Kwas jest wielokrotnie podkreślany w Biblii. Wspomina się o nim ponad 70 razy od czasów Abrahama, poprzez życie Mojżesza, historie królestw, aż po dawnych proroków, proroków głównych i mniejszych. Jezus Chrystus mówił o tym podczas swojej posługi i podkreślał to w ostatnią noc przed ukrzyżowaniem.
Dlaczego? Ponieważ zaczyn jest potężnym duchowym symbolem.
Biblijną księgą, która najczęściej wspomina o zaczynie jest Księga Wyjścia. Księga Wyjścia 12 mówi o tym, że Bóg nakazał milionom niewolników izraelskich w Egipcie obchodzić Paschę, częściowo poprzez spożywanie baranka, gorzkich ziół i przaśnego chleba. Następnej nocy Bóg w cudowny sposób ich uwolnił, a oni z radością opuścili Egipt. W wersecie 34 czytamy, że „wzięli swoje ciasto, zanim się zakwasiło”. Siedem dni później, z armią egipską w pościgu, Bóg w cudowny sposób rozdzielił Morze Czerwone, Izraelici przeszli po jego dnie po suchym lądzie, a powracające wody zniszczyły Egipcjan.
Bóg nakazał swojemu ludowi upamiętnić te wydarzenia – i ich duchowe znaczenie – poprzez coroczne obchodzenie świąt: Paschy o zachodzie słońca, Nocy, która ma być szczególnie przestrzegana następującego po niej zachodu słońca, oraz święta przaśnego chleba przez następne siedem dni.
„Siedem dni będziecie jedli przaśny chleb; nawet pierwszego dnia wyrzucicie zaczyn z domów waszych; bo kto by jadł przaśny chleb od pierwszego dnia aż do siódmego dnia, tego dusza będzie odcięta od Izraela. … albo w tym samym dniu wyprowadziłem wasze wojska z ziemi egipskiej…” (wersety 15, 17).
Wierzący żydowscy nadal zachowują pewną formę tego przestrzegania. Ale w rzeczywistości jest to nakazane dla Kościoła Bożego dzisiaj. Apostoł Paweł napisał do chrześcijan Nowego Testamentu, że „Chrystus, nasza Pascha, jest za nas ofiarowany, przeto zachowajmy święto, nie na starym zakwasie, ani na zakwasie złości i niegodziwości, ale na przaśnym chlebie szczerości i prawdy” (1 Kor. 5:7-8). Chrześcijanie Nowego Testamentu zachowują święto przaśnego chleba! (zob. Dz 20:6).
Nie ma nic z natury złego, niezdrowego lub złego w zakwasie. Ale podczas tego wyjątkowego, tygodniowego okresu, Bóg używa zakwasu jako symbolu grzechu. Bóg nakazuje, abyśmy usunęli go z naszego życia w tym czasie – każdy ostatni bochenek, kawałek i okruch! Jezus ostrzegał przed „zaczynem faryzeuszy i saduceuszy” w Ewangelii Mateusza 16. Apostoł Paweł skupił się na zaczynie w 1 Liście do Koryntian 5:6-7: „Chluba wasza nie jest dobra. Czy nie wiecie, że odrobina zaczynu zakwasza całą masę? Oczyśćcie więc z niego stary zaczyn ….”. Biblia łączy sposób, w jaki zaczyn oblepia ciasto, ze sposobem, w jaki grzech rozprzestrzenia się i przenika nasze życie. Wystarczy szczypta zaczynu, aby wznieść cały bochenek – i wystarczy jeden kompromis, aby wypełnić nasze życie grzechem.
Grzech oznacza złamanie Bożego prawa miłości (1 Jana 3:4; Rzymian 13:8-10). Jego ostatecznym skutkiem jest śmierć (Rz 6,23). Każda cząstka ludzkiego niepowodzenia i cierpienia jest spowodowana złamaniem Bożego prawa, tak jak niepowodzenie i cierpienie są spowodowane złamaniem praw biologii, chemii i fizyki. Wpuść grzech do swojego myślenia, a on szybko rozprzestrzeni się z jednej części twojego życia na drugą – i z kolejnej na kolejną. Subtelnie napełnia cię egoizmem. Nadyma cię próżnością. I potrzeba cudownej interwencji Boga, połączonej z twoim wysiłkiem, aby usunąć grzech z twojego umysłu i całkowicie go strzec!
Tak jak w przypadku starożytnych Izraelitów, Bóg skupia nas na „sprzątaniu domu” podczas Dni Przaśników: usuwamy każdy okruch chleba z zaczynem, takim jak drożdże, soda oczyszczona i proszek do pieczenia z naszych domów, miejsc pracy, pojazdów i każdego zakamarka własności osobistej. Symbolizuje to pozbycie się z naszego życia każdej odrobiny grzechu i trzymanie go na zewnątrz. Fizyczne ogołocenie nie jest łatwym zadaniem, ale nie jest nim również pozbycie się grzechu z naszego życia. Potrzeba prawdziwego wysiłku i potu, aby oczyścić swój dobytek, tak jak ciągłą, trwającą całe życie walką jest usuwanie grzechu i trzymanie go na zewnątrz, kiedy nieuchronnie zaczyna się on wkradać z powrotem.
Jednakże samo pozbycie się zaczynu nie wypełnia całkowicie polecenia z Księgi Wyjścia 12:20. Przez siedem dni nie tylko unikamy zakwasu, ale także spożywamy przaśny chleb, który reprezentuje Bożą drogę szczerości i prawdy (1 Kor 5,8). Chleb ten symbolizuje samego Jezusa Chrystusa – „chleb życia”, chleb, który musimy jeść, jeśli chcemy odziedziczyć życie wieczne (J 6:35, 48). Kiedy spożywamy ten chleb i pozwalamy Chrystusowi wejść do nas, On przemienia nas w nową i inną osobę. Jest to kolejna piękna lekcja Dni Przaśników.
Dla ludu Bożego, począwszy od Mojżesza i Izraelitów, poprzez Dawida i królestwo Izraela, Jezusa Chrystusa i Jego uczniów, aż po chrześcijan Nowego Testamentu na przestrzeni wieków, jednym z największych wydarzeń roku jest znaczące, ekscytujące i inspirujące święto Przaśników.
Aby dowiedzieć się więcej o tym corocznym świętym festiwalu, przeczytaj Wj 12-13 i Święta pogańskie – czy święte dni Boże – które? Możesz również pobrać kalendarz dni świętych.
.