Tutsi, Batusi, Tussi, Watusi, または Watutsiとも呼ばれ、ルワンダとブルンジに住む、ニロチ起源と思われる民族グループです。 ツチ族はルワンダとブルンジでそれぞれ人口の約9%、14%を占める伝統的な少数貴族を形成しています。
ツチ族は、14世紀から15世紀にかけて、新しい放牧地を求めて北東部から侵入してきたとされています。 彼らは熟練した戦士であったが、ゆっくりと、そしてほとんど平和的に侵入することによって、居住していたフツ族に対する支配権を獲得した。 ツチ族はフツ族と封建的な関係を築き、家畜を所有し、より高度な戦いの知識を持っていたため、優位に立つことができた。 ツチ族の複雑な階層的政治構造の頂点に立つのはムワミ（「王」）であり、彼は神の出自であると考えられていました
ツチ族の拡大は19世紀末のヨーロッパ植民地時代まで続きました。 それまではフツ族とツチ族の関係はかなり友好的であったが、ベルギー植民地政権（1916-61）がツチ族を優遇したため、両民族の間に反感が強まり、フツ族はツチ族の支配下に置かれた。 ルワンダでは、1961年に王政が崩壊するまで、ツチ族がフツ族を支配していた。 1994年、ルワンダはツチ族の亡命者による奪還作戦のさなか、フツ族の支配する政府によって数十万人のツチ族が大量虐殺された。 しかし、その直後にツチ族の亡命軍がルワンダを制圧し、フツ族の政権を追い出した。 一方、ブルンジでは、ツチがフツの反乱を繰り返しながら、なんとか政権を維持していた。 1972年、ブルンジで起きたフツの反乱は、10万人の犠牲を払って政府によって鎮圧されたが、そのほとんどがフツであった。
農耕民族のフツとは異なり、ツチは鍬を使う仕事を卑しいものと考え、家畜の所有と売買で生計を立てていた。 時折、困窮したツチ族は土地に強制的に戻されることがありましたが、その際、彼の一族は必要に応じて、面目をつぶさないように、一般に優れた地位の象徴である牛を借りるように手配しました」
フツ族とツチ族の文化は、数世紀の間に徐々に融合していきました。 ツチ族は、もともとフツ族が話していた相互理解可能なバンツー語であるルワンダ語とルンディ語を採用した。 親族制度や氏族制度はおそらくツチ文化に由来するもので、家畜の重要性は確かにそうです。 フツ族とツチ族は基本的に同じ宗教を信仰しており、その中にはアニミズムとキリスト教の形態が含まれる。 しかし、この2つの民族はルワンダとブルンジの政治権力の配分をめぐって深く対立したままである
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