Wierzenia religijne. Chociaż kilka społeczeństw beduińskich w Jordanii pozostało chrześcijańskimi od wczesnego okresu islamu, zdecydowana większość Beduinów to muzułmanie sunnici. Pięć filarów islamu to deklaracja wiary, pięć codziennych rytualnych modlitw, jałmużna, post i pielgrzymka do Mekki. Większość społeczności beduińskich przestrzega postu w Ramadanie, wykonuje obowiązkowe modlitwy i obchodzi dwa główne święta islamskie – ʿIid al-Fitr i ʿIid al-Adhha. Niektóre grupy starają się odbyć hadżdż (pielgrzymkę do Mekki) więcej niż raz w życiu, a indywidualna pobożność czasami znajduje odzwierciedlenie w liczbie pielgrzymek, jakie dana osoba zdoła odbyć. Społeczeństwa beduińskie w całym regionie wierzą w obecność duchów (dżinn), które ingerują w życie człowieka, niektóre z nich są zabawne, inne złowrogie. Zazdrosne oko” jest również bardzo realne dla Beduinów, a dzieci uważane są za szczególnie wrażliwe. Z tego powodu często mają przyczepione do ubrania lub zawieszone na szyi amulety ochronne. Niektóre grupy Beduinów postulują istnienie ogrów i potwornych nadprzyrodzonych istot ( ahl al-ard , „ludzie ziemi”), które czasami spotykają samotni podróżnicy na pustyni.
Praktykujący religię. Nie ma formalnego kleru w islamie i nie ma centrum „kapłanów”. Społeczeństwa beduińskie nie mają formalnych specjalistów religijnych. Grupy Beduinów tradycyjnie zorganizować dla specjalistów religijnych z sąsiednich regionów osiadłych spędzić kilka miesięcy w roku z nimi, aby nauczyć młodych czytać Koran. Ci specjaliści są często nazywani „shuyukh” (sing. shaykh). Inni wiejscy lub osiadli specjaliści religijni, których Beduini poszukują w celach leczniczych i profilaktycznych, nazywani są różnie: kaatibiin (sing. katib ), shaatirin (sing. shatir ) i mutawwiʿiin (sing. mutawi ).
Ceremonie i rytuały. Oprócz obrzędów religijnych omówionych w części „Wierzenia religijne”, beduińskie ceremonie i rytuały obejmują wyszukane uroczystości zaślubin, rytualne nadawanie imion noworodkom i obrzezanie dzieci (chłopców powszechnie, dziewczynek często). Ci Beduini, którzy są pod wpływem sufizmu (mistycyzmu islamskiego) – na przykład Beduini z południowego Synaju i Libii – również świętują urodziny Proroka i pielgrzymują do grobów świętych. Gościnność jest szeroko zrytualizowana. Za każdym razem, gdy zwierzę jest zabijane dla gościa, mężczyźni składają je w rytualnej ofierze zgodnie z prawem islamskim. Goście są rytualnie włączani do gospodarstw domowych gospodarzy; w przypadku konfliktu zbrojnego goście muszą być chronieni tak, jakby byli członkami rodziny. Inne rytuały przyczyniają się do określenia przynależności do gospodarstwa domowego i jego przestrzeni. Na przykład nowonarodzone dziecko staje się członkiem gospodarstwa domowego poprzez rytuały odosobnienia i oczyszczenia, których nowe matki przestrzegają od siedmiu do czterdziestu dni po porodzie.
Sztuki. Prosty tatuaż na twarzy (i w niektórych przypadkach na ręce) jest praktykowany. Rysowanie na piasku jest czasami praktykowane, szczególnie wśród dzieci. Kobiety tkają z owczej wełny – a czasami z koziej sierści – pasy do namiotów, dywany, koce, torby na siodła oraz uprzęże dla wielbłądów i koni. Ważna ekspresja artystyczna w projektowaniu, kolorze i wzorze jest zawarta w tych rękodziełach. Większość estetycznej ekspresji skupia się jednak na recytacji poezji, częściowo wyuczonej na pamięć, a częściowo skomponowanej na tę okazję. Zarówno mężczyźni jak i kobiety angażują się w konkursy umiejętności ustnych wśród swoich grup rówieśniczych. Tradycyjne instrumenty muzyczne są w większości ograniczone do instrumentów jednostrunowych, różnych rodzajów bębnów, a gdzieniegdzie także do rodzaju fletni lub instrumentów dętych.
Medycyna. Choroby przypisuje się wielu przyczynom: zaburzeniu równowagi pierwiastków w ciele i opętaniu przez ducha, a także inwazji zarazków. Tradycyjne środki zapobiegawcze i lecznicze obejmują lokalnie przygotowywane leki ziołowe, znakowanie, noszenie amuletów i noszenie inskrypcji z Koranu. Zachodnie leczenie jest również poszukiwane, zwłaszcza gdy tradycyjne metody zawodzą.
Śmierć i życie pozagrobowe. Tradycja islamska dyktuje praktyki związane ze śmiercią. Ciało jest pochowany tak szybko, jak to możliwe, a zawsze w ciągu dwudziestu czterech godzin. Wśród niektórych grup Beduinów, wysiłek jest podejmowany w celu pochowania zmarłych w jednym miejscu (czasami nazywany bilaad ), choć często nie jest możliwe, aby dotrzeć do niego w ścisłym terminie nałożonym przez praktyki islamskie. Obrzędy pogrzebowe są bardzo proste, a groby zazwyczaj nie są oznakowane lub są niezróżnicowane.