Distincts baptistes

« Parmi toutes les options disponibles, quelle église devrais-je fréquenter ? »

Les gens choisissent souvent une église en fonction de l’apparence du bâtiment, de l’amabilité des gens ou des programmes qui sont offerts.

Aussi importantes que soient ces qualités, d’autres les surpassent toutes …

En premier lieu, l’église que vous choisissez doit adhérer aux principes fondamentaux de la foi chrétienne : l’inspiration et l’autorité de la Bible et la naissance virginale de Jésus, sa divinité éternelle, sa mort substitutive, sa résurrection corporelle et son retour littéral. Les églises qui enseignent la Bible, quelle que soit leur variété, tiennent ces croyances primaires pour des vérités essentielles.

Mais au-delà de ces fondamentaux, il existe des enseignements spécifiques qui distinguent une église des autres.

Les baptistes se distinguent des autres groupes chrétiens par des distinctions bibliques spécifiques. Le nom « baptiste » identifie les personnes qui détiennent ces distinctions.Ces distinctions baptistes se rapportent à des questions d’intérêt vital aujourd’hui. Par exemple, la vérité absolue existe-t-elle, ou tous les systèmes de croyance sont-ils relatifs ? Qui contrôle le programme, la propriété, les finances, le personnel et la position doctrinale d’une église locale ? Comment le fait d’être un représentant de Dieu sur terre affecte-t-il le mariage, le travail ou la relation du croyant avec le gouvernement et la société ? Dieu dispense-t-il sa grâce par le biais de rituels religieux ? Une société libre doit-elle « légiférer la droiture » ? Est-il juste de « juger » quoi que ce soit à propos d’une autre personne ? Existe-t-il un modèle biblique pour la direction d’une église ? Quelle est la relation appropriée entre l’église et l’état ?

Elles sont bibliques ! Ils font partie de la vérité de Dieu telle qu’elle est révélée dans sa Parole.

La connaissance de ces faits procure des avantages pratiques pertinents pour aujourd’hui.

1. Cette connaissance permet de choisir une église qui est fidèle à ces vérités bibliques.
2. Elle démontre la signification, la valeur et l’importance du nom « baptiste ».
   Les titres généraux qui manquent d’identification, tels que « chrétien » ou « Christ » et les églises étiquetées « communautaires » ou « non confessionnelles », laissent beaucoup de place aux ambiguïtés et aux malentendus. Le nom « baptiste » est compris à travers ses caractéristiques distinctives. Les baptistes doivent être sûrs que lorsqu’on entend leur nom, il n’y a aucune ambiguïté dans la définition de ce qu’ils représentent. Certains distinctifs bibliques ont distingué leur position doctrinale.
3. Il aide les membres à maintenir la position baptiste de leur église, empêchant la digression vers des positions non scripturaires.

Chaque membre d’une église baptiste doit savoir ce que fait un individu baptiste biblique et une église baptiste biblique, puis faire ces choses fidèlement.

Les baptistes sont arrivés à ces distinctifs par une étude attentive de la Bible. C’est pourquoi ces enseignements sont plus précisément appelés les distinctifs bibliques des baptistes plutôt que les distinctifs baptistes.

Ces enseignements sont apparus comme des distinctifs baptistes parce que les églises baptistes individuelles les ont constamment et indépendamment maintenus, et non parce qu’un groupe de dirigeants baptistes a composé la liste et a ensuite imposé les distinctifs aux églises locales.

Des groupes d’églises autres que baptistes ont tenu certains des traits distinctifs baptistes, et on peut même trouver des églises qui tiennent tous les traits distinctifs mais ne se disent pas baptistes. Ces groupes sont « baptistes », mais pour une raison quelconque, ils choisissent de ne pas être identifiés comme baptistes. D’autre part, certaines églises se nommant « baptistes » ne sont pas vraiment baptistes parce qu’elles ne tiennent plus les croyances baptistes historiques ou même les principes fondamentaux de la foi chrétienne.

Les baptistes sont des gens du Livre avant tout. Et les baptistes jouissent d’un héritage inestimable de générations qui ont exalté le Fils de Dieu notre Sauveur et ont proclamé la Parole inspirée de Dieu.

On peut se souvenir de ces enseignements en les associant aux lettres qui forment le mot « BAPTISTES. »

L’autorité biblique

La Bible est l’autorité finale dans toutes les questions de croyance et de pratique parce que la Bible est inspirée par Dieu et porte l’autorité absolue de Dieu lui-même. Tout ce que la Bible affirme, les baptistes l’acceptent comme vrai. Aucune opinion humaine ni aucun décret d’un groupe d’églises ne peut l’emporter sur la Bible. Même les credo et les confessions de foi, qui tentent d’articuler la théologie de l’Écriture, ne portent pas l’autorité inhérente de l’Écriture.
2 Timothée 3:15-17 ; 1 Thessaloniciens 2:13 ; 2 Pierre 1:20, 21

Autonomie de l’Église locale

L’Église locale est un corps indépendant responsable devant le Seigneur Jésus-Christ, la tête de l’Église. Toute autorité humaine pour gouverner l’église locale réside dans l’église locale elle-même. L’église est donc autonome, ou autogouvernée. Aucune hiérarchie religieuse extérieure à l’église locale ne peut dicter les croyances ou les pratiques d’une église. L’autonomie ne signifie pas l’isolement. Une église baptiste peut être en communion avec d’autres églises autour d’intérêts mutuels et dans un lien associatif, mais une église baptiste ne peut être « membre » d’aucun autre organisme.
Colossiens 1:18 ; 2 Corinthiens 8:1-5, 19, 23

Prêtrise du croyant

« Prêtre » est défini comme « celui qui est autorisé à accomplir les rites sacrés d’une religion, en particulier comme agent médiateur entre les humains et Dieu. » Chaque croyant aujourd’hui est un prêtre de Dieu et peut entrer dans sa présence en prière directement par l’intermédiaire de notre grand prêtre, Jésus-Christ. Aucun autre médiateur n’est nécessaire entre Dieu et les hommes. En tant que prêtres, nous pouvons étudier la Parole de Dieu, prier pour les autres et offrir un culte spirituel à Dieu. Nous avons tous un accès égal à Dieu – que nous soyons un prédicateur ou non.
1 Pierre 2:5, 9 ; Apocalypse 5:9, 10

Deux ordonnances

L’église locale devrait pratiquer deux ordonnances : (1) le baptême des croyants par immersion dans l’eau, identifiant l’individu avec le Christ dans sa mort, son enterrement et sa résurrection, et (2) la Cène, ou communion, commémorant sa mort pour nos péchés.
Matthieu 28:19, 20 ; 1 Corinthiens 11:23-32

Liberté d’âme individuelle

Chaque individu, qu’il soit croyant ou incroyant, a la liberté de choisir ce qu’il croit être juste dans le domaine religieux. Personne ne devrait être forcé d’adhérer à une croyance contre sa volonté. Les baptistes se sont toujours opposés à la persécution religieuse. Cependant, cette liberté ne dispense pas de la responsabilité envers la Parole de Dieu ou de la responsabilité envers Dieu lui-même.
Romains 14:5, 12 ; 2 Corinthiens 4:2 ; Tite 1:9

Membre de l’église sauvé et baptisé

L’adhésion à l’église locale est limitée aux individus qui rendent un témoignage crédible de leur foi personnelle en Christ et qui se sont publiquement identifiés à lui par le baptême des croyants. Lorsque les membres d’une église locale sont des croyants, une unité en Christ existe, et les membres peuvent s’efforcer de garder l’unité de l’Esprit par le lien de la paix.
Actes 2:41-47 ; 1 Corinthiens 12:12 ; 2 Corinthiens 6:14 ; Éphésiens 4:3

Deux offices

La Bible ne mandate que deux offices dans l’église-pasteur et diacre. Les trois termes – « pasteur », « ancien » et « évêque » ou « surveillant » – font tous référence au même office. Les deux offices de pasteur et de diacre existent au sein de l’église locale, et non comme une hiérarchie à l’extérieur ou au-dessus de l’église locale.
1 Timothée 3:1-13 ; Actes 20:17-38 ; Philippiens 1:1

Séparation de l’Église et de l’État

Dieu a établi à la fois l’église et le gouvernement civil, et il a donné à chacun sa propre sphère distincte de fonctionnement. Les objectifs du gouvernement sont exposés dans Romains 13:1-7 et ceux de l’église dans Matthieu 28:19 et 20. Aucun ne doit contrôler l’autre, et il ne doit pas y avoir d’alliance entre les deux. Les chrétiens dans une société libre peuvent correctement influencer le gouvernement vers la droiture, ce qui n’est pas la même chose qu’une dénomination ou un groupe d’églises contrôlant le gouvernement.
Matthieu 22:15-22 ; Actes 5:17-29

Qu’est-ce qui distingue une église de toutes les autres ? Nous avons vu que ce sont les croyances distinctives de l’église qui la distinguent de toutes les autres et que les baptistes en général tiennent à certaines convictions qui les rendent différents de tous les autres groupes. Les églises baptistes régulières continueront à adhérer aux principes distinctifs baptistes parce que ces principes sont historiquement bibliques. Ils sont pertinents pour les questions auxquelles la société et l’église contemporaines sont confrontées. Donc, lorsque vous  » magasinez  » pour une église, cherchez le nom  » baptiste « , puis regardez de plus près pour vous assurer que cette église respecte les distinctions baptistes bibliques.

• Commandez des brochures imprimées sur les distinctions baptistes contenant les informations ci-dessus pour les distribuer à votre église.

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