L’histoire de deux touchers | Un sermon sur Marc 5:21-43

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Aimez-vous être touché ? Je sais que cela peut être un sujet délicat (gémissement), mais pensez-y vraiment.

Faisons une petite expérience. Je vous invite tous à vous lever. Maintenant, tournez-vous vers une autre personne. Tendez votre main et serrez la main de cette personne.

Bien. Maintenant, faites face à cette personne, étendez vos bras en largeur, et… Combien d’entre vous viennent de ressentir une augmentation de l’anxiété ?

Je ne vous forcerai pas à vous étreindre. Vous pouvez vous asseoir.

Sérieusement, cependant, combien d’entre vous ont commencé à devenir nerveux quand vous avez pensé que j’allais vous faire embrasser quelqu’un ?

Le toucher est une chose puissante, n’est-ce pas ?

J’ai lu un article intéressant cette semaine sur le pouvoir du toucher humain. De nombreuses études ont été faites sur les effets dévastateurs sur les nourrissons s’ils sont privés de toucher humain. Cela est même vrai pour les adultes.

Nous avons tous envie d’être touchés.

Aujourd’hui, nous allons examiner l’histoire de deux touchers et le pouvoir qu’ils ont eu dans toute une communauté.

Plongeons-nous dans notre histoire. C’est une histoire qui met en scène trois personnages principaux : Jésus et deux femmes que l’on trouve dans Marc 5:21-43.

Premièrement, regardons Jésus.

Jésus était une rockstar.

Partout où Jésus allait, il avait toujours une énorme foule qui le suivait. Avez-vous remarqué cela ? Imaginez prendre Dr. Phil, Oprah Winfrey, les Beatles, Billy Graham et Rob Bell, les écraser tous ensemble et les multiplier par 100. C’est le genre de célébrité que Jésus avait dans la première moitié de son ministère.

Si vous avez pris Bible Mania ou la Vie de Jésus avec moi, alors vous m’avez entendu parler des montagnes russes de Jésus. Vous pouvez décrire la forme de l’histoire de Jésus en pensant à des montagnes russes. La première moitié de sa vie a été une ascension vers le sommet de la popularité, qui a atteint son apogée lors de la transfiguration. Puis, après cet événement, Jésus commence à se diriger vers Jérusalem et son enseignement devient très intense, et les gens se retournent contre lui.

Voici mon illustration de l’Évangile de Marc. Vous pouvez voir que les foules sont une foule de fans dans la première moitié de l’histoire, puis elles se transforment en une foule de Lynch dans la deuxième moitié.

Nous allons déballer cela davantage au fur et à mesure que nous progressons dans l’histoire. Aujourd’hui, nous sommes toujours du côté de la popularité de l’histoire.

Il y a trois raisons pour lesquelles Jésus était vraiment populaire. Je les appelle les trois « P » de la popularité de Jésus. Ce sont sa prédication, sa puissance et ses paraboles.

Nous avons déjà examiné deux d’entre elles dans notre étude de Marc.

Le peuple aimait sa prédication parce qu’il enseignait avec autorité. Il proclamait avec audace ce message sur lequel nous reviendrons encore et encore.  » Le temps est accompli. Le Royaume de Dieu est tout proche. Repentez-vous et croyez à l’Évangile.

La semaine dernière, nous avons vu que Jésus enseignait en paraboles. Il a raconté des histoires qui invitent les gens qui  » ont des oreilles pour entendre « , qui sont la  » bonne terre  » à se pencher et à explorer les profonds mystères du Royaume de Dieu.

Mais, il y a une chose sur laquelle nous avons sauté jusqu’ici dans l’Évangile de Marc qui est en fait la principale raison pour laquelle Jésus était si populaire. C’était son pouvoir. Nous avons sauté les chapitres 2 et 3, et, depuis la semaine dernière, nous avons sauté la première partie du chapitre 5. Dans ces passages, nous voyons Jésus chasser les démons et guérir les malades.

Vous prenez un type qui peut hypnotiser les gens avec son enseignement et vous le combinez avec quelqu’un qui peut guérir les malades et restaurer l’âme torturée, et vous avez…

…une rock star.

Aujourd’hui, nous pouvons enfin regarder une scène où Jésus démontre ce pouvoir étonnant. Dans Marc 5:21-43, nous voyons que Jésus guérit deux femmes. C’est l’histoire de deux touchers.

L’une des femmes a 12 ans et a une fièvre qui menace sa vie. L’autre femme est plus âgée et a une maladie de douze ans.

Voici l’histoire. Commençons par la fille.

Ce n’est pas n’importe quelle fille. C’est la fille de Jaïrus. Il est le chef de la synagogue. C’est un gros bonnet en ville.

Ce qui veut dire que sa fille est probablement un gros bonnet aussi. Si c’était Downton Abbey, elle serait comme Lady Mary. A une plus grande échelle, elle serait comme la fille du président. Elle a douze ans. Avoir douze ans dans un ancien village juif équivaudrait à avoir 17-20 ans dans notre culture. Elle est sur le point de devenir une femme pleinement adulte dans la société.

Pensez-y une minute. Imaginez que l’une des filles du président développe une maladie potentiellement mortelle. Que pensez-vous que le Président ferait ? Je suis sûr qu’ils iraient au bout du monde pour trouver le meilleur médecin pour venir l’aider.

Si vous étiez le médecin à qui le président a demandé de venir aider sa fille, comment réagiriez-vous ? Si c’était moi, je reporterais probablement tous mes rendez-vous et je prendrais l’avion pour D.C., surtout si on me propose de m’y rendre à bord d’Air Force One.

C’est un peu ce qui se passe ici au verset 21-24. Jaïrus est le grand homme de la ville. Il est tellement inquiet au sujet de sa fille qu’il s’approche de Jésus, au milieu d’une foule immense, et tombe à ses pieds et supplie réellement Jésus de venir la guérir de sa fièvre.

Donc, ici vous avez une fille très populaire. Elle est la fille de Jaïrus. Elle est probablement la Belle du Bal. Tout le monde la connaît. Tout le monde est inquiet. Elle est le centre d’attention de la foule. Et Jésus commence à marcher vers la maison.

Alors, il se passe quelque chose.

Une autre femme entre en scène. Qui est-elle ?

Elle a une hémorragie depuis 12 ans. Maintenant, avec nos oreilles modernes, nous entendons cela et nous pensons, « Oh, c’est une déception », mais ce n’est pas si grave. Donc, nous devons prendre un moment et essayer de saisir ce qui se passe vraiment ici.

Ce sont des personnes juives qui suivent les lois de Moïse très attentivement. La loi stipule que lorsqu’une femme est dans son cycle menstruel, elle est impure. Une personne impure doit se retirer de la population et vivre en isolement jusqu’à ce qu’elle redevienne propre. Dans le cas du cycle normal, cette mesure était destinée à protéger la femme, à éloigner son mari d’elle pendant cette période désagréable et à lui laisser du temps pour elle. Elle allait vivre dans la « Tente Rouge » en attendant que son cycle passe, puis elle faisait une cérémonie de purification et était bonne pour aller jusqu’au mois suivant.

Maintenant, imaginez si votre cycle ne s’arrêtait jamais… pendant douze ans. Cette femme avait été dans la « tente rouge » de l’isolement pendant 12 ans.

Personne ne l’avait touchée…pendant douze ans.

Je me demande qui sont ces personnes aujourd’hui.

Qui, dans notre société, a été poussé si loin dans les marges qu’il est intouchable.

Je parlais de cela à mon père pendant la semaine et il m’a parlé d’un reportage qu’il a vu. Puis mes parents ont vu une autre publicité dans le magazine de l’AARP. Ca s’appelle une « Cuddle Party ». En avez-vous entendu parler ?

Deux thérapeutes relationnels ont découvert qu’il y a une énorme quantité de privation de toucher dans notre société.

Mon père m’a aussi raconté l’histoire d’une veuve dans l’église qu’il dirigeait. Il l’a serrée dans ses bras après le service et elle a dit :  » C’est le seul câlin que j’ai eu de toute la semaine. « 

Nous avons envie d’être touchés.

Cette femme rassemble son courage, pousse à travers la foule et touche l’ourlet du manteau de Jésus.

Il s’arrête. Au milieu d’une foule grouillante. « Qui m’a touché ? »

Il voit cette femme. Il voit le désir, le désespoir, et le courage qu’il lui a fallu pour faire ce qu’elle a fait. Il se baisse, la touche et dit : « Ma fille, ta foi t’a guérie. » Juste à ce moment-là, un messager arrive de la maison de Jaïrus. Jésus a mis trop de temps. La fille est morte.

Il se passe ici une chose intéressante. Jésus quitte la foule. Il n’emmène qu’une poignée de personnes sélectionnées avec lui dans la pièce où se trouve la jeune fille morte.

Et il la touche.

Regardons un instant ces deux touchers.

Dans les deux cas, il s’agissait de touchers interdits. La loi de Moïse stipulait clairement que, si une personne touchait une femme de la tente rouge ou un corps mort, alors cette personne devenait impure. L’impureté est l’agent puissant ici.

Mais, lorsque Jésus touche la chose impure…

… le pouvoir est inversé.

C’est le pouvoir du toucher de Jésus. Pour rendre pur ce que la loi déclare comme impur.

Je veux faire une autre observation sur cette histoire.

Notez ce qui doit arriver à ces deux femmes pour être rendues propres.

La femme qui a été en marge de la communauté doit venir au centre de la communauté pour recevoir le toucher de Dieu et être rendue propre. Toutes les personnes qu’elle a touchées en se dirigeant vers le centre ont été techniquement souillées par sa présence lorsqu’elle s’est pressée pour trouver Jésus.

La fille de Jaïrus, en revanche, qui jouissait des feux de la rampe et du privilège de vivre au centre de la communauté, a dû sortir de la communauté. Elle a dû mourir. Jésus a dû la rencontrer dans l’obscurité de l’isolement avant qu’elle puisse recevoir son toucher de guérison et être ramenée à la vie.

Je ne pense pas que ce soient des détails accidentels dans l’Évangile de Marc. Jésus est venu pour mettre le monde sens dessus dessous. Le Royaume de Dieu appelle les marginaux à être intégrés dans la communauté et appelle l’élite et les privilégiés à faire l’expérience de la mort de ce statut.

Pourquoi ? Pour que nous puissions tous avoir la vie et être rendus propres.

Donc, voici le défi aujourd’hui.

Nous disons, encore et encore, que nous sommes le corps du Christ. C’est le travail de Dieu, nos mains.

Comment avez-vous besoin d’être touché par Dieu aujourd’hui?

Qui a besoin de votre toucher aujourd’hui?