletom i smykałce do interesów, Troja była spokojna i zamożna — lub byłaby, gdyby była owinięta w bańkę. Niestety, Troja stała odsłonięta na krwawej linii uskoku, gdzie stykały się dwa imperia. Nie było bardziej niebezpiecznego kawałka nieruchomości w starożytnym świecie. Na wschodzie leżeli Hetyci, wielcy rydlarze, którzy wyruszyli z centralnych wyżyn i zdominowali Anatolię oraz znaczną część Bliskiego Wschodu. Na zachodzie leżeli Grecy, wschodząca potęga, której flota wywierała presję na całym Morzu Egejskim. Te dwa wojownicze ludy były w pewnym sensie kuzynami. Oba mówiły językiem indoeuropejskim i oba przybyły do basenu Morza Śródziemnego z dalszego wschodu około 2000 roku p.n.e. Chociaż ci dwaj rywale nigdy nie najechali na swoje ziemie, wyładowali swoją furię na ludziach, którzy utknęli między nimi.

Zachodnia Anatolia była Polską Późnego Wieku Brązu: zamożna, kulturalna i uwięziona między dwoma imperiami. W regionie o powierzchni około czterdziestu tysięcy mil kwadratowych (w przybliżeniu wielkość Kentucky lub około czterech piątych wielkości Anglii), ciągle zmieniający się zestaw krajów walczył o władzę – z Hetytami i Grekami zawsze gotowymi zamieszać w kotle. Toczyła się niekończąca się seria wojen między dziesiątkami królestw, które pojawiały się i znikały na przestrzeni lat, walcząc o władzę na burzliwej ziemi niczyjej.

Dla Greków, którzy rościli sobie prawa do wysp Morza Egejskiego i którzy mieli oparcie w Anatolii, Troad był zagrożeniem i pokusą, zarówno sztyletem wycelowanym w greckie serce, jak i pomostem do serca Hetytów. Było to również najbogatsze źródło łupów na horyzoncie. Będąc ważnym węzłem regionalnym, Troja była stacją przerzutową dla towarów z Syrii i Egiptu, a czasem nawet z Kaukazu i Skandynawii. Jakże drapieżne serca Greków nie pragnęły jej złupić? Ale to nie był owoc, który można było łatwo zerwać.

Troy była solidną fortecą. Równina Troi była szeroka, ale poza tym nie było to miejsce na krwawą bijatykę. Przez większą część roku było tam wilgotno, co było szkodliwe dla rydwanów. Być może panowała tam malaria – dowody na to są niejasne. Do tych czynników należy dodać armię trojańską i szeroką sieć sojuszy Troi. Ale choć miasto było silne, Troja miała też słabe punkty. W bogatym zapleczu Troi leżało dwadzieścia osiem miast, nie wspominając o kolejnych miastach na pobliskich wyspach, a żadne z nich nie miało fortyfikacji dorównujących murom metropolii. Miejsca te przepełnione były dobrami materialnymi i kobietami, których pożądali Grecy.

Praktykowani i cierpliwi najeźdźcy, Grecy byli gotowi na wyzwanie przedłużającego się konfliktu. Życie w namiotach i schronieniach między diabłem a winem ciemnego morza byłoby nędzne, ale nikt nie staje się „Wikingiem”, aby być wygodnym. Trojanie cieszyli się wszystkimi nagrodami wynikającymi z bogactwa i wyrafinowania. Ale Grecy mieli trzy własne zalety: byli mniej cywilizowani, bardziej cierpliwi i mieli strategiczną mobilność dzięki swoim statkom. W ostatecznym rozrachunku przeważyły one nad przewagą kulturową Troi. I tak dochodzimy do wojny trojańskiej.

Wojna prawdopodobnie miała miejsce gdzieś pomiędzy 1230 a 1180 rokiem p.n.e., bardziej prawdopodobnie pomiędzy 1210 a 1180. W tym ostatnim terminie miasto Troja zostało zniszczone przez szalejący pożar. Obecność broni (grotów strzał, włóczni i kamieni do procy), a także niepochowanych kości ludzkich wskazuje na worek – czyli nagły i gwałtowny atak. Miasta w Troad, zgodnie z ostatnim badaniem archeologów, mogły zostać opuszczone około 1200 roku, zgodnie z inwazją.

Jeszcze niektórzy sceptycy zaprzeczają prawdziwości wojny trojańskiej, ponieważ niewiele broni zostało znalezionych w ruinach Troi w porównaniu z innymi starożytnymi miastami, które zostały splądrowane. Ale musimy pamiętać, że Troja nie jest niezniszczonym miejscem. Była główną atrakcją turystyczną starożytnego świata; jej ziemia została przekopana w poszukiwaniu reliktów dla takich VIP-ów jak Aleksander Wielki i cesarz August. A później „odnowa miejska” spłaszczyła cytadelę pod tarasy dla greckich i rzymskich świątyń, proces, który zniszczył warstwy pozostałości z epoki brązu. Archeologiczne dowody pasują do obrazu miasta, które zostało splądrowane, spalone, a w późniejszych wiekach przeszukane przez żądnych wrażeń turystów.

Data Wojny Trojańskiej wbija się w niektórych historyków. Około 1180 roku p.n.e. wielkie pałace Grecji kontynentalnej, od Myken do Pylos, i wiele miejsc pomiędzy nimi, zostały zniszczone. Czy Grecy, mając w perspektywie własną ruinę, mogli zaatakować Troję między 1210 a 1180 rokiem? Tak. Historia jest pełna nagłych zwrotów akcji. Na przykład większość japońskich miast legła w gruzach w 1945 r., a przecież zaledwie cztery lata wcześniej, w 1941 r., Japonia zaatakowała Stany Zjednoczone. Besides, the Grecki mit mówić że the Trojan Wojna dać sposób wojna domowa i chaos wśród the Grecki ojczyzna, i to móc właśnie właśnie the archeologiczny dowód. Wreszcie, niepokój w Grecji w okresie 1210-1180 mógł uczynić wojnę trojańską bardziej, a nie mniej prawdopodobną, ponieważ mógł skusić greckich polityków do eksportu przemocy za granicę.

Historia składa się nie z kamieni lub słów, ale z ludzi. Czy istniała kiedyś królowa o imieniu Helena i czy jej twarz uruchomiła tysiąc statków? Czy istniał wojownik o imieniu Achilles, który w szale zabił tysiące ludzi? Czy Eneasz cierpiał przez gorzką wojnę tylko po to, by mieć ostatni śmiech jako król? A co z Hektorem, Odyseuszem, Priamem, Parysem, Hekubą, Agamemnonem, Menelaosem i Thersitesem? Czy oni istnieli, czy wymyślił ich poeta? Nie wiemy, ale imiona to jedne z najłatwiejszych rzeczy do przekazania w tradycji ustnej, co zwiększa prawdopodobieństwo, że byli to prawdziwi ludzie. Poza tym możemy niemal powiedzieć, że gdyby bohaterowie Homera nie istnieli, musielibyśmy ich wymyślić. Być może nie było Achillesa, ale greccy wojownicy stosowali jego taktykę napadania na miasta i toczenia bitew, atakując rydwany pieszo. Niezależnie od tego, czy twarz Heleny uruchomiła tysiąc statków, czy żaden, królowe epoki brązu miały wielką władzę, a królowie prowadzili wojny w oparciu o małżeńskie sojusze. Priam być może nigdy nie rządził Troją, ale królowie Alaksandu i Walmu tak, a władcy Anatolii żyli tak, jak Homer opisuje Priama, od jego stosunków z aroganckimi szlachcicami po praktykę wielożeństwa. Dlatego w tej książce będziemy odnosić się do bohaterów Homera jak do prawdziwych osób. Czytelnik powinien pamiętać, że ich istnienie jest prawdopodobne, ale nieudowodnione. Opisy ich opierają się na Homerze i, gdy to tylko możliwe, na szczegółach zaczerpniętych z archeologii, epigrafii, sztuki itp.

A skoro tak, poznajmy naszą główną damę. Jest to postać, która podsumowuje ducha swojej epoki, a nowe dowody zwiększają szanse, że istniała naprawdę. I że uciekła z domu, by udać się do wietrznego miasta, wydmuchiwanego przez Boreasza, i fatalnego szlaku wodnego, przy którym się znajdowało, gdzie żołnierze kradli bydło i polowali na mężczyzn.

.