Avant de définir le terme, il est nécessaire d’établir son origine. Ce concept vient du terme latin soliditas qui désignait une réalité homogène, entière et unie où les éléments composant ce tout étaient de nature égale.
Ainsi, le concept de solidarité décrit l’adhésion de manière circonstancielle à une cause ou à des projets de tiers. Ce terme est couramment utilisé pour désigner une action ayant un profil généreux ou bien intentionné. Cependant, sa racine étymologique renvoie à un comportement in-solidum, c’est-à-dire que les destins de deux ou plusieurs personnes sont liés. Par conséquent, être une personne bienveillante ne se limite pas à offrir de l’aide, mais implique un engagement envers celui que vous essayez d’aider.
Le sens le plus fondamental de la solidarité implique qu’elle se développe sans distinction, limite ou conditionnement de sexe, de race, de nationalité, de religion ou d’affiliation politique. Le seul but de la solidarité peut être de viser l’être humain dans le besoin. Cependant, l’utilisation du terme a été déformée par l’abus du discours politique et du marketing dit de solidarité.
La vraie solidarité consiste à aider quelqu’un sans rien recevoir en retour et sans que personne ne le sache. Être solidaire, c’est, au fond, être désintéressé. La solidarité n’est mue que par la conviction de la justice et de l’égalité.
Philosophie de la solidarité
C’est la théologie chrétienne qui l’a adoptée la première pour désigner la société de tous les êtres humains, égaux entre eux en tant qu’enfants de Dieu et unis dans les liens d’une société. La première communauté chrétienne était basée sur ce concept et dans celle-ci la fraternité était fondamentale, les poussant à rechercher le bien de tous ceux qui faisaient partie du groupe.
Du point de vue philosophique de la conception chrétienne d’une société, la solidarité est la manière dont un groupe doit être organisé politiquement et socialement, où la finalité principale est le bien-être de chacun des individus qui le composent. La solidarité est l’élément fondamental du développement d’une saine doctrine sociale et doit toujours occuper une place particulière. Le bien commun, l’autorité et la subsidiarité sont également les fondements de toute philosophie sociale, sans lesquels une société ne pourrait jamais évoluer vers une finalité de bénéfice collectif.
La science du droit utilise ce terme pour désigner un individu encadré dans un groupe juridiquement homogène, doté de biens et de droits univoques. Dans ce cas, la solidarité comprend un niveau élevé de responsabilité de chaque individu envers l’ensemble. La solidarité est également considérée par la loi comme fondamentale pour qu’une société progresse, car c’est par elle que les droits et les obligations s’équilibrent et que l’harmonie est trouvée.
Aujourd’hui, à son tour, le terme a pris une dimension sociale mondialiste. La possibilité de comprendre ce qui se passe dans chaque coin de la planète et les relations entre les différents pays a conduit à la création d’une conscience sociale collective où les personnes solidaires sont celles qui luttent contre les injustices sociales sous tous leurs aspects (pauvreté, faim, discrimination sexuelle, etc.) à la recherche d’un monde plus uni et plus pacifique.
Mais il est nécessaire de préciser que la solidarité aujourd’hui n’est pas comprise comme un terme religieux (l’Église n’est pas considérée comme solidaire lorsqu’elle propose des restrictions comme le mariage gay ou tout projet où la dignité de la personne n’est pas respectée avant tout), mais a à voir avec la nature même de l’espèce humaine car elle reflète la conception de la vie sociale, de la fraternité et du sens de la communauté. La solidarité n’est pas une action réservée aux vertueux ; c’est une tâche qui incombe à tous les êtres humains, quelle que soit la société dans laquelle ils vivent.
Pour que ce terme devienne réel, trois composantes sont strictement nécessaires : la compassion (nécessaire pour approcher la réalité humaine et sociale et compatir aux douleurs et aux manques des autres), la reconnaissance (ce n’est qu’en reconnaissant la dignité humaine chez les autres que la compassion se teinte de solidarité) et l’universalité (l’absence de défense et l’indigence sont les qualités qui peuvent permettre de reconnaître la condition fondamentale de tout être humain qui acquiert une universalité dans la vie en société).
Enfin, il convient de mentionner deux autres significations du concept de solidarité, qui ont revêtu une importance capitale dans l’histoire des sociétés.
Solidarnosc (« Solidarité » en polonais) est le nom donné à une fédération aux racines syndicales et au caractère autonome et indépendant, qui est apparue à la suite des luttes que les ouvriers et les paysans ont menées sous la direction de Lech Walesa. Il a été créé en septembre 1980 et est considéré comme le plus grand syndicat de tous les temps.
La solidarité est également l’identité d’une municipalité mexicaine appartenant à l’État de Quintana Roo. Il a été créé le 28 juillet 1993, alors que Mario Villanueva Madrid était au pouvoir. Playa del Carmen est la principale ville de la région.