Pierwszy dzień Chanuki oznacza początek święta Chanuka, znanego również jako Chanuka lub Festiwal Świateł. Chanuka to ośmiodniowe żydowskie święto, które upamiętnia walkę narodu żydowskiego o wolność religijną.
Co robią ludzie?
Wspólnoty żydowskie na całym świecie obchodzą Chanukę między 25. dniem miesiąca Kislev a drugim dniem miesiąca Tewet w kalendarzu hebrajskim. Rodziny żydowskie obchodzą to święto zapalając specjalną menorę chanukową, świecznik z uchwytami na 8 świec, po jednej na każdy dzień obchodów, plus dziewiątą, szammasz lub „serwer”, używaną do zapalania innych podczas Chanuki. W pierwszą noc zapala się jedną świecę, w drugą dwie, w trzecią trzy, aż do ósmej nocy, kiedy zapala się wszystkie.
Podczas zapalania odmawia się specjalną modlitwę, a gdy świece się palą, jest czas na śpiewy i gry, w tym czterostronną zabawkę zwaną drejdlem. Drejdel jest popularny wśród dzieci. Niektóre dzieci próbują strącić drejdle innych graczy, podczas gdy inne starają się kręcić jak największą liczbą drejdli za jednym razem. Inne zwyczaje obejmują obdarowywanie prezentami, zwłaszcza dzieci, oraz dekorowanie domu – podobnie jak w przypadku świąt Bożego Narodzenia obchodzonych w chrześcijańskich domach o tej porze roku.
Jedzenie, które jest spożywane o tej porze roku obejmuje sufganiot (pączki chanukowe), latkes (placki ziemniaczane), cukierki chanukowe, mandelbrot (twarde, ciastko podobne do ciasta, które może być zrobione w bochenek i pokrojone jak twardy chleb) i rugelach (rodzaj ciasta, które może być używane z różnymi nadzieniami, takimi jak rodzynki, orzechy włoskie, cynamon lub czekolada). Produkty mleczne są również często spożywane w tym okresie.
Życie publiczne
Pierwszy dzień Chanuki nie jest świętem publicznym w Izraelu, ale przypada w okresie wakacji szkolnych. Wydarzenie to nie jest również świętem publicznym w krajach takich jak Australia, Kanada, Wielka Brytania i Stany Zjednoczone. Niektóre szkoły żydowskie w tych i innych krajach mają swoje wakacje szkolne przypadające na ten sam czas Chanuki.
Tło
Hanuka upamiętnia udaną rebelię narodu żydowskiego przeciwko Syryjczykom w wojnie Machabejskiej w 162 r. p.n.e., ale militarne skojarzenia tego święta są pomijane. To, co naprawdę się świętuje, to przetrwanie judaizmu. Po zwycięstwie narodu żydowskiego rytualnie oczyszczono i ponownie poświęcono Świątynię, a następnie ponownie zapalono menorę, czyli „wieczną lampę”; stąd jedna z innych nazw tego święta, Święto Poświęcenia (Chanuka oznacza „poświęcenie” w języku hebrajskim).
Opowiedziano, że chociaż było tylko tyle poświęconej oliwy, aby lampa paliła się przez jeden dzień, a zdobycie większej ilości zajęłoby 8 dni, mała butelka oliwy w cudowny sposób przetrwała całe 8 dni. To właśnie z tego powodu Chanuka znana jest również jako Święto Świateł. Ostatni dzień Chanuki, który wyznacza koniec Chanuki, przypada na ósmy dzień tego okresu.
Symbole
Osmioramienna menora chanukowa, czyli świecznik, jest ważnym elementem symbolizującym tradycję Chanuki. Nawiązuje ona do tego, dlaczego święto to nazywane jest „festiwalem świateł”. Menorę zapala się od lewej strony do prawej, a ludzie wypowiadają błogosławieństwo, gdy menora jest zapalona. Istnieje wiele różnych stylów menory – w wielu przypadkach dziewiąty uchwyt, znany jako szammasz (świeca pomocnicza), znajduje się w środku lub po lewej stronie.
Drejdel jest popularną zabawką symbolizującą okres Chanuki. Jest to obracający się blat z inną hebrajską literą wpisaną w każdy z czterech boków – cztery litery tworzą akronim oznaczający „wielki cud wydarzył się tutaj”. Niektóre popularne piosenki związane z Chanuką w krajach anglojęzycznych to „Dreidel, Dreidel, Dreidel” i „Chanukah, Oh Chanukah”. Niektóre pieśni w Izraelu to „Hanukkiah Li Yesh” („I Have a Hanukkah Menora”), „Kad Katan” („A Small Jug”) i „S’vivon Sov Sov” („Dreidel, Spin and Spin”).
.