Croyances religieuses. Bien que quelques sociétés bédouines de Jordanie soient restées chrétiennes depuis le début de la période islamique, la grande majorité des Bédouins sont des musulmans sunnites. Les cinq piliers de l’islam sont la déclaration de foi, les cinq prières rituelles quotidiennes, l’aumône, le jeûne et le pèlerinage à la Mecque. La plupart des sociétés bédouines observent le jeûne du Ramadan, accomplissent les prières obligatoires et célèbrent les deux principales fêtes islamiques : l’ʿIid al-Fitr et l’ʿIid al-Adhha. Certains groupes s’efforcent de faire le hajj (le pèlerinage à la Mecque) plus d’une fois dans leur vie, et la piété individuelle se reflète parfois dans le nombre de pèlerinages qu’un individu parvient à entreprendre. Les sociétés bédouines de toute la région croient diversement en la présence d’esprits (djinns), certains enjoués et d’autres malveillants, qui interfèrent dans la vie des humains. L' »œil envieux » est également très réel pour les Bédouins, et les enfants sont considérés comme particulièrement vulnérables. C’est pourquoi ils portent souvent des amulettes protectrices attachées à leurs vêtements ou accrochées à leur cou. Certains groupes bédouins postulent l’existence d’ogresses et de surnaturels monstrueux ( ahl al-ard , « peuple de la terre »), qui sont parfois rencontrés par des voyageurs solitaires dans le désert.
Praticiens de la religion. Il n’y a pas de clergé formel dans l’Islam et pas de centre de « prêtres ». Les sociétés bédouines n’ont pas de spécialistes religieux formels. Les groupes bédouins s’arrangent traditionnellement pour que des spécialistes religieux des régions sédentaires adjacentes passent plusieurs mois par an avec eux pour apprendre aux jeunes à lire le Coran. Ces spécialistes sont souvent appelés « shuyukh » (sing. shaykh). D’autres spécialistes religieux ruraux ou sédentaires que les Bédouins recherchent pour des mesures curatives et préventives sont diversement appelés kaatibiin (sing. katib ), shaatirin (sing. shatir ), et mutawwiʿiin (sing. mutawi ).
Cérémonies et rituels. En plus des observances religieuses discutées dans la section « Croyances religieuses », les cérémonies et les rituels bédouins comprennent les célébrations élaborées des mariages, les noms rituels des nouveau-nés et la circoncision des enfants (garçons universellement, filles fréquemment). Les Bédouins influencés par le soufisme (mysticisme islamique) – par exemple, les Bédouins du sud du Sinaï et de la Libye – célèbrent également l’anniversaire du Prophète et effectuent des pèlerinages sur les tombes des saints. L’hospitalité est largement ritualisée. Lorsqu’un animal est abattu pour un invité, les hommes le sacrifient rituellement conformément à la loi islamique. Les invités sont rituellement incorporés au foyer de leur hôte ; en cas de conflit armé, les invités doivent être protégés comme s’ils étaient des membres de la famille. D’autres rituels contribuent à définir l’appartenance au foyer et l’espace domestique. Par exemple, un nouveau-né devient un membre du ménage grâce à des rites de réclusion et de purification, que les nouvelles mères observent pendant sept à quarante jours après l’accouchement.
Arts. Le tatouage simple du visage (et dans certains cas de la main) est pratiqué. Le dessin sur le sable est parfois pratiqué, notamment chez les enfants. Les femmes tissent la laine de mouton – et parfois le poil de chèvre – pour en faire des bandes de tente, des tapis, des couvertures, des sacoches et des harnachements pour chameaux et chevaux. Une expression artistique importante en matière de conception, de couleur et de motif est incorporée dans ces objets artisanaux. La plupart des expressions esthétiques, cependant, se concentrent sur la récitation de poèmes, certains mémorisés et d’autres composés pour l’occasion. Les hommes et les femmes s’engagent dans des concours de compétences orales parmi leurs groupes de pairs. Les instruments de musique traditionnels se limitent le plus souvent à l’instrument à cordes simples, à divers types de tambours et, par endroits, à un type de flûte à bec ou d’instrument à vent.
Médecine. La maladie est attribuée à un certain nombre de causes : déséquilibre des éléments du corps et possession de l’esprit, ainsi que l’invasion de germes. Les mesures préventives et curatives traditionnelles comprennent les remèdes à base de plantes préparés localement, le marquage au fer, le port d’amulettes et le port d’inscriptions coraniques. Les traitements médicaux occidentaux sont également recherchés, en particulier lorsque les efforts traditionnels échouent.
Mort et vie après la mort. La tradition islamique dicte les pratiques associées à la mort. Le corps est enterré le plus tôt possible et toujours dans les vingt-quatre heures. Parmi certains groupes bédouins, un effort est fait pour enterrer les morts dans un seul endroit (parfois appelé le bilaad ), bien que souvent il soit impossible de l’atteindre dans le délai strict imposé par les pratiques islamiques. Les rites funéraires sont très simples, et les tombes ont tendance à être soit non marquées, soit indifférenciées.