À la fin de ce chapitre, vous serez en mesure de :
- Connaître les événements majeurs de l’histoire de la psychologie communautaire
- Identifier les perspectives clés qui se sont disputées la prééminence dans le domaine
- Savoir quels sont les « fondateurs » de la psychologie communautaire
- Comprendre les orientations futures des théories et méthodologies de la psychologie communautaire
Tout récit historique (qu’il concerne la politique, culture, ou une profession) est forcément subjectif, il est donc logique qu’une grande partie de l’histoire du domaine de la psychologie communautaire le soit également. La plupart des manuels existants d’introduction à la psychologie communautaire (Jason et al., 2019) commencent par discuter des contextes sociaux, politiques, scientifiques et professionnels qui ont influencé le développement du domaine. Même si nous passerons brièvement en revue une partie de cet historique, nous nous concentrerons principalement sur les plus de 50 dernières années, depuis que le terme de psychologie communautaire a été utilisé pour la première fois par les participants à ce que nous appelons aujourd’hui la « conférence de Swampscott » de 1965 (Bennett et al, 1966).
Il faut tenir compte des événements sociaux et politiques des années 1960 pour comprendre les débuts de la psychologie communautaire. C’était une époque turbulente, marquée par des protestations et des manifestations impliquant le mouvement des droits civiques aux États-Unis. En 1965, la loi sur le droit de vote, une réalisation importante du mouvement des droits civiques, a été promulguée par le président Lyndon B. Johnson. Le mouvement féministe a également pris de l’ampleur au cours des années 1960 et 1970, tout comme un mouvement similaire pour les droits des gays et des lesbiennes, le mouvement environnemental et les protestations généralisées contre la guerre du Viêt Nam. Cette atmosphère socialement consciente était idéale pour le développement du domaine de la psychologie communautaire, dont les valeurs mettaient l’accent sur la justice sociale.
Pendant cette période, il y a également eu une désinstitutionnalisation généralisée des patients mentaux, car divers comptes rendus médiatiques ont dépeint des conditions horribles dans les hôpitaux psychiatriques. Le développement de médicaments antipsychotiques tels que la Thorazine et les recherches de plus en plus nombreuses sur les effets néfastes de l’hospitalisation des malades mentaux (par exemple, Asylums d’Erving Goffman) ont été des facteurs clés de ce mouvement. En 1961, le rapport de la Commission mixte sur la santé et les maladies mentales a été publié. Il recommandait de réduire la taille des hôpitaux psychiatriques et de former davantage de professionnels et de paraprofessionnels afin de répondre aux besoins largement non satisfaits en matière de services de santé mentale dans notre société (Bloom, 1975). Ces recommandations, vigoureusement défendues par le président John F. Kennedy, ont conduit directement à l’adoption de la loi de 1963 sur les centres communautaires de santé mentale, qui a permis de mettre en place des services communautaires à grande échelle dans tout le pays. Le mouvement pour la santé mentale communautaire prenait de l’ampleur et de nombreux grands hôpitaux psychiatriques d’État à travers le pays allaient être fermés au cours des 20 prochaines années. Avec ces développements en toile de fond, c’est en 1965 qu’un groupe de psychologues cliniciens s’est réuni à Swampscott, dans le Massachusetts, et a donné naissance à la psychologie communautaire, dont ils espéraient qu’elle leur permettrait de devenir des agents du changement social et de s’attaquer à bon nombre de ces questions urgentes de justice sociale des années 1960. Cliquez sur ce lien pour une description plus complète des événements qui ont conduit à la conférence de Swampscott.
La première décennie : 1965-1975
Dans les années qui ont immédiatement suivi la conférence de 1965 à Swampscott, un certain nombre de programmes de formation en santé mentale communautaire et en psychologie communautaire se sont développés aux États-Unis. Par exemple, Ed Zolik a créé l’un des premiers programmes de doctorat clinique-communautaire aux Etats-Unis à l’Université DePaul en 1966. Un programme de doctorat indépendant a également été créé en 1966 à l’Université du Texas à Austin par Ira Iscoe. En 1969, il y avait 50 programmes offrant une certaine formation en psychologie communautaire et en santé mentale communautaire, et en 1975, il y avait 141 programmes d’études supérieures offrant une formation dans ces domaines.
Plusieurs « cadres précoces » importants pour la recherche et l’action communautaires se sont également développés, souvent en lien avec l’un des programmes de formation. Ces cadres comprenaient le Primary Mental Health Project de l’Université de Rochester, fondé par Emory Cowen (1975) (cliquez ici pour voir une vidéo de Cowen décrivant ce programme novateur). Le Primary Mental Health Project identifiait les enfants des classes primaires (K-3) présentant des difficultés initiales d’adaptation à l’école et offrait une aide tout au long de l’année scolaire de la part d’enfants associés paraprofessionnels. Cowen, ses étudiants diplômés et son personnel ont mis au point cette intervention pour une seule école de Rochester en 1958 et elle est aujourd’hui utilisée par 2 000 écoles dans le monde. Le Primary Mental Health Project a été l’un des premiers programmes de prévention ayant fait l’objet de recherches approfondies et d’une grande publicité, élaboré par des psychologues communautaires. Cowen a assuré la formation d’un grand nombre de personnes qui deviendront plus tard éminentes dans la psychologie communautaire (ci-dessous, l' »arbre généalogique » de Cowen initialement développé par Fowler & Toro, 2008a).
Le projet Community Lodge, initialement développé par George Fairweather dans un hôpital psychiatrique de l’administration des anciens combattants, était un autre de ces « premiers cadres » importants. Le Lodge offrait une alternative aux soins psychiatriques traditionnels en préparant des groupes de malades mentaux hospitalisés dans un environnement de logement partagé pour une libération simultanée dans la communauté. Les patients libérés ont créé une entreprise commune pour subvenir à leurs besoins (par exemple, un service d’entretien des pelouses) et ont fini par prendre le contrôle total du projet de la Loge aux mains des professionnels qui les avaient aidés à l’établir. La première évaluation rigoureuse de la loge a révélé que les patients assignés au hasard à la loge passaient moins de temps à l’hôpital que ceux du groupe témoin qui recevaient des services traditionnels (Fairweather et al., 1969). Plus tard, Fairweather a contribué à la création du programme de doctorat en psychologie écologique à l’Université d’État du Michigan et a également assuré la formation de nombreux psychologues communautaires.
En 1966, un an seulement après la conférence de Swampscott, la division 27 (psychologie communautaire) de l’American Psychological Association (APA) a été créée. Peu après, James Kelly (1966), l’un des participants à la conférence de Swampscott et un autre « fondateur » de la psychologie communautaire, a publié un article sur la perspective écologique dans le journal American Psychologist, largement diffusé. Comme Cowen et Fairweather, Kelly a joué un rôle important dans la formation d’un grand nombre de psychologues communautaires.
Le Journal of Community Psychology et l’American Journal of Community Psychology ont tous deux été publiés pour la première fois en 1973. Ces revues sont devenues les deux revues professionnelles les plus influentes dans le domaine. Les premiers manuels de psychologie communautaire ont été publiés au cours de la première décennie du domaine (Bloom, 1975 ; Zax & Spector). Ces deux textes considéraient la psychologie communautaire comme une excroissance du domaine plus large de la psychologie clinique. Au fil du temps, le domaine dépeindra la psychologie communautaire dans un contexte beaucoup plus large, dérivant de nombreuses autres sources en plus de la psychologie clinique. Parmi les autres publications importantes de cette première décennie, citons Blaming the Victim de Ryan (qui reste aujourd’hui l’une des publications les plus citées dans le domaine) et le chapitre de l’Annual Review of Psychology de Cowen sur les interventions sociales et communautaires. A la fin de cette décennie, la conférence d’Austin a été l’occasion de réunir les figures clés de ce domaine au cours des 10 premières années, et de fournir des occasions informelles d’examiner l’indépendance conceptuelle du domaine par rapport à la psychologie clinique.
La deuxième décennie : 1975-1985
La fin des années 1970 et le début des années 1980 pourraient être considérés comme l' »apogée » de la psychologie communautaire. Au cours de cette période, le climat politique a rendu la psychologie communautaire à la fois pertinente et nécessaire, et le nombre d’adhérents aux États-Unis à la division 27 (psychologie communautaire) de l’APA est passé à plus de 1 800 en 1983 (Toro, 2005, p.10).
La première conférence de psychologie communautaire écologique du Midwest a eu lieu en 1978 à l’Université d’État du Michigan. Cette conférence a permis aux psychologues communautaires et aux étudiants partageant les mêmes idées de se réunir de manière informelle pour discuter des nouveaux développements, des nouveaux programmes de formation et des nouvelles recherches. Cette conférence s’est étendue au-delà du Midwest à d’autres régions des États-Unis. Ces conférences ont permis à une nouvelle génération de psychologues communautaires de mettre en pratique, dans leur propre environnement, leurs idées théoriques sur la collaboration, l’autonomisation et la création d’environnements favorables à la santé. Pour un historique de ces conférences, voir Flores, Jason, Adeoye, Evans, Brown et Belyaev-Glantsman. L’étude de cas 2.1 fournit plus d’informations sur les étudiants qui assument un rôle majeur dans l’organisation de la conférence au fil du temps.
Les professeurs ont planifié et organisé les quelques premières conférences informelles de psychologie communautaire écologique du Midwest, mais quelque chose de très spécial s’est produit en 1980 à la conférence de l’Université d’État de Bowling Green. À la fin de cette réunion, plusieurs psychologues communautaires étaient dans une pièce pour discuter de l’organisation de l’événement de l’année suivante, lorsqu’un étudiant diplômé dans la pièce a pris la parole pour suggérer que puisque la conférence était destinée aux étudiants diplômés, alors les étudiants devraient la planifier et l’organiser. À la suite de cette suggestion, des étudiants de l’Université de l’Illinois à Chicago ont lancé la tradition de longue date selon laquelle ces conférences sont gérées par des étudiants. Les conférences du Midwest Ecological Community Psychology se sont poursuivies depuis lors sous la direction des étudiants. Ce système de soutien informel a donné lieu à de nombreuses occasions de réseautage au fil des ans, permettant aux professeurs et aux étudiants d’apprendre à se connaître, et a débouché sur de nombreuses possibilités d’emploi et de formation. À titre d’exemple, lors de l’une de ces réunions, Stephen Fawcett a été invité à participer à une session visant à démontrer comment les approches comportementales pouvaient être intégrées dans le domaine de la psychologie communautaire. Fawcett a amené deux de ses étudiants diplômés, Yolanda Suarez-Balcazar et Fabricio Balcazar, et tous deux ont eu la chance de rencontrer Chris Keys lors de la réunion. Ce contact a permis aux deux étudiants diplômés de trouver leur premier emploi à Chicago. Ce n’est qu’un exemple du réseautage qui continue à mener à d’importantes relations professionnelles et personnelles parmi les participants à cette conférence gérée par les étudiants.
Au cours de cette deuxième décennie, de nombreux psychologues communautaires aux États-Unis sont devenus insatisfaits de l’association du domaine de la psychologie communautaire comme l’une des nombreuses divisions de l’APA. Il y avait un désir d’amener plus de non-psychologues dans le domaine. De plus, il y avait des inquiétudes quant au fait que l’APA mettait de plus en plus l’accent sur les questions de pratique clinique au détriment de toutes les autres. Enfin, il a été reconnu que le terme « psychologie » ne correspondait plus au travail de nombreux psychologues communautaires. Le nom organisationnel du groupe est alors devenu la Society for Community Research and Action (SCRA), et la première conférence biennale sur la recherche et l’action communautaires a eu lieu en 1987. Bien que de nombreux psychologues communautaires restent membres de l’APA et de sa division 27, la SCRA compte désormais plus de membres non membres de l’APA que de membres appartenant à l’APA ; la Biennale est devenue le principal lieu professionnel national pour la psychologie communautaire.
En regardant en arrière sur cette deuxième décennie, c’était une période de « recherche d’âme » dans le domaine de la psychologie communautaire, la séparation de l’APA et l’initiation de la conférence biennale étant tous deux des signes de cela. La séparation de l’APA et le lancement de la conférence biennale en sont deux signes. Un autre signe est venu d’une série de « duels ». Différents psychologues communautaires tentaient d’encourager fortement le domaine à adopter une orientation particulière. Dans son discours présidentiel, Emory Cowen a plaidé pour que la prévention devienne une priorité dans le domaine de la psychologie communautaire. Quelques années plus tard, Julian Rappaport a plaidé en faveur de l’autonomisation plutôt que de la prévention. Ed Trickett, tout comme James Kelly, a plaidé en faveur de l’adoption d’une perspective écologique dans ce domaine. L’analyse écologique de Kelly cherche à comprendre le comportement dans le contexte des influences individuelles, familiales, des pairs et de la communauté. La prévention, la responsabilisation et la perspective écologique sont trois des aspects les plus importants de la vision du monde adoptée par la psychologie communautaire. Nous pouvons embrasser les différentes perspectives de la psychologie communautaire sans rejeter ceux qui ont une perspective différente de la nôtre, dans ce que l’on pourrait appeler une « grande tente » (Toro, 2005). Une croyance dans la valeur du respect de la diversité peut s’appliquer à la façon dont nous interagissons avec nos propres collègues en psychologie communautaire.
Pendant cette deuxième décennie, deux nouveaux manuels ont été publiés en 1977 par Heller et Monahan et Rappaport. Le texte de Rappaport (1977), tout comme son discours présidentiel controversé, présentait une vision beaucoup plus radicale de la psychologie communautaire qui mettait l’accent sur l’autonomisation des pauvres et des personnes autrement défavorisées, ainsi qu’une position de défense plus active pour les psychologues communautaires de l’avenir.
À la fin des années 1970 et au début des années 1980, le domaine de la psychologie communautaire a connu une croissance significative en dehors des États-Unis et du Canada. Cette croissance comprenait les premiers cours enseignés en Amérique latine (à l’Université de Porto Rico ; pour plus d’informations, voir Montero) et en Australie (voir Fisher), où la première organisation professionnelle de psychologues communautaires en dehors de l’Amérique du Nord a eu lieu en 1983. Depuis lors, une partie de la plus grande croissance du nombre de membres officiels s’est produite dans les organisations de psychologie communautaire dans les régions du monde en dehors de l’Amérique du Nord (Toro, 2005).
La troisième décennie : 1985-1995
En 1987, James Kelly a édité un numéro spécial de l’American Journal of Community Psychology pour commémorer le domaine qui venait d’avoir 20 ans (Kelly, 1987). Certains des 12 articles de ce numéro étaient de brèves réminiscences, tandis que d’autres étaient plus substantiels. Beth Shinn, par exemple, a exhorté les psychologues communautaires à s’engager dans un éventail encore plus large de domaines, notamment les écoles, les lieux de travail, les organisations religieuses, les associations bénévoles et le gouvernement. Annette Rickel a fait une analogie avec les étapes du développement d’Erikson en examinant l’état de notre domaine à l’époque. Elle a suggéré que la psychologie communautaire avait traversé l’adolescence et entrait dans l’âge adulte. Si l’on prolonge cette analogie, le domaine a maintenant plus de 50 ans, ce qui correspond à l’âge moyen. Et, conformément aux types de questions qu’Erikson a suggéré de faire surgir pendant l’âge moyen, peut-être que notre domaine est préoccupé par son « héritage à long terme. »
Les « adresses en duel » mentionnées ci-dessus ont continué dans la troisième décennie. Annette Rickel, dans son discours présidentiel de 1986, a mis l’accent sur la prévention, tout comme Cowen l’avait fait dans son discours presque 10 ans plus tôt. Beth Shinn, dans son discours présidentiel de 1992, a exhorté les psychologues communautaires à s’engager dans de nouvelles voies pour faire face au problème social des sans-abri. Irma Serrano-Garcia, basée à l’Université de Porto Rico, a insisté sur la nécessité d’autonomiser les personnes privées de leurs droits dans son discours présidentiel de 1993. Au cours de cette troisième décennie, un autre nouveau manuel de psychologie communautaire a été publié (Levine & Perkins, 1987).
En 1988, une importante conférence s’est tenue à Chicago, IL, pour tenter de mieux définir les théories et les méthodes utilisées par les psychologues communautaires (Tolan et al., 1990). Les participants ont discuté du rôle de la théorie dans la recherche en psychologie communautaire. Ils ont également examiné en détail la question méthodologique centrale et complexe de la prise en compte des niveaux d’analyse écologiques. Ont également été abordées les questions de mise en œuvre de leur recherche, ce qui, pour les psychologues communautaires, consiste à actualiser leurs valeurs en travaillant en collaboration avec des partenaires communautaires.
LE QUATRIÈME DÉCENNIE : 1995-2005
À partir de 1995, Sam Tsemberis (1999), un psychologue communautaire de la ville de New York, a développé un programme qui a été appelé « Housing First ». Ce programme, décrit au chapitre 1 (Jason et al., 2019), cible les personnes qui sont à la fois sans abri et atteintes de maladies mentales graves. L’intervention est une réaction aux modèles de logement de transition mal étudiés qui sont rapidement devenus courants aux États-Unis. Housing First combine un logement permanent initial avec des services de soutien continus. Dans quelques essais randomisés, les clients de Housing First ont obtenu un logement stable beaucoup plus rapidement et sont restés logés beaucoup plus longtemps que ceux des groupes de contrôle. Des résultats positifs ont également été obtenus récemment dans le cadre d’une évaluation de Housing First à travers cinq villes canadiennes (Aubry et al., 2016). Le Logement d’abord est également devenu très populaire en Europe et dans d’autres nations développées. Depuis trois ans, une conférence internationale annuelle est organisée pour poursuivre ce travail (Tsemberis, 2018).
Plus d’attention au cours de cette décennie a été accordée à l’un des thèmes clés du domaine : les approches participatives de la recherche, qui se caractérisent par la participation active des membres de la communauté dans la planification, la mise en œuvre et l’évaluation de la recherche. Une meilleure connaissance de cette approche était essentielle pour développer des moyens de collaborer avec les membres de la communauté afin de définir et d’intervenir sur les nombreux problèmes sociaux auxquels ils sont confrontés. En raison de ce besoin, la 2e conférence de Chicago sur la recherche communautaire a été organisée à l’université Loyola de Chicago en juin 2002 (Jason et al, 2004), et elle s’est concentrée sur le raffinement des théories et des méthodologies qui peuvent guider la recherche participative.
En 2004, la SCRA, principale organisation professionnelle de promotion de la psychologie communautaire en Amérique du Nord, a obtenu une solide sécurité financière, peut-être pour la première fois de son histoire, en acquérant l’American Journal of Community Psychology de son propriétaire initial, l’éditeur international Kluwer/Plenum.
La Cinquième Décennie jusqu’à aujourd’hui
Signe supplémentaire de la croissance internationale de la psychologie communautaire, en 2005, l’Association européenne de psychologie communautaire a été formée. Avant ce développement, les Européens disposaient depuis de nombreuses années d’un « Réseau pour la psychologie communautaire » plus informel. L’Association européenne de psychologie communautaire organise une conférence annuelle, qui se tient dans différentes villes d’Europe. Autre signe de croissance internationale, la première « Conférence internationale sur la psychologie communautaire » s’est tenue en 2006 à San Juan, à Porto Rico. Organisées les années paires, afin de ne pas entrer en conflit avec la biennale de la SCRA qui a lieu les années impaires, les conférences internationales ont eu lieu au Portugal, au Chili, au Mexique et en Afrique du Sud. Cette croissance internationale est très cohérente avec les valeurs de la psychologie communautaire qui mettent l’accent sur la diversité culturelle. De nombreux psychologues communautaires du monde entier collaborent activement avec ceux des différentes nations du monde et une « internationalisation » du domaine se produit en termes de pratique, de recherche, de formation et de théorie (Reich et al…, 2007).
En 2005, suite au 40e anniversaire de la fondation du domaine, un numéro spécial sur l’histoire de la psychologie communautaire a été publié dans le Journal of Community Psychology (Fowler & Toro, 2008b). Les articles de ce numéro spécial comprenaient une analyse généalogique de l’influence de 10 fondateurs clés du domaine (Fowler & Toro, 2008a), un compte rendu des femmes « pionnières » de la psychologie communautaire (Ayala-Alcantar et al, 2008), et une documentation sur le développement de la psychologie communautaire dans différentes régions du monde.
De nombreux psychologues communautaires ont apporté des contributions substantielles au développement du domaine par leur travail appliqué, et ont également eu un impact sur le développement du domaine par leur enseignement, leur mentorat et leurs présentations lors de conférences. Pokorny et al. (2009) ont essayé de mesurer l' »influence » des psychologues communautaires en se basant sur les publications et les citations d’articles dans l’American Journal of Community Psychology et le Journal of Community Psychology. Bien que de nombreuses publications aient été réalisées par des hommes issus d’institutions universitaires, des femmes influentes ont également publié des articles, notamment Barbara Dohrenwend, qui a contribué à des recherches révolutionnaires sur un modèle de stress psychosocial. Elle a également été l’une des premières fondatrices du domaine de la psychologie communautaire. Pokorny et al. ont effectivement constaté que le nombre de femmes publiant des articles a augmenté au fil du temps, comme le montre l’étude de cas 2.2.
En 1970, à peu près au moment de la fondation du domaine de la psychologie communautaire, les femmes représentaient environ 20% des titulaires de doctorat en psychologie. En 2005, près de 72% des nouveaux doctorants en psychologie étaient des femmes. À bien des égards, les articles publiés dans les revues sont les témoins de l’évolution des temps, car ils illustrent la façon dont les groupes marginalisés, comme les femmes, ont accédé à une plus grande importance. En 2010, Patka, Jason, DiGangi et Pokorny ont constaté qu’au début des années 1970, les femmes représentaient moins de 12 % des auteurs publiant dans les deux principales revues de psychologie communautaire, mais qu’en 2008, le nombre de femmes publiant dans ces deux revues était passé à 61 %. Les résultats de cette étude soulignent l’évolution du rôle des femmes dans le domaine de la psychologie communautaire.
La psychologie communautaire a continué à faire des progrès au cours de cette période en essayant de mieux comprendre le changement social dans un monde à la fois compliqué et souvent imprévisible. Ce domaine a de plus en plus travaillé pour prendre en considération les boucles de rétroaction dynamiques, qui doivent transcender les méthodes linéaires simplistes de cause à effet. En d’autres termes, les théories et les méthodes du domaine de la psychologie communautaire tentent de plus en plus de saisir une perspective systémique, ou les interdépendances mutuelles que le modèle écologique de Kelly a pointées, concernant la façon dont les gens s’adaptent et deviennent efficaces dans divers environnements sociaux.
De nouvelles méthodes au cours des 15 dernières années ont aidé les psychologues communautaires à conceptualiser et à décrire empiriquement ces dynamiques, avec des méthodes de recherche quantitatives et qualitatives qui soutiennent des interventions communautaires contextuellement et théoriquement fondées (Jason & Glenwick, 2016). Une attention accrue est portée au mélange des méthodes de recherche qualitatives et quantitatives afin de fournir une exploration plus approfondie des facteurs contextuels. Des méthodes statistiques plus sophistiquées aident les psychologues communautaires à aborder des questions d’importance alors qu’ils s’efforcent de décrire la dynamique de systèmes complexes qui ont le potentiel de transformer nos communautés de façon fraîche et innovante.
Enfin, ce manuel en ligne gratuit que vous lisez, comme le développement antérieur des conférences sur la psychologie communautaire écologique, est une illustration de la façon dont les psychologues communautaires mettent en pratique les principes et les théories du domaine. Les psychologues communautaires croient que « donner la psychologie » est le meilleur plan d’action pour une organisation engagée dans la prévention, le changement social, la justice sociale et l’autonomisation. En outre, au cours de l’effort pour assembler ce manuel en ligne, les éditeurs ont travaillé avec la direction de SCRA pour fournir une adhésion gratuite SCRA Student Associate aux étudiants de premier cycle, qui est un autre exemple des efforts récents pour aider à réduire les obstacles à la participation dans le domaine de la psychologie communautaire.
SUMMING UP
Ce chapitre a passé en revue les plus de 50 dernières années au cours desquelles le domaine de la psychologie communautaire s’est développé après son démarrage en 1965 à la conférence de Swampscott. En mettant l’accent sur la prévention, l’écologie et la justice sociale, le domaine a offert à la société de nouvelles façons de penser sur la meilleure façon de résoudre nos problèmes sociaux et communautaires. Le chapitre a documenté les événements clés qui ont eu lieu, y compris les changements d’organisation, les publications et conférences clés, et les développements internationaux. Le domaine a eu quelques « douleurs de croissance », mais semble maintenant bien établi et mature.
- Pensez-vous que le domaine de la psychologie, en général, pourrait utiliser les idées de la psychologie communautaire pour changer la façon dont ils abordent la résolution des problèmes de santé mentale ?
- Comment la prévention peut-elle être utilisée pour résoudre certains des problèmes des sans-abri ou des toxicomanes ?
- Les premiers pionniers du domaine de la psychologie communautaire remettaient en question la façon dont les psychologues fournissaient des services aux autres. Pouvez-vous penser à un problème particulier de santé mentale auquel cela pourrait s’appliquer ?
- Si vous deviez argumenter auprès de quelques amis sur les avantages d’une approche plus communautaire, que pourriez-vous dire pour les aider à convaincre des avantages de cette autre façon de penser les questions sociales ?
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Aubry, T., Goering, P., Veldhuizen, S., Adair, C. E., Bourque, J., Distasio, J., Latimer E, Stergiopoulos V, Somers J, Streiner D.L., &Tsemberis, S. (2016). Un ECR à villes multiples sur le logement d’abord avec le traitement communautaire assertif pour les Canadiens sans abri atteints de maladie mentale grave. Psychiatric Services, 67(3), 275-281.
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Le processus à long terme de réduction du nombre d’hôpitaux psychiatriques et de leur remplacement par des alternatives moins isolantes et communautaires pour les personnes handicapées ou souffrant de maladies mentales.
Mouvement national des années 1960 visant à traiter de manière plus efficace et rentable les maladies mentales en milieu communautaire plutôt que dans les seuls hôpitaux psychiatriques.
La conférence inaugurale de 1965 à Swampscott, Massachusetts, qui a conduit à la création du domaine de la psychologie communautaire.
Un type de programme doctoral qui fournit aux étudiants à la fois une formation clinique, comme la psychopathologie, la thérapie et l’évaluation, ainsi que des compétences en psychologie communautaire, comme la consultation, l’évaluation et l’intervention communautaire.
Un sous-domaine de la psychologie lié à la psychologie communautaire qui se concentre sur les relations réelles entre les personnes et leurs environnements.
Comprendre les relations entre les personnes et leurs environnements sociaux (par ex, familles, groupes, communautés et sociétés).
Une conférence annuelle de psychologie communautaire organisée et dirigée par des étudiants du Midwest. D’autres conférences régionales comprennent les conférences ECO du Sud-Est, du Nord-Est et de l’Est, ainsi que la Conférence sur la recherche et l’action communautaires dans l’Ouest.
Une conférence organisée tous les deux ans par la Société pour la recherche et l’action communautaires.
L’accent mis sur les actions qui arrêtent les problèmes avant qu’ils ne se produisent en stimulant les compétences individuelles ainsi qu’en s’engageant dans un changement environnemental.
Le processus d’acquisition du pouvoir émergeant aux niveaux individuel, organisationnel, communautaire et sociétal, qui sont affectés par les expériences antérieures, les compétences, les actions et le contexte des personnes.
La reconnaissance, l’acceptation et le respect de la gamme complète des caractéristiques humaines dans leurs contextes sociaux, historiques et culturels.
La relation entre la pensée et le comportement, et les facteurs sociaux.
La prise en compte des facteurs contextuels individuels, collectifs, communautaires et écologiques lors de l’examen d’un phénomène d’intérêt.
Les relations interreliées entre les facteurs du modèle écologique et la façon dont ils influencent les personnes qui s’adaptent à leur environnement.
Les facteurs individuels, psychologiques, familiaux, communautaires et sociétaux qui influencent les personnes.
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