Le bon sens n’est pas si commun.

Le bon sens n’est pas si commun. – Voltaire

Fromage ? Consommé ! Maintenant, il est temps de rentrer à la maison… oh, attendez.

Qu’est-ce que ça veut dire ?
Eh bien, le sens semble assez clair. Ce que nous appelons « bon sens » semble être plutôt rare de nos jours. Mais « de nos jours » pour Voltaire, c’était au milieu des années 1700, il y a plus de 250 ans ! Et c’est toujours un problème.

Pourquoi le bon sens est-il important ?
Ce que nous appelons le « bon sens » est un noyau de connaissances et de sagesse que nous avons et que nous pensons que les autres devraient avoir aussi. Et bien qu’il y ait un certain accord sur une partie de ce qui constitue le « bon sens », il existe de nombreuses variations sur le thème.

Différents groupes de personnes ont différentes spécialisations. Dans une ferme, il peut être de bon sens de ne pas marcher juste derrière un cheval. En ville, cela peut être du bon sens de ne pas marcher dans un certain quartier. L’un des problèmes du bon sens est le manque d’expérience commune. Ce qui constitue le bon sens peut également varier d’une région à l’autre ou varier dans différents groupes sociaux.

Un autre problème avec le « commun » est la façon dont la société change. Les expériences d’apprentissage d’un enfant changent en même temps que les attitudes de la société. A l’époque de Voltaire, la société changeait rapidement. Aujourd’hui, beaucoup d’enfants ne reçoivent pas le genre de soutien scolaire de la part de leurs parents qui était autrefois considéré comme assez normal. Ces changements laissent des lacunes dans les connaissances et la sagesse de la génération à venir, et cela peut conduire à des occurrences spectaculaires d’échec du « bon sens ».

Malgré toutes ces différences, le bon sens existe comme une étiquette de ce qu’un groupe particulier de personnes valorise comme un ensemble fondamental de faits et d’expériences. Ensemble, ceux-ci forment une sorte de contrat social. Il fournit des lignes directrices pour que toutes les personnes aient une idée similaire de ce qu’il faut faire ou ne pas faire, et il contribue à les lier entre elles.

Où puis-je appliquer cela dans ma vie ?
Il a été démontré que ce que nous appelons le bon sens fait défaut sous une forme ou une autre depuis plus de 250 ans. Je ne sais pas si nous serons en mesure de le changer tant que ça au cours de notre vie. Ce que nous pouvons changer, c’est notre vie et notre façon d’agir. Nous pouvons essayer d’être un exemple et d’encadrer les autres. Nous pouvons essayer d’aider ceux qui sont sur le point de faire l’expérience, de première main, d’un échec de bon sens.

Pour être le mieux à même d’aider les autres dans ce domaine, nous devrions travailler sur notre empathie, notre sympathie et notre tact. Les deux premiers nous aideront à nous mettre en mouvement lorsque nous verrons une opportunité d’aider quelqu’un, et le troisième sera utile pour accomplir réellement la tâche.

Pour l’empathie, j’essaie de me rappeler quand j’étais dans une situation similaire, et comment je me sentais. Si je n’ai jamais été dans la même situation, j’essaie d’imaginer à quel point cela fait mal (ou ferait mal, si je parvenais à y arriver avant qu’ils n’échouent).

Pour la sympathie, j’essaie de me sentir désolé pour la personne et la situation dans laquelle elle se trouve (ou sur le point de se trouver). J’essaie d’avoir de la sympathie pour leur douleur et leur embarras (réel ou futur). Entre les deux, je peux « sentir leur douleur » (ou l’anticiper), et me préparer à les aider du mieux que je peux.

Pour le tact, eh bien, je travaille encore là-dessus. J’essaie de leur demander s’ils ont besoin d’aide, et s’ils savent ce qui va se passer ensuite s’ils continuent à faire ce qu’ils font. J’offre mon aide et mes conseils, en espérant qu’ils en retireront quelque chose. Parfois, je rencontre une personne réceptive, et cela peut mener à des discussions intéressantes. D’autres personnes insistent pour apprendre les choses de première main.

Pour nous aider dans ce domaine, j’ai constaté que mon plus grand échec est de ne pas réfléchir aux choses. Un peu comme une souris qui s’aperçoit soudainement qu’elle est piégée dans une cage, j’ai tendance à aller directement vers le fromage, seulement pour découvrir que je suis piégé. J’ai essayé de ne pas me concentrer autant sur la tâche à accomplir et de garder une vue d’ensemble de la situation. Si vous pouvez la voir avant qu’il ne soit trop tard, le « bon sens » gagne, n’est-ce pas ?

De : Twitter, @GreatestQuotes
confirmé à : http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/v/voltaire106180.html
Photo par Brian Arrr

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