Sigmund Freud on kiistelty hahmo psykologian historiassa, eikä ehkä mikään hänen ajatuksistaan ole kiistanalaisempi kuin hänen teoriansa Oidipuskompleksista.
Freud uskoi, että ihmiset ovat seksuaalisia olentoja syntymästään lähtien siinä mielessä, että erittäin miellyttävät aistikokemukset, kuten hyväily, halailu ja suutelu, ovat välttämättömiä normaalille kehitykselle pikkulapsuudessa.
Freud uskoi myös, että esikouluikäiset lapset olivat luonnostaan uteliaita seksuaalisuuden suhteen, mukaan luettuna kysymys siitä, mistä vauvat tulevat. Tänä aikana lapset kehittävät hänen mukaansa seksuaalisia fantasioita, joihin liittyy vastakkaista sukupuolta oleva vanhempi.
Mutta he myös pelkäävät samaa sukupuolta olevan vanhemman mustasukkaista vihaa, ja niinpä he oppivat tukahduttamaan insestiset halunsa. Tämä on siis lapsen superegon alku – Freudin versio omastatunnosta tai moraalitajusta.
Aikana, jolloin lapset työstävät Oidipuskompleksia, teorian mukaan erityisen traumatisoiva kokemus on ”alkukohtauksen” todistaminen – Freudin termi sille, että näkee vanhempiensa harrastavan seksiä.
Seksuaalisen aktin havainnoiminen sinänsä ei ole lapselle vahingollista. Pikemminkin se, että nämä lapset kokevat alkukuvauksen seksuaalisena uskottomuutena. Vaikka Oepidus-kompleksin muistot tukahdutetaan, niiden vaikutukset vaikuttavat oletettavasti edelleen aikuisten asenteisiin seksuaalisuutta kohtaan.
Juuri tätä Freudin teorian näkökohtaa psykologi Lawrence Josephs kollegoineen yritti testata laboratoriossa.
Tutkijat olettivat, että ihmisten saaminen ajattelemaan alkukohtausta laukaisisi samanlaisia tunteita kuin puolison uskottomuus.
Kokeessa osallistujat erotettiin ensin sukupuolen mukaan, ja sitten kunkin sukupuolen sisällä heidät jaettiin kolmeen olosuhteeseen. Kunkin ryhmän osallistujat lukivat lyhyen tarinan oman sukupuolensa hahmosta – miehet Jackista ja naiset Jillistä.
- Oidipaalisessa luuseri-olosuhteessa Jack/Jill on 6-vuotias lapsi, joka kävelee sisään vanhempiensa rakastellessa.
- Puolison pettämistilanteessa Jack/Jill on aikuinen, joka kävelee sisään, kun hänen puolisonsa harrastaa seksiä toisen henkilön kanssa.
- Kontrollitilanteessa Jack/Jill on korkeakouluopiskelija, joka kävelee sisään, kun hänen kämppäkaverinsa valmistavat aamupalaa.
- Kaikille osallistujille annettiin tämän jälkeen kyselylomakkeet, joissa arvioitiin heidän asenteitaan pornografiaa kohtaan. Kontrolliolosuhteissa miehet ilmaisivat huomattavasti myönteisempiä näkemyksiä kuin naiset, aivan kuten muutkin tutkimukset ovat osoittaneet.
Oidipaalinen häviäjä- ja puolison pettämisolosuhteissa miesten asenteet näitä aiheita kohtaan putosivat kuitenkin samalle tasolle kuin naisilla.
PERUSTEET
- Seksin perusteet
- Etsi seksuaaliterapeutti läheltäni
Ei ehkä ole yllättävää, että miehet suhtautuisivat pornografiaan epäsuotuisammin ajateltuaan aviopuolison pettämistä, sillä monet pitävät pornonkäyttöä parisuhteessa uskottomuuden muotona. Ei ole yhtä selvää, miksi alkukantaisen kohtauksen ajattelemisella olisi sama vaikutus.
Voi olla, että äidin ja isän kuvitteleminen rakastelemassa on yksinkertaisesti seksuaalinen turnoff – ”yök” -tekijä, jos haluat. Siitä huolimatta tiedot niin ovat edelleen sopusoinnussa oidipaalisen teorian kanssa, joka käsittelee alkukuvausta uskottomuuden tapauksena.
Artikkeli jatkuu mainoksen jälkeenSamankaltaisessa jatkokokeessa osallistujia pyydettiin tekemään sanojen täydennystehtävä. Toisin sanoen heille annettiin sanan ensimmäiset kirjaimet ja loput kirjaimet korvattiin tyhjillä. Koska sanojen täydentämistapoja on useita, vastausten tulkitaan viittaavan jotakin siitä, mitä henkilö tällä hetkellä ajattelee.
Jos esimerkiksi annettiin sanan kanta SWE–, henkilöt, jotka olivat juuri lukeneet tarinan keksien leipomisesta, vastasivat todennäköisesti SWEET, kun taas henkilöt, joille annettiin tarina kuntosalilla treenaamisesta, täydensivät sanan todennäköisesti SWEAT.
Kun osallistujat – sekä miehet että naiset – lukivat tarinaa puolison uskottomuudesta, monet heistä täydensivät sananrungot, kuten SL–, PRI– ja WHO–, halventavilla seksuaalisilla termeillä, toisin kuin kontrolliryhmä, joka antoi pääasiassa sanoja, joilla ei ollut seksuaalisia merkityksiä.
Seksin kannalta olennaisia lukemisia
Tämä havainto ei ole yllättävä. Huomionarvoisempaa oli silti se, että alkukuvauskertomus herätti jopa enemmän seksuaalisesti halventavia termejä kuin puolison pettämistilanne.
”Yök”-tekijä voi selittää siirtymisen konservatiivisiin seksuaalisiin asenteisiin mutta ei halventavien seksuaalisten ajatusten lisääntymistä alkukuvauskertomuksen lukemisen jälkeen. Itse asiassa tämä havainto on juuri sitä, mitä Freud olisi ennustanut. Lapset eivät ainoastaan tulkitse alkukohtausta uskottomuuden teoksi, vaan se on myös erityisen traumatisoiva, koska vastakkaista sukupuolta oleva vanhempi on heidän ensirakkautensa, joten uskottomuus on erityisen tuskallista.
artikkeli jatkuu mainoksen jälkeenTutkittaakseen tarkemmin ajatusta siitä, että alkukohtaus tulkitaan seksuaaliseksi uskottomuudeksi, tutkijat tekivät vielä yhden kokeen, joka oli samansuuntainen suunnittelultaan kuin kaksi ensimmäistä. Kontrolliehto oli sama (käveleminen sisään, kun kämppäkaverit tekevät aamiaista), mutta kaksi muuta ehtoa olivat seuraavat:
- Ödipaalisessa voittajaehdossa 6-vuotias Jack/Jill kävelee vanhempien makuuhuoneeseen heidän nukkuessaan, kiipeää sänkyyn heidän väliin ja halaa vastakkaista sukupuolta olevan vanhemman luo samalla kun hän työntää samaa sukupuolta olevan vanhemman syrjään.
- Kumppanin salametsästysehdossa aikuinen Jack/Jill kävelee yksityistoimistoonsa ja löytää sieltä viehättävän, mutta naimisissa olevan työtoverin, joka aloittaa seksin heidän kanssaan.
Tarinan lukemisen jälkeen osallistujat vastasivat kyselylomakkeeseen, jossa arvioitiin heidän suhtautumistaan uskottomuuteen. Miesten asenteissa ei ollut eroa kontrolli- ja parinetsintäolosuhteiden välillä, mutta silloin heidän asenteensa olivat jo valmiiksi melko vapaamieliset.
Naiset sen sijaan ilmaisivat paljon myönteisempiä asenteita, kun heitä kehotettiin miettimään salaisen toimistosuhteen solmimista. (Ihmiset ovat itsekkäitä. Vaikka he tuomitsevat toisten uskottomuuden ja loukkaantuvat puolison pettämisestä, he oikeuttavat omat avioliiton ulkopuoliset seikkailunsa.)
Huomionarvoisimpia kaikista olivat oidipaalisen voittajaehdon tiedot. Sekä miehet että naiset ilmaisivat huomattavasti vapaamielisempiä seksuaalisia asenteita sen jälkeen, kun heitä oli kehotettu ajattelemaan oidipaalisen voiton saavuttamista.
Tämä havainto on jälleen täysin sopusoinnussa oidipaalisen teorian kanssa, eikä sitä voida selittää ”yök” -tekijällä.
Vaikka raportoidut kokeet antavat tukea oidipaaliselle teorialle, tutkijat ovat silti varovaisia. Freud uskoi, että oidipuskompleksi oli yleinen varhaislapsuuden kokemus. Tutkijat huomauttavat kuitenkin myös, että seksuaalinen salailu ei ole yleismaailmallinen osa ihmisen käyttäytymistä.
Vanhemmat salaavat länsimaissa seksiä lapsiltaan, koska he pelkäävät, että seksuaalisten tekojen havainnointi tai edes kaikenlaisen seksuaalisen tiedon hankkiminen ennen murrosikää on todennäköisesti psykologisesti vahingollista. Mutta monissa kulttuureissa eri puolilla maailmaa yhteisöllinen nukkuminen on normi, joten lapsilla on runsaasti tilaisuuksia tarkkailla vanhempiensa tai muiden aikuisten harrastamaa seksiä.
Seuraavasti maatiloilla kasvaneilla lapsilla – mikä oli suuri enemmistö vielä aivan viime aikoihin asti – oli runsaasti tilaisuuksia tarkkailla eläinten harrastamaa seksiä ja synnytyksiä. Toisin sanoen nämä lapset ymmärtävät seksin mekaniikan kauan ennen kuin heistä tulee seksuaalisesti aktiivisia.
Freud uskoi, että alkukantainen kohtaus oli traumatisoiva pienille lapsille. Kulttuurienväliset tiedot kuitenkin kumoavat tämän käsityksen. Todella tärkeää on se, miten vanhemmat reagoivat, kun heidän lapsensa saa heidät kiinni itse teosta. Silloin lapset oppivat joko sen, että seksi on luonnollinen teko rakastavien kumppaneiden välillä, tai sen, että se on tuhmaa, likaista ja häpeällistä.
Freudin Oidipuskompleksi ei ehkä ole yleismaailmallinen, kuten hän esitti. Mutta ajatus näyttää kiteyttävän ne ristiriitaiset asenteet seksiä kohtaan, joita länsimaisessa yhteiskunnassa yhä säilytämme.