3 novembre 2014.
Il y a peu de psaumes plus émotionnels à mon avis que le psaume 51. Comme beaucoup d’entre vous le savent peut-être, le psaume 51 est écrit par David en réponse à l’infâme aiguillon des péchés qu’il a commis alors qu’il était assis sur le trône d’Israël et qu’il convoitait Bethsabée, la femme d’un de ses puissants. L’histoire commence par des événements apparemment innocents qui ne sont peut-être pas des péchés, mais qui n’auraient probablement pas dû se produire. David reste à la maison après la guerre, alors qu’il aurait dû être avec son armée, puis il se promène sur son toit la nuit (ce qu’il avait sûrement déjà fait auparavant et qu’il savait ce qui l’entourait) et voit « par hasard » Bethsabée se baigner. Bethsabée était une belle femme, agréable aux yeux de David, et c’est ainsi que les intrigues et les mensonges ont commencé. D’abord, il demande qui elle est et on lui rapporte qu’elle est la femme de Bethsabée, la femme d’Urie le Hittite, un homme qui s’était tenu aux côtés du roi David dans ses moments les plus difficiles (je suis sûr que ce fut une vraie surprise de découvrir qui elle était…). Finalement, David couche avec Bethsabée pendant qu’Urie est à la guerre, elle tombe enceinte, David essaie de le cacher en ramenant Urie et en le faisant boire pour qu’il aille coucher avec sa femme, et quand tout cela échoue, il fait mettre Urie en première ligne de la bataille la plus chaude pour qu’il soit tué. On dirait une histoire tout droit sortie d’un drame hollywoodien, n’est-ce pas ?
En fin de compte, tous ces péchés rattrapent David, comme on peut s’y attendre. Dieu envoie Nathan le prophète pour réprimander David pour son péché, mais même après une parabole, David ne voit pas ce qu’il a fait. Nathan doit donc être franc et dire directement à David que l’histoire le concernait et que Dieu n’était pas content de lui. À ce stade, je ne suis pas sûr de ce que Nathan ressentait, mais si c’était moi, je pense que je serais terrifié. On ne peut pas aller voir le roi et parler librement. Combien plus d’ennuis auriez-vous si vous alliez voir le roi dans le seul but de le réprimander ? Mais David était vraiment un homme selon le cœur de Dieu et dès qu’il entend les mots de Nathan « Tu es l’homme qu’il faut », il se repent et Dieu lui enlève son péché. Mais David vivra pour toujours avec les conséquences de son péché, car l’épée ne s’éloignera jamais de sa maison.
Avant d’entrer dans le vif du sujet, je vous encourage à lire le Psaume 51 et à faire vous-même l’expérience de la pénitence et du chagrin que David éprouve pour son péché. Je pense qu’il y a beaucoup de choses que nous pouvons apprendre de l’exemple de David et de la façon dont cette situation a été gérée à la fois par David et par Dieu. Je vais aborder cinq points clés que nous devrions comprendre de ce psaume, mais je sais que ce ne sont pas les seules leçons qu’il contient. Je prie que nous méditions tous sur ces paroles.
1. Un homme selon le propre cœur de Dieu se repentira.
« Aie pitié de moi, ô Dieu,
selon ton amour inébranlable;
selon ton abondante miséricorde
efface mes transgressions.
Lave-moi entièrement de mon iniquité,
et purifie-moi de mon péché !
Car je connais mes transgressions,
et mon péché est toujours devant moi. »
(Psaume 51:1-3)
L’un des aspects les plus frappants de cette histoire pour moi est la reconnaissance immédiate de David de son péché et la façon dont il s’humilie devant Dieu. Après que Nathan ait donné la longue réprimande du Seigneur, une réprimande que la plupart d’entre nous auraient mis en mode défensif après l’avoir entendue, David dit simplement ceci :
« David dit à Nathan : « J’ai péché contre le Seigneur. » Et Nathan dit à David : « L’Éternel aussi a ôté ton péché ; tu ne mourras pas. »
(II Samuel 12:13)
À plusieurs reprises dans les Écritures, David est appelé un homme selon le cœur de Dieu. Je crois que c’est l’une des principales raisons pour lesquelles il a été appelé ainsi. Être un homme selon le cœur de Dieu ne signifiait pas que David ne pécherait jamais, ou que lorsqu’il le ferait, ce ne seraient que de « petits péchés ». Au contraire, lorsque David faisait quelque chose, il semblait vouloir en tirer de l’or. Mais la différence entre David et beaucoup d’autres personnes qui ont été dans des situations similaires est l’humilité de David lorsqu’il a réalisé ce qu’il avait fait. Il n’a pas essayé de se défendre. Il n’a pas cherché d’excuses. Il a simplement dit : « J’ai péché contre le Seigneur. » Puis il est sorti et a écrit ce psaume déchirant sur le plan émotionnel, exprimant son chagrin pieux et sa repentance, invoquant le Seigneur son Dieu, en qui il savait qu’il pouvait avoir confiance.
Dès l’ouverture du psaume, nous voyons le véritable esprit de David. « Car je connais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi ». Et si nous avions tous cette attitude ? Et si, au lieu de nous cacher, de nous couvrir ou de nous justifier, nous admettions tous ouvertement notre péché, ce avec quoi nous luttons et ce sur quoi nous avons besoin d’aide pour travailler ? Je sais que ce n’est peut-être pas le meilleur scénario pour chaque péché (bien que Dieu n’ait eu aucun problème à étaler les péchés « délicats » de David devant tous ceux qui étaient à portée de voix de Nathan), mais je crois que nous devons être plus ouverts à propos de nos péchés, au moins avec un sous-ensemble de chrétiens qui sont prêts à nous aider à les surmonter. David a d’abord essayé de cacher ses péchés, mais quand ils sont sortis, ils sont sortis. Et c’est là que la guérison a commencé.
« C’est pourquoi, confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière d’un juste a une grande puissance, car elle agit. »
(Jacques 5:16)
2. L’amour inébranlable et la justice de Dieu subsistent pour toujours.
« Purgez-moi avec l’hysope, et je serai pur ;
lavez-moi, et je serai plus blanc que neige. »
(Psaume 51:7)
David savait que son Dieu était un Dieu juste, ne supportant pas le péché. Mais il savait aussi qu’il était un Dieu miséricordieux, dont l’amour inébranlable dure à jamais, et qu’il accueillerait à bras ouverts tout enfant errant à la maison. David s’est adressé au Seigneur comme un enfant errant qui a vu son erreur se réconcilie avec son père. Je ne lis pas vraiment de peur dans ce psaume. Cela ne veut pas dire que ce n’est pas une chose effrayante de tomber entre les mains du Dieu vivant (réf. Héb. 10:31), mais je crois que David connaissait l’amour de son Père, et il savait qu’il était son enfant et qu’il était aimé de Dieu. Il savait aussi que tant que le péché demeurait, il ne pouvait pas être réconcilié. Lisez la réprimande de Dieu faite par Nathan. Dieu ne se tient pas au milieu de l’iniquité. Mais lorsque David s’est repenti, Dieu a ôté son péché. La justice de Dieu et son amour inébranlable demeurent à jamais.
3. Lorsque nous péchons, nous péchons contre le Seigneur.
« Contre toi, toi seul, j’ai péché
et fait ce qui est mal à tes yeux,
afin que tu sois justifié dans tes paroles
et irréprochable dans ton jugement. »
(Psaume 51:4)
Ce verset vous semble-t-il étrange ? Il m’a semblé bizarre quand je l’ai lu pour la première fois. Faisons le compte des personnes contre lesquelles David a péché. Il a évidemment péché contre Urie, à la fois pour l’adultère, l’intoxication et le meurtre. Il a mis une pierre d’achoppement sous Joab (bien que Joab n’ait pas vraiment besoin d’une pierre d’achoppement, il était déjà un assez mauvais gars) lorsqu’il a écrit la lettre et a essentiellement donné l’ordre à Joab de tuer Urie. Il a menti aux gens qui l’entouraient. Il a probablement contraint Bethsabée à coucher avec lui (bien que le degré de cette contrainte soit une pure spéculation), puisqu’il était roi après tout. Il a donné le mauvais exemple à sa famille et à son royaume. De nombreuses personnes ont probablement été affectées directement ou indirectement par le péché de David. Mais il écrit : « Contre toi, toi seul, j’ai péché… »
Comment cela peut-il être le cas ? Je pense que nous pouvons mieux comprendre cela lorsque nous comprenons qui est le juge ultime. Lorsque nous péchons, bien sûr, nous péchons contre les gens dans la mesure où nous leur faisons des choses que nous ne devrions pas, mais en fin de compte, nous n’avons péché que contre Dieu, car c’est sa loi que nous avons transgressée. Lorsque je pèche, je n’enfreins pas votre loi, ma loi ou celle d’un autre mortel. Vous ne me dites pas ce que je dois faire, et je ne vous dis pas ce que vous devez faire. Ma norme ne vient pas des hommes, mais de Dieu, et c’est de Dieu que vient le pardon. Ainsi, lorsque nous péchons, nous ne péchons finalement que contre Dieu, car c’est lui qui fixe la norme. David semblait avoir bien saisi ce concept. Il savait qui était responsable et avec qui il devait en fin de compte être en bonne relation. Cela nous ferait du bien de comprendre la même chose.
4. Dieu ne prend pas plaisir aux sacrifices lorsque nous ne sommes pas dans la bonne relation avec Lui.
« Car vous ne prenez pas plaisir aux sacrifices, sinon je les donnerais;
vous ne prenez pas plaisir à l’holocauste.
Les sacrifices de Dieu, c’est un esprit brisé;
un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne le dédaignes pas. »
(Psaume 51:16-17)
J’ai vu beaucoup de gens croire pleinement qu’ils peuvent continuer dans le péché et quand même louer et adorer Dieu. Leur logique est que Christ est mort pour leurs péchés, les purifiant (ce qui est très vrai), donc cela n’a pas d’importance s’ils pèchent ou non. Ils sont pardonnés. S’il est vrai que nos péchés sont pardonnés, et que nous sommes continuellement lavés par la grâce (cf. I Jean 1:7), ce n’est pas inconditionnel. Nous ne pouvons pas continuer à pécher pour que la grâce abonde (cf. Rom. 6:1-4). David dit ici que le Seigneur n’apprécie pas les sacrifices si celui qui les offre n’est pas en bonne relation avec lui. Ceci est analogue à notre culte aujourd’hui. Il ne plaît pas à Dieu si nous continuons à pécher sans nous repentir, mais que nous continuons à l’adorer comme si de rien n’était. Cela va à l’encontre du message même du Christ lorsqu’il nous a appelés à la repentance. Comment pouvons-nous, nous qui sommes morts au péché, continuer à vivre dans le péché ? C’est complètement contradictoire. Nous voyons que David poursuivrait en disant que lorsque les choses seraient remises en ordre, le Seigneur prendrait effectivement plaisir à des sacrifices justes à nouveau.
« Fais du bien à Sion selon ton bon plaisir;
rebâtis les murs de Jérusalem;
alors tu prendras plaisir à de justes sacrifices,
à des holocaustes et des holocaustes entiers;
alors des taureaux seront offerts sur ton autel. »
(Psaume 51:18-19)
Lorsque nous sommes appelés à la repentance, nous devons être comme David. Il savait qu’il devait arranger les choses, en faisant appel à la miséricorde du Seigneur et en s’avançant pour marcher à nouveau dans l’Esprit. Vivre pour le Christ ne signifie pas que nous ne pécherons jamais, mais cela signifie que nous continuerons à nous relever après avoir péché et à aller de l’avant.
5. L’histoire ne se termine pas avec la réconciliation.
« Rends-moi la joie de ton salut,
et soutiens-moi avec un esprit volontaire.
Alors j’enseignerai aux transgresseurs tes voies,
et les pécheurs reviendront à toi.
Libère-moi de la culpabilité du sang, ô Dieu,
Dieu de mon salut,
et ma langue chantera à haute voix ta justice. »
(Psaume 51:12-14)
Un de mes aspects préférés de ce psaume est ce que David dit qu’il fera une fois qu’il sera restauré. Ce n’est pas un psaume qui est juste sur sa réconciliation des péchés qu’il a commis, mais une histoire de sa marche avec le Seigneur. Une fois qu’il sera restauré, il dit : « Alors j’enseignerai aux transgresseurs tes voies, et les pécheurs reviendront à toi. » Le travail de David n’était pas terminé après qu’il ait été ramené. Une fois qu’il était revenu, il prenait sur lui d’aller aider les autres à revenir comme lui. Il chanterait alors à haute voix les louanges du Seigneur Dieu.
Lorsque nous péchons et sommes réconciliés, notre histoire ne s’arrête pas là. Peut-être pouvons-nous même dire qu’une des raisons pour lesquelles nous sommes restaurés est d’aller restaurer les autres. Nous devrions être les gardiens les uns des autres dans l’amour, ne pas laisser ceux que nous aimons s’éloigner du Père. Nous nous éloignons tous de temps en temps, et n’est-ce pas merveilleux quand quelqu’un est là pour nous ramener ? Bien sûr, cela peut ne pas sembler si merveilleux pendant le processus, mais à la fin, cela fera toute la différence. Nous ne devons pas seulement compter sur cette personne pour nous ramener, mais nous devons aussi être cette personne pour quelqu’un d’autre. Que tout soit fait dans l’amour, y compris les reproches que nous devons faire. Nous sommes confrontés à un ennemi puissant, mais la puissance du Christ est encore plus forte. En lui nous tenons, si nous restons en phase avec l’Esprit.
Lecture quotidienne suggérée : II Samuel 11, 12, Psaume 51.
Grâce et paix.
-Walter