- Première période du Japon jusqu’en 710
- Période Nara 710-794
- Période Heian 794-1192
- Période Kamakura 1192-1336
- Période Muromachi 1336-1573
- Période Azuchi-Momoyama 1573-…1603
- Période Edo 1603-1868
- Période Meiji 1868-1912
- Période Taisho et début Showa 1912-1945
- Période d’après-guerre 1945-présent
Histoire du Japon Période Kamakura 1192-1333 鎌倉時代
Pendant la période Kamakura :
En août 1192, Minamoto Yoritomo est nommé seii taishogun (« généralissime soumettant les barabars ») ou, plus brièvement, Shogun, sous le nouvel empereur Go-Toba. Il était différent des précédents « conseillers » de l’empereur (c’est-à-dire des régents) en ce qu’il exerçait son pouvoir depuis la ville de Kamakura, sa base de pouvoir du Kanto (c’est-à-dire l’actuelle région de Tokyo), et non de Heian (Kyoto). Les Fujiwara puis les Taira avaient tous deux gouverné en contrôlant la Cour, mais Minamoto Yoritomo a gouverné « en parallèle » depuis Kamakura, donnant ainsi le coup d’envoi du Bakufu : un gouvernement par un militaire pour ses vassaux de classe militaire (kenin). Il exerçait le pouvoir jusqu’alors détenu par l’aristocratie, et contrôlait les terres autrefois contrôlées par la Couronne. Le gouvernement qui en découle représente un mélange de contrôle de la Cour (pour les honneurs et le rituel) et du Bakufu (pour la politique). Bien que contrôlant virtuellement la Cour et exigeant l’allégeance directe du pays, il maintenait un air formel de déférence envers l’institution impériale.
A Kamakura, trois organes ont été établis pour gouverner :
En dépit de ses origines militaires, ce type de gouvernement a été réalisé sur des lignes civiles avec peu de changement significatif par rapport à la façon dont les Fujiwara avaient gouverné : via des organes privés (c’est-à-dire. pas le trône) sur les affaires publiques.
Etant un système féodal, le Bakufu dépendait de la loyauté personnelle des vassaux du Shogun pour son autorité et de sa capacité à les récompenser pour leurs bons services. Les vassaux étaient d’abord limités à ceux qui avaient des liens familiaux avec les Minamoto, mais ils se sont progressivement étendus pour inclure finalement autant de Taira que de Minamoto. Sous eux se trouvaient les samouraïs – un rang défini de soldat dans les premiers temps – sous lesquels se trouvaient d’autres rangs de fantassins. Les rangs se poursuivaient dans la vie civile, jusqu’aux parias et aux esclaves (bien que la période ait vu les premiers soubresauts de l’émancipation progressive des esclaves.)
Plus spécifiquement, l’autorité du Shogun reposait principalement sur trois groupes :
La loyauté des vassaux devait être maintenue en assurant leur bien-être et en les récompensant pour leurs services.
Le shogun Yoritomo mourut en 1199, mais comme ses héritiers putatifs étaient trop jeunes pour gouverner, le contrôle fut pris par un conseil dirigé par son beau-père Tokimasa Hojo (un Taira ! – bien que le chef exécutif de l’autorité Minamoto). Une grande autorité, cependant, était exercée dans les coulisses par l’épouse de Yoritomo, Masako Hojo, qui, en tant que « nonne shogun », exerçait un pouvoir cloîtré. Par la suite, le pouvoir est resté entre les mains des Hojo sous ce que l’on appelle la régence Hojo. Après le règlement des différends entre groupes et entre groupes, marqué par des trahisons et des effusions de sang, l’emprise des régents Hojo sur le pouvoir était généralement plus sûre que celle dont Yoritomo avait bénéficié. Un incident crucial fut la perturbation de Jokyu en 1221, lorsque l’empereur Go-Toba, habile politiquement et (seulement officiellement) à la retraite, profitant du sentiment anti-Bakufu, tenta, sans succès, de reprendre le pouvoir impérial par les armes. Go-Toba est banni dans ce qui est aujourd’hui le sanctuaire d’Oki, à Nakanoshima, dans les lointaines îles Oki, et plus de 3 000 manoirs sont confisqués et redistribués à des vassaux loyaux, ce qui renforce considérablement la position du Bakufu. Désormais, la Cour – bien que son autorité formelle soit ouvertement respectée – est étroitement contrôlée. Le pays était sûr et paisible et, peut-être pour la première fois dans l’histoire, le Japon était gouverné de manière efficace et dans le respect de la loi.
En 1232, Yasutoki, le troisième régent Hojo, promulgua le Goseibai (ou Joei) Shikimoku, ou « Formulaire d’adjudications ». Ce document a codifié l’ensemble du système féodal de l’époque et a marqué l’abolition officielle du système ritsuryo, vieux de près de 600 ans et complètement défunt. Peu après, les monastères traditionnellement récalcitrants sur le plan politique ont été écrasés dans l’affaire du Kofukuji en 1236 et ont dû se soumettre à l’autorité du Bakufu. Le Bakufu était désormais suprême.
C’est à l’époque de Kamakura que fleurit le bushido – » la voie du guerrier » – fondé sur une loyauté absolue envers son maître, une fierté intense de son pedigree et un devoir moral profondément ancré ou giri de s’accrocher au bien plutôt que de céder au fort.
Les invasions mongoles
En 1274, le grand chef mongol Kubilaï Khan, qui depuis 1259 gouvernait la Chine en tant qu’empereur, envahit le Japon, après avoir vu ses demandes de reconnaissance japonaise de sa souveraineté rejetées. Mais un jour seulement après le débarquement, une violente tempête s’abat sur le pays et, ne voulant pas être bloquées en cas de problème, ses troupes regagnent leurs navires et repartent avec de lourdes pertes en vies humaines à la suite d’un naufrage. Après des refus japonais encore plus marqués, au cours desquels les envoyés mongols sont exécutés, il envahit une seconde fois le pays en 1281. Pendant l’intervalle, le Bakufu avait consacré d’énormes efforts et ressources à la défense. Par conséquent, non seulement les envahisseurs n’ont pas pu faire beaucoup de progrès, mais après environ 7 semaines de combat, un ouragan a détruit leur flotte. Craignant à juste titre une troisième attaque, le Bakufu a maintenu le pays sur le pied de guerre, économiquement épuisant, jusqu’à la mort de Khan en 1294 : en tout, pendant 20 années continues.
L’économie s’est développée pendant ces années grâce à la demande de biens stimulée par la richesse d’une minorité de vassaux ainsi que par un commerce florissant avec la Chine. Mais cette croissance n’a pas enrichi la majorité des vassaux du Bakufu, car le prix qu’ils recevaient pour leurs produits agricoles était inférieur au taux d’inflation. Beaucoup d’entre eux étaient profondément endettés, à cause de cette situation et du fardeau de la défense contre les Mongols. Les prêteurs s’appropriant les droits d’un fief, le lien entre le vassal et le seigneur s’affaiblit. De plus, étant un système féodal, le Bakufu était inondé de demandes de récompense et de rétribution par :
Mais le Bakufu aussi était épuisé par l’effort de défense prolongé et, au grand dam de tous, y compris le sien, n’avait rien à accorder.
Des « actes de grâce » étaient régulièrement votés pour soulager le sort des guerriers endettés, mais au détriment de la confiance des créanciers dont le soutien était vital pour le Bakufu.
Avec la retraite presque simultanée des Mongols et la mort de Tokimune en 1284, non seulement le manque de récompense pour le service militaire était une plainte commune (principalement à Kyushu), mais la qualité du leadership Hojo a commencé à décliner, entraînant une augmentation des luttes intestines Hojo et l’érosion de la confiance du public dans la capacité Hojo à administrer de manière juste et efficace.
Le conflit de succession impériale
Ce qui allait devenir la crise à la fois écrasante et sous-jacente de l’époque fut déclenché par la mort de l’empereur Go-Saga en 1272.
Les empereurs régnaient généralement officiellement pendant une très courte période avant de placer un enfant sur le trône et de se retirer pour vraiment régner dans les coulisses non seulement sans les contraintes du décorum et du rituel de la cour, mais libres d’exercer le pouvoir que leur conférait l’énorme richesse impériale à laquelle ils avaient ainsi accès. C’est ce que l’on appelait le gouvernement de cloître.
A sa mort, Go-Saga avait laissé son fils cadet, Kameyama, sur le trône aux dépens de l’aîné, Go-Fukakusa, qui n’avait eu droit qu’à un bref passage sur le trône à l’adolescence. Le plus jeune Kameyama pensait que son droit de régner était confirmé par le fait d’avoir été installé aux dépens de son frère aîné. Go-Fukakusa croyait que le fait d’avoir été installé le premier lui donnait le droit de succéder.
La décision avait en fait été tacitement laissée au Bakufu par Go-Saga ; mais en plus d’être distrait par les préparatifs d’une troisième invasion mongole possible, le Bakufu souhaitait poursuivre les relations harmonieuses avec la Cour qui avaient caractérisé le règne de Go-Saga, et a donc laissé la décision à la Cour.
Les cinquante années suivantes ont été caractérisées par l’occupation du trône par des membres de la branche junior et de la branche senior en alternance et toujours de manière controversée dans un jeu d’équilibre de fortune maintenu par le Bakufu tandis que les ambitions et les ressentiments respectifs des deux parties couvaient en dessous.
Les machinations de la succession ont finalement atteint un point connu sous le nom de Compromis de Bunpo de 1317, résultant en une factionnalisation interne des parties junior et senior, menaçant une fragmentation complète du centre formel de l’autorité de la nation. La réponse était de mettre fin au gouvernement de cloître.
Cependant, le Bakufu n’avait pas la résolution d’y mettre fin. Il craignait sans doute les ramifications possibles que la réaction de la lignée privée de droits aurait sur la situation politique nationale, spécifiquement la création d’un parti anti-Bakufu autour d’un tel groupe. En pratique, cependant, il s’est créé une situation pire pour lui-même en frustrant les deux parties.
Go-Daigo et la chute du Bakufu
En 1318, Go-Daigo, de la lignée du frère cadet (Kameyama), devient empereur : le premier empereur non enfant depuis Kameyama lui-même. Avec le soutien de son père, l’empereur retraité Uda, il
(1) a clairement exprimé son intention de régner effectivement, et
(2) a désigné son fils comme son successeur.
En faisant cela, il a jeté un double gant au Bakufu en ce qu’il (1) a clairement exprimé son souhait de prendre le gouvernement réel du pays, ainsi que (2) son ambition de voir le conflit de succession toujours non résolu en faveur de la ligne junior.
La plupart de ses 14 années sur le trône ont été consacrées à comploter contre le Bakufu, aidé par son confident le maître zen Muso Soseki (alias Muso Kokushi) et à faciliter ainsi la montée du bouddhisme zen comme force politique.
Le fils de Go-Daigo, Morinaga, fut très actif au nom de son père, et profita du sentiment anti-Hojo qui fermentait dans les provinces à mesure que les révélations sur la faiblesse du Bakufu devenaient plus claires. Le Bakufu fut encore plus affaibli avec la démission du régent à moitié fou Hojo Takatoki qui laissa le gouvernement aux mains de ses conseillers corrompus.
D’une manière typique de l’époque, Go-Daigo fut trahi au Bakufu en 1331 par un conseiller, Fujiwara Sadafusa. La réponse du Bakufu fut étonnamment tardive. Bien qu’il ait déposé et exilé Go-Daigo en faveur du candidat de la branche aînée nommé dans le Compromis de Bunpo, sa faiblesse était apparente, et les branches junior et aînée étaient maintenant également résolues à vaincre le Bakufu autant un obstacle aux ambitions de chacun que l’autre.
Go-Daigo réussit à s’échapper de l’exil au printemps 1333. À cette époque, le sentiment anti-Hojo était répandu dans les provinces, et les chefs locaux mécontents ont commencé à monter des attaques contre ses avant-postes. Les attaques contre sa garnison dans la capitale impériale Kyoto incitent le Bakufu à faire appel à son puissant vassal oriental Ashikaga Takauji, qui est chargé de reprendre Go-Daigo. Cependant, Takauji a soudainement changé de camp et a attaqué la garnison du Bakufu à Kyoto et l’a mise en déroute. Cela déclencha une chaîne de révolte dans de nombreuses provinces orientales, culminant avec le sac du siège du Bakufu, Kamakura, par des troupes dirigées par Niita Yoshisada en juillet 1333.
En 1334, Go-Daigo annonça la restauration Kemmu, c’est-à-dire le rétablissement du pouvoir direct du trône, en contournant la classe des guerriers. Il refusa catégoriquement de nommer un nouveau Shogun. Revenir en arrière était cependant irréalisable.
Pour tous ses rêves de contrôler à nouveau le pays, la Cour n’avait aucune expérience de la gouvernance pendant au moins 200 ans, et avec la disparition du Bakufu, le pays a sombré dans une anarchie virtuelle.
Non seulement cela, mais Go-Daigo a fondamentalement mal compris les motivations des loyalistes. Ceux qui se sont rangés à ses côtés contre les Hojo ne l’ont pas fait par loyauté envers l’idée d’un régime impérial, mais plutôt par grief contre les Hojo qui non seulement étaient incapables de garantir un bon gouvernement, mais n’avaient pas suffisamment récompensé leurs vassaux pour leurs services.
La plus grande erreur de Go-Daigo a donc été de bâcler la récompense des guerriers qui s’étaient rangés à ses côtés. En dépit du fait qu’il disposait des vastes domaines du Hojo, le système par lequel il était réattribué à ses partisans était inefficace et corrompu, et le mécontentement restait aussi répandu sous Go-Daigo que sous le Hojo.
De plus, avec la disparition de ce qui avait encore été un gouvernement Bakufu relativement fort, les nouveaux propriétaires des terres étaient libres de se comporter comme ils le voulaient, et l’administration de leurs domaines était marquée par un niveau de corruption et d’exploitation (les monastères étant les pires contrevenants) qui n’aurait pas été toléré même sous le gouvernement Hojo tardif nourrissant ainsi l’antagonisme des paysans envers le nouveau régime.
Une contre-attaque tardive sur Kamakura en 1335 par un reste de Hojo, Hojo Tokiyuki, fut le prétexte pour Takauji de demander à Go-Daigo de le nommer Shogun avec pour mission de quitter Kyoto (où, depuis sa défaite des Hojo, il était basé) et de reprendre Kamakura » pour Sa Majesté « . Go-Daigo refuse, mais Takauji part quand même vaincre Tokiyuki et refuse de retourner à Kyoto.
Takauji Ashikaga ne se voyait pas comme le restaurateur du pouvoir impérial, mais comme l’héritier du Bakufu. Une fois qu’il eut écrasé les restes des Hojo et sécurisé Kamakura, il entreprit d’y établir sa propre administration parallèle, indépendante de Kyoto.
Une tentative de Go-Daigo de supprimer Takauji Ashikaga en envoyant contre lui son fidèle guerrier Nitta (qui avait porté le coup de grâce au Bakufu à Kamakura) fut vaincue. A l’inverse, Ashikaga entra dans Kyoto en février 1336 et mit une fois de plus Go-Daigo en fuite. Cependant, Takauji lui-même fut complètement mis en déroute seulement trois jours plus tard et forcé de s’échapper à Kyushu où il surmonta rapidement l’opposition locale et, en quelques semaines, avec une commission de l’empereur cloîtré de la ligne supérieure, Kogon-In, pour » détruire le rebelle Nitta « , devint maître de Kyushu.
Avec des difficultés considérables, Takauji repart vers l’est, vainquant Nitta et cet autre loyaliste encore plus illustre, Kusunoki Masashige, lors de la légendaire bataille de la rivière Minato (dans l’actuelle préfecture de Hyogo) le 5 juillet 1336.
Ce n’est qu’en octobre que Takauji prit finalement le dessus sur Nitta. Cependant, la résistance des loyalistes était toujours présente, et en partie pour mettre fin aux combats, il invita Go-Daigo, dans ce qui s’était avéré être son monastère inattaquable sur le Mt Hieizan, à « venir à Kyoto et gouverner ». Go-Daigo accepte l’invitation et se rend à Kyoto, mais découvre que ce n’était qu’une ruse. Go-Daigo, désormais impuissant, fut contraint de se retirer en faveur du candidat de la ligne supérieure, Komyo, en septembre et la querelle entre les deux lignes impériales reprit de plus belle.
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