Il Sole entra nell’ultimo decano dei Pesci il 10, e vi sorge, per la prima volta quest’anno, l’11. Una settimana dopo, il 17 marzo, la Luna Nuova si verifica in questo decano, appuntando i prossimi quindici giorni ai temi del decano. Solo poche ore dopo la Luna Nuova, Marte rosso si unisce a Saturno e Plutone in Capricorno, iniziando un paio di mesi in cui il gioco si fa duro, e i duri vanno avanti. Questo arco di giorni è cruciale, in quanto avvolge il nostro tempo nei Pesci oceanici e introduce i temi marziali che caratterizzeranno i prossimi mesi. Alla fine dell’ultima faccia dei Pesci si trova l’equinozio, che ci introdurrà in una stagione ancora da scoprire.
Il motore della sopravvivenza
L’ultimo terzo dei Pesci è un luogo sia di sogni che si realizzano sia di sconfinate insoddisfazioni. Il desiderio più caro del cuore abita qui, così come il prezzo che siamo disposti a pagare per esso – il sangue della vita che offriamo in cambio. Costringe alla domanda: per cosa vale la pena sanguinare? Alla fine della giornata, quando i titoli di coda stanno per scorrere, la risposta è sempre stata e sempre sarà: L’amore. Non importa quale sia il particolare sapore dell’amore, né se questo amore si trovi in una singola persona, in tutti gli esseri senzienti o nella pura gioia di una particolare attività. L’amore è ciò per cui vale la pena morire, e quindi vale la pena vivere. Come diceva Leonard Cohen, “L’amore è l’unico motore della sopravvivenza”
È abbastanza fondamentale da essere presente all’inizio nella cosmogenesi dei vari sistemi. Perché l’Uno è diventato Due? Per sperimentare l’Amore. Come ha scritto Crowley nel Libro della Legge: “Sono diviso per amore, per la possibilità di unione”. L’amore richiede la divisione tra il noto e l’ignoto, il sé e l’altro, il cielo e la terra, il mondano e il misterioso.
E’ qui, nell’ultimo decano dei Pesci, generalmente ritenuto la fine dello zodiaco, che i due pesci tornano a spirale al loro punto di origine – l’Uno che si è diviso per amore.
Ma le cose si perdono sulla loro strada verso la manifestazione. L’amore che inizia una storia d’amore viene sepolto, perso, oscurato. La passione che una volta ispirava l’artista divino svanisce, e l’arte stessa diventa rozza e meccanica.
Di tanto in tanto dobbiamo tornare a questa fonte misteriosa e sorseggiare le sue acque rigeneranti. Perché solo l’amore può giustificare la sofferenza.
Ma la fonte è oscura, e intrappolata nel passato mitico. Non ci sono solo barriere temporali, ma metafisiche, che ci separano da essa.
Il processo di ritorno, la ricerca del Graal, è quindi un processo strano, perché spesso non sappiamo da dove cominciare. Quando il nostro amore è insufficiente a giustificare la vita, vaghiamo senza meta, portando con noi un’insoddisfazione senza oggetto. Come nel triste monologo di Amleto: “Come mi sembrano stanchi, stantii, piatti e inutili tutti gli usi di questo mondo! Tutti gli orrori del mondo diventano insopportabili quando non c’è motivo di sopportarli. Ogni storia sembra finire in tragedia. Questo è il 10 di Coppe invertito, l’Unhappy Ending. Eppure, quando ci ricordiamo del nostro amore, la carta si capovolge, e il lieto fine hollywoodiano sembra improvvisamente non solo possibile, ma inevitabile, semplicemente perché ne è valsa la pena.
Siamo continuamente a collocare male il nostro amore, dandolo alle persone sbagliate, attaccandolo a situazioni fugaci, rifiutando di sentirlo se non in determinate condizioni. L’amore non è un prodotto di quelle situazioni o persone. Sono la finestra attraverso la quale vediamo l’arcobaleno. Eppure per recuperarlo, per ricordarlo, dobbiamo lavorare a ritroso, attraverso i tempi e i volti.
L’orco è un atto alchemico di separazione, setacciando l’amore stesso da tutti i nomi e le condizioni. Sono l’impianto idraulico, non l’acqua. Tornando all’oceano, si può ricominciare il ciclo dell’acqua, dall’inizio. Lascia che evapori in nuvole, poi cada come pioggia fresca, per essere assorbita dalla terra e diventare parte dei corpi viventi. La fine è la preparazione per l’inizio. L’ultimo segno dello zodiaco è l’oceano da cui emerge il primo.
Una gerarchia della follia
Da questo amore sconfinato e irrazionale procede una delle tue risorse più potenti, la tua “buona follia”. La pazzia buona è la tua volontà di inseguire un sogno, nonostante quello che dicono tutti, comprese le statistiche. La rabbia può portare a termine qualcosa, ma non può reggere il confronto con la buona pazzia. La buona pazzia proviene dal maestoso, turbolento regno dell’anima, non gliene frega un cazzo e non può essere fermata.
Il fatto è che non scegli la tua buona pazzia. La si scopre. Tutti ne hanno un po’, ma non è qualcosa che costruisci o crei. È qualcosa che ricevi e accetti. La buona pazzia è il risultato della resa a qualcosa di più grande, più profondo e più vero della personalità cosciente.
Purtroppo, è facile confonderla con la cattiva pazzia. C’è un sacco di pazzia cattiva là fuori, ed è facilmente trasmissibile. Quindi come si fa a distinguere la pazzia buona da quella cattiva? L’amore. La follia buona ha sempre, nel suo nucleo, un abbraccio estatico. È disposta a inseguire la sua Beatrice attraverso l’Inferno e ritorno perché ama, e ama intensamente. Vuole dare, e dare tutto. La pazzia cattiva, che è la maggior parte della pazzia, riguarda fondamentalmente l’avversione. Odia questo. Si annega nel piacere per evitarlo. La sua radice è sempre la negazione.
Così come le varietà di pazzie socialmente trasmissibili là fuori sono spesso trattate come normali o addirittura desiderabili, la pazzia buona riceve spesso un cattivo nome. Anche se la trovi dentro di te, non aspettarti che tutti la lodino e la onorino. Questo spetta a voi.
Forza industriale
Solo poche ore dopo la Luna Nuova in Pesci del 17, Marte entra in Capricorno. Nel segno della capra, il pianeta rosso acquista una potenza ctonia, magmatica, e possiede una disposizione spietata e strategica. Se Marte fosse solo in Capricorno, potremmo considerare la sua presenza lì una benedizione, ma quest’anno Marte si unisce a Saturno e Plutone. Come ho scritto in “L’astrologia del 2018: The Lay of the Land:”
Nell’astrologia tradizionale, Marte e Saturno sono i due “malefici”, cioè presiedono a varie forme di difficoltà, impedimento e avversità. Marte è il malefico caldo, e governa i momenti di crisi adrenalinica, e Saturno è il malefico freddo, e parla delle sfide della privazione e delle prove di resistenza. I due pianeti non sono considerati terribilmente amichevoli l’uno con l’altro, anche se entrambi possono essere d’accordo nel dare filo da torcere all’uomo.
I periodi in cui condividono lo stesso segno (“copresenza”) li vedono unire il loro potere, generando spesso situazioni e stati estremamente difficili o spiacevoli.
Alcune notevoli difficoltà colpiranno certamente gli individui e i popoli durante questo periodo. Tuttavia non è del tutto negativo, né privo di valore. Marte e Saturno insieme sostengono un’azione feroce e potente, e ci sono progetti che richiedono questo tipo di intensità spietata. Questo periodo di copresenza, se affrontato correttamente, ci presenta l’opportunità di dedicarci alla realizzazione di compiti scandalosamente difficili. Marte-Saturno-Plutone insieme generano un potere distruttivo, ma se questa potenza è indirizzata nella giusta direzione, può realizzare grandi cose. Il risultato netto della negazione di un negativo è positivo. Un ostacolo distrutto lascia dietro di sé un percorso chiaro.
Con l’ingresso di Marte in Capricorno, entriamo in 2 mesi di compresenza Marte-Saturno. Non solo, ma solo pochi giorni dopo, il 19, Mercurio e Venere si congiungono nell’Ariete governato da Marte, meno di una settimana prima della stazione retrograda di Mercurio. Questa congiunzione segnala il cambiamento che dobbiamo fare mentre passiamo dalla fine dei Pesci oceanici all’inizio dell’Ariete marziale.
E così dopo il nostro bagno nelle acque dell’amore primordiale, dobbiamo asciugarci e vestirci. Raggiungere il mech-bay, salire nei nostri possenti esoscheletri e afferrare i nostri power-tools, poiché c’è un lavoro da fare e ambienti pericolosi da attraversare. Ricordate però che la proibizione esterna serve a proteggere la tenerezza interna. Questa è la dualità che dobbiamo cavalcare – diventare duri senza dimenticare come diventare di nuovo gentili. Questa configurazione forte, pesante, di forza industriale rende il ricordo e il recupero dell’amore ancora più importante. Le situazioni difficili richiedono più amore per redimerle. Questa è la lezione dei due pesci. Non sono mai separati, tranne quando sognano di esserlo.