﷽
Au nom d’Allah, le plus gracieux, MostMerciful
Whenis Ashura 2020
Le jour de l’Ashura ou 10 Muharram 2020 devrait avoir lieu les 28 et 29 août 2020 (9 et 10 Muharramaccordingly). Cependant, la date exacte de l’Ashura 2020 dépend de votre emplacement et de l’observation de la lune de Muharram 1442.
Calendrier islamique 2020
Le mois de Muharram
Muharram n’est pas seulement le 1er moisdu calendrier islamique mais aussi appelé « le mois d’Allah » et le jeûne facultatif (Nafil) durant ce mois est appelé le meilleur jeûne après le mois de Ramadan.Ceci est évident dans le Sahih Hadith suivant:
« ‘Le Messager d’Allah (S.A.W.) a dit : « Le meilleur jeûne après le mois de Ramadan est le mois d’Allah, Al-Muharram. »‘
(An-Nasai : 1613)
De plus, Muharram est l’un des quatre mois sanctifiés de l’année. Comme Allah le dit dans le Coran :
« En effet, le nombre de mois avec Allah est de douze mois dans le registre d’Allah le jour où Il a créé les cieux et la terre ; parmi eux, quatre sont sacrés. »
(Sourate At-Taubah : 9:36)
Les quatre mois mentionnés dans l’Ayah sont les mois de Dhul-Qadah, Dhul-Hijjah, Muharram et Rajab. Ceci est évident d’après les paroles du Saint Prophète (S.A.W.) à l’occasion de son dernier sermon du Hajj :
« L’année est de douze mois, dont quatre sont sacrés : Trois sont successivement Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja et Muharram, et (le quatrième est) Rajab. »
(Sahih Bukhari : 3197)
C’est la raison pour laquelle Muharram est l’un des mois sacrés et ces paroles de notre Prophète (S.A.W.) confirment son caractère sacré.
En savoir plus sur « Le mois de Muharram »
Jour de l’Achoura
L’Achoura est observé le 10ème jour de Muharram et c’est le jour le plus sacré parmi tous ses jours.
Certaines autres personnes attribuent le caractère sacré de ce jour au martyre de Husain Ibn Ali (R.A.) mais le caractère sacré du « Jour de l’Achoura » ne peut être attribué à cet événement seulement car le caractère sacré de ce jour a été établi à l’époque du Prophète (S.A.W.), bien avant la naissance de Husain Ibn Ali (R.A.). Le martyre de Husain Ibn Ali (R.A.) est l’un des épisodes les plus tragiques de notre histoire et c’est l’un des mérites de Husain(R.A.) ce triste événement à Karbala a eu lieu le jour de l’Achoura car Allah choisit les grands jours pour les grands événements.
En savoir plus sur la vie de « HussainIbn Ali (R..A.) »
Jeûne de l’Achoura
La pratique du jeûne de l’Achoura était connue avant même l’émergence de l’Islam. Lorsque le Prophète (S.A.W.) est arrivé à Médine au moment de la migration, les juifs observaient le jeûne de ‘Achoura’ et ils ont dit:
« C’est le jour où Moïse est devenu victorieux sur Pharaon, »
Sur cela, le Prophète (S.A.W.)a dit à ses compagnons (R.A.) :
« Vous (musulmans) avez plus le droit de célébrer la victoire de Moïse qu’eux, donc observez le jeûne en ce jour. »
(Sahih Bukhari : 4680)
Lorsque différents Compagnons (R.A.) ont dit au Prophète (S.A.W.) que le jeûne du jour d’Achoura est glorifié chez les juifs et les chrétiens, alors le Prophète (S.A.W..) les encourage en disant:
« Si je vis jusqu’à l’année prochaine, je jeûnerai aussi le neuvième jour (de Muharram). »
(Ibn Majah : 1736)
Malheureusement, le Prophète (S.A.W.) n’a pas vécu pour voir l’année suivante. Par conséquent, les musulmans considèrent le 9 et le 10 deMuharram comme des jours importants dans le calendrier islamique et observent le jeûne ces jours-là.
A la lumière du Hadith, il est plusconseillé mais pas obligatoire que le jeûne du 10 de Muharram soit rattaché à un autre jeûne de préférence le 9 de Muharram car le ProphèteMohammad (S.A.W.) voulait distinguer la façon islamique de jeûner de celle desJuifs car ils ne font le jeûne que le 10 de Muharram. Cependant, la plupart des savants s’accordent à dire que le jeûne d’Achoura doit être observé en jeûnant le 9 ou le 11 de Muharram.
Auparavant, il était obligatoire de jeûner le10ème de Muharram. Cependant plus tard, le jeûne a été rendu obligatoire pendant le Ramadan seulementet le jeûne du 10 Muharram a été rendu facultatif. Comme raconté par Ayesha (R.A.)que le Prophète (S.A.W.) a dit:
« Celui qui souhaite jeûner (le jour de ‘Ashura’) peut le faire ; et celui qui souhaite le laisser peut le faire. »
(Sahih Bukhari : 1592)
Cependant, le Prophète (S.A.W.) avait l’habitude de jeûner le jour de ‘Ashura’ même après que le jeûne du Ramadan ait été rendu obligatoire.
Lorsqu’on interrogea Ibn Abbas (R.A.) sur l’observation du jeûne le jour de l’Achoura, sur quoi il répondit :
« Je ne connais pas le Messager d’Allah (S.A.W.) singularisant le jeûne d’un jour et le considérant plus excellent qu’un autre, sauf ce jour (le jour de l’Achoura) et ce mois, c’est-à-dire le mois de Ramadan. »
Donc jeûner le jour de ‘Ashura’ est une Sunnah confirmée du Saint Prophète et donne droit à une grande récompense d’Allah.
Selon Sahih Hadith, l’une des nombreuses bénédictions d’Allah pour une personne qui observe le jeûne le ‘jour d’Ashura’ que ses / ses péchés de l’année passée seront pardonnés.
Narration d’Abou Qatada (R.A.) selon laquelle le Prophète(S.A.W.) a dit :
« Jeûner le jour de ‘Ashura’, j’espère, expiera les péchés de l’année précédente. »
(Ibn Majah : 1738)
Le Hadith mentionne clairement la parole du Prophète(S.A.W) comme « j’espère » ce qui signifie que la personne doit observer le jeûne de tout son cœur pour Allah seulement et chercher la récompense d’Allah seulement et, Inshallah, Allahalmighty récompensera cette personne avec l’élimination de ses péchés pendant l’année précédente.
Les idées fausses sur l’Achoura
La discussion aborigène montre sans aucun doute que l’importance et les vertus du jour de l’Achoura car c’est un jour de bénédictions d’Allah et il est confirmé Sunnah d’observer le jeûne ce jour-là. Cependant, certaines idées fausses concernant le jour de l’Achoura ont réussi à se frayer un chemin dans l’esprit de certains musulmans. Voici quelques idées fausses et superstitions très courantes :
1- Le ProphèteAdam (A.S.) a été créé par Allah ce jour-là.
2- Le ProphèteIbrahim (A.S.) est né le 10 de Muharram.
3- Le repentir du prophète Adam (A.S.) a été accepté par Allah en ce jour.
4- Le jour du jugement aura lieu le vendredi 10 de Muharram.
5- Celui qui prend un bain le10ème de Muharram ne tombera jamais malade.
6- Celui qui met du khôl dans ses yeux ce jour-là ne souffrira d’aucune maladie des yeux.
7- Certaines personnes disent qu’il est Sunnah de préparer un type particulier de repas ce jour-là et de le distribuer ensuite.
8- Beaucoup de musulmans ne se marient pas (Nikkah) pendant le mois de Muharram car ils pensent que c’est un mois malchanceux.
Aucun SahihHadith du Prophète (S.A.W.) ou de ses Compagnons(R.A.) n’a été rapporté sur l’un des incidents mentionnés ci-dessus. Même, aucun des quatre Imams n’a encouragé ou recommandé de telles choses. Pas même un seul érudit islamique fiable n’a raconté une telle chose. Tout cela n’est donc que des mythes et n’a rien à voir avec l’islam ou la charia. Donc toutes ces choses devraient être évitées et ne devraient pas être suivies par tout musulman.
En plus de cela, selon Sahih Muslim : 1163 (a) et Tirmidhi : 438, Muharram est le mois d’Allah. Alors comment le propre mois d’Allah peut être mauvais et malchanceux pour Ses serviteurs. Alors éloignez-vous de ces faussetés et essayez de vous maintenir sur le droit chemin, sur le chemin de notre Prophète bien-aimé (S.A.W.) et de ses Compagnons (R.A.).
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Conclusion
Assez mentionné ci-dessus, le jeûne le jour de l’Achoura est confirmé Sunnah de notre bien-aimé Prophète (S.A.W.) et il ne faut pas non plus oublier que Muharram est le mois d’Allah.
En observant le jeûne le jour d’Achoura et en faisant de bonnes actions, nous raviverons l’une des Sunnah de notre Prophète (S.A.W.) et quiconque ravive la Sunnah du Prophète (S.A.W.), il / elle sera avec notre Prophète bien-aimé (S.A.W.) au paradis selon le Hadith suivant, raconté par Anas bin Malik (R.A.) queMessager d’Allah (S.A.W.) a dit:
« Quiconque ravive ma Sunnah alors il m’a aimé. Et quiconque m’a aimé, il sera avec moi au Paradis.' »
(Tirmidhi : 2678)
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