religia obywatelska
zbiór wierzeń, obrzędów i symboli, które wskazują i celebrują stosunek obywatela do SPOŁECZEŃSTWA OBYWATELSKIEGO, NARODU i PAŃSTWA oraz ich historyczne pochodzenie i przeznaczenie. Termin ten wywodzi się z rozróżnienia Rousseau pomiędzy „religią człowieka”, która jest sprawą prywatną pomiędzy jednostką a Bogiem, a „religią obywatela”, która jest sprawą publiczną, związaną z relacją jednostki do społeczeństwa i rządu. Religie obywatelskie starają się związać wszystkich członków ze społeczeństwem, przekazać im ich obowiązki, a nawet skłonić ich do walki i śmierci za swój kraj, jeśli zajdzie taka potrzeba. Sformułowania Rousseau wpłynęły na DURKHEIMA, ale termin ten zyskał swoją współczesną walutę dopiero dzięki pracy Roberta Bellaha (1967) na temat Stanów Zjednoczonych. Bellah opisuje samorozumienie Ameryki jako przymierza z Bogiem, które zobowiązuje ją do wypełniania woli Bożej na ziemi. Odwołuje się do wypowiedzi ojców założycieli, Deklaracji Niepodległości, prezydenckich przemówień inauguracyjnych od Washingtona do Kennedy’ego, Gettysburg Address i innych wypowiedzi; symboli i pomników (tj. świętych miejsc), takich jak motto USA („In God we trust”), Lincoln Memorial i Arlington National Cemetery; oraz uroczystości i rytuałów, takich jak Święto Dziękczynienia, Memorial Day, Veterans Day, salutowanie flagą i ceremonie w szkołach. Bellah przyznaje, że amerykańska religia obywatelska może zdegenerować się do narodowej autolatrii, a następnie napisał o amerykańskim zerwanym przymierzu.