Les hommes peuvent-ils être victimes de sexisme ?
Un reportage de NPR Morning Edition cette semaine suggère fortement que la réponse est « oui ». Comme le rapporte Jennifer Ludden, après un divorce, les hommes peuvent être confrontés à de lourdes pensions alimentaires, même dans les situations où leurs ex-femmes sont capables de travailler et de gagner un revenu substantiel. Même dans les cas où une pension alimentaire temporaire a un sens – comme lorsqu’un conjoint a quitté son emploi pour élever les enfants – il est difficile de comprendre la nécessité de verser une pension alimentaire à vie, étant donné les niveaux actuels de participation des femmes au marché du travail. Comme le dit un ex-mari qui verse une pension alimentaire, « la théorie qui sous-tend cette mesure était bonne dans les années 50, quand tout le monde était une femme au foyer et restait à la maison ». Mais aujourd’hui, cela ressemble à une perpétuation désuète de rôles sexuels rétrogrades – une perpétuation qui, de manière disproportionnée, nuit aux hommes.
Ce n’est pas le seul cas où les hommes peuvent souffrir de discrimination sexuelle. David Benatar, dans sa monographie de 2012 The Second Sexism discute de toute une série d’autres façons dont les hommes en tant qu’hommes sont désavantagés. Les hommes, par exemple, ne reçoivent la garde des enfants que dans environ 10 % des cas de divorce aux États-Unis. Les hommes sont également, comme l’écrit Benatar, soumis à « une longue histoire de pressions sociales et légales… pour faire la guerre » – des pressions que les femmes ne subissent généralement pas de la même manière. Dans le même ordre d’idées, la violence physique contre les hommes est souvent minimisée ou considérée comme normale. Benatar fait référence à l’histoire des châtiments corporels, qui ont beaucoup plus souvent été infligés aux garçons qu’aux filles. La tolérance scandaleuse de la société à l’égard de la
Peut-être le plus hideux, les hommes à travers l’histoire ont été soumis à une violence génocidaire, ou gendercidaire, qui les visait spécifiquement parce qu’ils sont des hommes. Des écrivains comme Susan Brownmiller ont contribué, au cours des dernières décennies, à montrer comment le viol de masse et la violence sexuelle à l’égard des femmes font souvent partie intégrante du génocide ; de même, ces dernières années, on a pris de plus en plus conscience des résultats gendercides de l’avortement sélectif en fonction du sexe et de l’infanticide dans des pays comme l’Inde et la Chine. Mais la manière dont le gendercide peut être dirigé contre les hommes est beaucoup moins discutée. L’un des pires exemples récents est celui de la guerre des Balkans, où, selon le chercheur Adam Jones, spécialiste des génocides, » toutes les atrocités les plus importantes… visent presque exclusivement les hommes, et pour la plupart des hommes « en âge de combattre » « . « De même, au Rwanda, selon Judy El-Bushra (citée par Jones):
ce sont principalement les hommes des populations ciblées qui ont perdu la vie ou se sont enfuis dans d’autres pays par peur. … Ce ciblage des hommes pour le massacre ne s’est pas limité aux adultes : les garçons ont été décimés de la même manière, ce qui soulève la possibilité que le déséquilibre démographique se poursuive pendant des générations. Un grand nombre de femmes ont également perdu la vie ; cependant, les mutilations et les viols ont été les principales stratégies utilisées contre les femmes, et celles-ci n’ont pas nécessairement entraîné la mort.
Plusieurs de ces exemples – en particulier les points concernant les inégalités de garde et la conscription – sont populaires auprès des militants des droits de l’homme. Les MRA ont tendance à déployer ces arguments comme preuve que les hommes sont opprimés par les femmes et, surtout, par les féministes. Pourtant, ce qui est frappant dans les cas de sexisme à l’encontre des hommes, c’est la fréquence à laquelle les auteurs ne sont pas des femmes mais d’autres hommes. Les gendercides en Serbie et au Rwanda ont été commis contre des hommes, non par des féministes, mais par d’autres hommes. Les viols en prison sont, une fois de plus, très majoritairement commis par des hommes contre d’autres hommes, sans que les responsables de la prison (souvent des hommes) ne bronchent. La conscription aux États-Unis a été mise en œuvre de manière écrasante par des politiciens civils et des autorités militaires masculins, et non par des femmes.
Même dans les cas où les femmes bénéficient clairement du sexisme, ce n’est généralement pas le cas que les femmes, en tant que classe, sont celles qui font la discrimination. Ni les discussions sur les pensions alimentaires ni celles sur la garde des enfants ne sont au centre de la théorie féministe actuelle ou des discussions féministes actuelles sur la culture pop. Il n’y a pas d’engagement idéologique féministe dans l’une ou l’autre de ces discussions, comme c’est le cas pour le droit à l’avortement ou l’équité sur le lieu de travail. Au contraire, les inégalités en matière de pension alimentaire et de garde des enfants que nous avons en ce moment semblent principalement fondées, non pas sur le féminisme progressiste, mais plutôt sur l’image réactionnaire de la domesticité féminine contre laquelle le féminisme a passé la plupart des 60 dernières années à se battre.
Plus d’histoires
Lorsque les hommes souffrent du sexisme, alors, ils le font à peu près de la même manière que les femmes. C’est-à-dire qu’ils souffrent non pas parce que les femmes dirigent le monde et s’en prennent aux hommes, ni parce que le féminisme a en quelque sorte triomphé et lavé le cerveau de tous nos élus (dont la plupart sont encore des hommes) en misandrie idéologique. Les hommes souffrent plutôt des mêmes stéréotypes liés au rôle des sexes qui blessent et restreignent les femmes – bien que les hommes, étant d’un sexe différent, soient victimes de ces stéréotypes de différentes manières. Les femmes sont censées être passives, domestiques et sexuelles, de sorte que leurs possibilités d’emploi et leur autonomie sont limitées et qu’elles sont fétichisées et ciblées par les agressions et l’exploitation sexuelles. Les hommes sont censés être actifs et violents – ainsi, leurs revendications en matière de droits domestiques sont dénigrées et la violence dirigée contre eux est considérée comme naturelle ou non notable.
« Pour moi », écrit Heather McRobie dans un excellent article de 2008 sur le génocide, « le féminisme a toujours été axé sur la façon dont les rôles sexuels rigides nuisent à tout le monde, bien que principalement aux femmes. » Parler du sexisme contre les hommes est souvent considéré – par les MRA et les féministes – comme une attaque contre le féminisme. Mais cela ne devrait pas être le cas. Au contraire, reconnaître comment, par exemple, les idées stéréotypées sur la domesticité nuisent aux hommes dans les litiges concernant la garde des enfants ainsi qu’aux femmes sur le marché du travail devrait inciter à créer des alliances, et non des fissures. Les femmes se battent depuis longtemps contre le sexisme. Si les hommes peuvent apprendre d’elles, ce sera au bénéfice de tous.