C’è davvero una sola razza?

Di Chris Turner
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C’è solo una razza, la razza umana.

Queste otto parole sono un’espressione spesso usata in questi giorni in cui la nazione è alle prese con la razza, il razzismo, la giustizia, il pregiudizio e una miriade di altri argomenti che causano attrito tra persone di varie tonalità di pelle, specialmente tra bianchi e neri.

Ma la frase è vera; c’è davvero una sola razza. Sfortunatamente, la frase è spesso pronunciata come una replica politicizzata piuttosto che come un’umile dichiarazione profondamente radicata nella veridicità biblica, e i cristiani devono migrare da una prospettiva politica a quella teologica quando affermano che c’è solo una razza. Ecco alcune domande fondamentali a cui dovremmo cercare risposte per informare correttamente lo spirito della nostra risposta.

• La Bibbia dice qualcosa sulla razza?
• Come possiamo sapere con certezza se c’è veramente una sola razza, la razza umana?
• Se c’è una sola razza, allora come spieghiamo gli otto miliardi di persone dall’aspetto diverso che ci sono qui?
• E se c’è una sola razza, allora è possibile che esista il razzismo?

La singolarità della razza è stabilita in Genesi 1:27: “Così Dio creò l’uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò”. La Bibbia non dà alcuna indicazione che Dio abbia creato qualsiasi altra razza umana in qualsiasi momento della storia. Quando i passi della Scrittura menzionano l’umanità (come il Salmo 8:4 – “Che cos’è l’uomo perché ti ricordi di lui, e il figlio dell’uomo perché te ne curi?”), essi rappresentano un’unica razza che comprende la totalità dell’umanità. La razza umana è stata creata da Dio per avere un’armonia pura con Dio e tra di loro.

Tuttavia, il peccato è entrato nel mondo per mezzo dell’orgoglio dell’uomo. Il peccato ha generato animosità, odio e un senso di superiorità che è culminato nel drammatico omicidio di Abele da parte di suo fratello Caino (Genesi 4). L’Antico Testamento è pieno di lotte e divisioni quando i gruppi di persone si facevano la guerra l’un l’altro per dominare e sottomettere altri gruppi e nazioni. Poco è cambiato mentre il nostro mondo contemporaneo rivela le lotte di una “razza” per mantenere o guadagnare il dominio su un’altra. Si potrebbe dire che l’Occidente è più sofisticato nel modo in cui esercitiamo il dominio, ma le prove di questo esercizio sono ancora presenti. Usiamo la parola “razzismo” per definire la combinazione di animosità e dominio.

Se è vero che esiste una sola razza, allora chi sono i miliardi di persone diverse che classifichiamo come razze diverse? Non sono tutte razze anche loro? Qui è dove le parole, la teologia e l’umanesimo si scontrano. La parola “razza” è un costrutto sociologico che ha cominciato ad apparire nel XVI secolo, ma ha guadagnato applicazione nelle ideologie e teorie che sono cresciute dal lavoro degli antropologi del XIX secolo. È interessante notare che la definizione di “razza” si sottrae alla definizione di “etnia”, il che è problematico. Sfortunatamente usiamo impropriamente la parola “razza” per definire le distinzioni etniche.

Cos’ha a che fare tutto questo con i diversi popoli del mondo? Bene, l’etnografia è lo studio delle etnie, ed è un esame delle persone che condividono somiglianze di lingua, ascendenza, storia, società, cultura, nazione o trattamento sociale nelle loro aree di residenza. L’etnografia iniziò già nel 480 a.C., migliaia di anni prima che la sociologia e l’antropologia creassero e applicassero il termine “razza”. Secondo il Joshua Project, ci sono attualmente almeno 13.000 gruppi etno-linguistici nel mondo. La Bibbia parla sicuramente di etnie perché Dio è responsabile della loro creazione.

Se vi ricordate, Dio ha gravemente interrotto la ricerca orgogliosa e umanistica dell’umanità alla Torre di Babele confondendo la sua lingua singolare e il desiderio del popolo di “farsi un nome” (Genesi 11:4). Dio li ha poi dispersi sulla faccia della terra, dando così inizio a molte etnie (non razze). Ma perché? Perché Dio avrebbe fatto questo?

Risposta: Per salvarci da noi stessi. Lo sforzo dell’uomo di creare un’utopia di armonia etnica sarebbe crollato a causa di una società costruita dall’orgoglio peccaminoso. A Babele, l’uomo cercò di creare unità, potere e supremazia con mezzi umani. Alla croce, Dio rivelò il potere unificante del vangelo annidato nella supremazia e nella gloria di Gesù Cristo.

Non perdere questa prossima parte nell’arco della storia. Apocalisse 5:9 e 7:9 affermano entrambi che ci saranno alcuni “da ogni tribù, lingua e nazione” (il greco è il “ta ethne”) che adoreranno davanti al trono del Figlio di Dio. E non è sorprendente che tutti noi manterremo le nostre distinzioni etniche in cielo! L’abisso di dissomiglianza aggressiva e divisiva tra i popoli del mondo – tra neri e bianchi – diventa una sinfonia armonica solo attraverso la potenza che cambia il cuore e schiaccia l’orgoglio che si trova nel vangelo di Gesù Cristo costruito sul fondamento preminente della gloria di Dio.

Un corollario per il cristiano: Non si può legittimamente affermare di essere un seguace di Cristo e contemporaneamente nutrire pregiudizi verso un altro membro della razza umana, redento o meno. I credenti di tutti i colori condividono ugualmente la dolce comunione che si trova ai piedi della croce, mentre condividono il compito di condurre gli altri a quello stesso terreno santo, indipendentemente dalla loro etnia.

Non fate errori, il razzismo è reale perché c’è sicuramente “pregiudizio, discriminazione e antagonismo diretto contro le persone sulla base della loro appartenenza a diversi gruppi etnici”. Sfortunatamente, molti del popolo di Dio ancora lottano con il proprio razzismo e pregiudizio, ed è per questo che dobbiamo abbracciare pienamente la comprensione biblica della grazia, umiliarci davanti a Dio e agli altri, liberarci dai pregiudizi, riconciliarci con i nostri fratelli e sorelle di altri colori e andare avanti con il ministero di riconciliare la razza umana prima con Dio (e poi tra di noi) come Paolo descrive in 2 Corinzi e Gesù comanda attraverso il Grande Mandato.

E poi quando diciamo: “C’è solo una razza, la razza umana”, eleviamo l’affermazione a qualcosa di più di un colpo di tuono verbale pronunciato per reprimere gli argomenti con i quali non siamo d’accordo. Facciamo che sia un inno che tromba la gloria di Dio attraverso la bellezza del Suo disegno per un’umanità redenta. B&R