Vestlig kristendomRediger
I sin moderne form i den vestlige kristendom er mitraen en høj, foldbar hue, der består af to ens dele (for- og bagside), der hæver sig til en top og er syet sammen i siderne. Der hænger altid to korte flæser ned fra ryggen.
I den katolske kirkeret giver kirkelovgivningen ret til at bruge mitra og andre pavelige insigna (krumtavle, brystkors og ring) til (1) biskopper, (2) abbeder og (3) kardinaler og dem, der kanonisk set svarer til stiftsbiskopper, men som ikke modtager biskoppelig ordination. Den vigtigste celebranten overrækker mitraen og andre pavelige insignier til en nyligt ordineret biskop under bispevielsesritualet og til en ny abbed under ritualet for en abbeds velsignelse. I tilfælde af en person, der kanonisk set er ligestillet med en stiftsbiskop, men som ikke modtager bispevielse, sker denne overrækkelse normalt under en offentlig indsættelse som ordinær i hans jurisdiktion. Den katolske kirkelovgivning tillader også tidligere anglikanske biskopper, der er modtaget i fuldt fællesskab og efterfølgende ordineret til præsteorden i den katolske kirke, at få tilladelse til at bruge pavelige insignier som et tegn på anerkendelse af deres tidligere tjeneste (de kan også blive optaget i den nationale eller regionale bispekonference med en status svarende til pensionerede katolske biskoppers), men tidligere anglikanske biskopper har typisk ikke anmodet om tilladelse til at bruge pavelige insignier i henhold til denne bestemmelse.
Tre typer mitraer bæres af romersk-katolske præster ved forskellige lejligheder:
- Simplexen (“simpel”, der henviser til de anvendte materialer) er lavet af udekoreret hvidt linned eller silke, og dens hvide flæser ender traditionelt i røde frynser. Den bæres især ved begravelser, i fastetiden, på langfredag og af koncelebrerende biskopper ved en messe. Kardinaler i pavens nærvær bærer en mitra af hvidt linned damask.
- Auriphrygiata er af almindeligt guldstof eller hvidt silke med guld-, sølv- eller farvede broderede bånd; når den ses i dag, bæres den normalt af biskopper, når de præsiderer ved fejringen af sakramenterne.
- Pretiosa (‘kostbar’) er dekoreret med ædelsten og guld og bæres ved den vigtigste messe på de mest højtidelige søndage (undtagen i fastetiden) og højtider. Denne type mitra er sjældent dekoreret med ædelsten i dag, og designene er blevet mere varierede, enkle og originale, ofte blot i dagens liturgiske farve.
Den egentlige farve på en mitra er altid hvid, selv om hvid i liturgisk brug også omfatter klæder af guld- og sølvstof. De broderede bånd og andre ornamenter, som pryder en mitra og flæserne, kan være af andre farver og er det ofte. Selv om farvede mitraer undertiden sælges og bæres i dag, skyldes det sandsynligvis, at fremstilleren eller bæreren ikke har kendskab til liturgisk tradition.
Ved alle lejligheder kan en altertjeneren bære et sjalagtigt slør, kaldet en vimpa, om skuldrene, når han eller hun holder biskoppens mitra.
Med sin indsættelse som pave brød Benedikt XVI med traditionen og erstattede den pavelige tiara, selv på sit pavelige våbenskjold, med en pavelig mitra (der stadig indeholder de tre niveauer af “kroner”, der repræsenterer pavedømmets beføjelser i en forenklet form) og pallium. Før Benedikt XVI indeholdt hver pavens våbenskjold altid billedet af den pavelige tiara og Peterskirkens krydsede nøgler, selv om tiaraen var gået i ubrug, især under paverne Johannes Paul I og Johannes Paul II. Pave Paul VI var den sidste pave til dato, der indledte sin pavetid med en formel kroning i juni 1963. Som et tegn på det opfattede behov for en større forenkling af de pavelige ritualer og på selve pavedømmets skiftende karakter opgav han imidlertid brugen af sin tiara i en dramatisk ceremoni i Peterskirken under det andet møde i Vatikan II i november 1963. Hans apostolske konstitution fra 1975 gjorde det imidlertid klart, at tiaraen ikke var blevet afskaffet: i konstitutionen fastsatte han, at hans efterfølger skulle modtage en kroning. Pave Johannes Paul I afviste imidlertid at følge Paul VI’s konstitution og valgte en enklere pavelig indsættelse, en præcedens, der blev fulgt af hans tre efterfølgere. Pave Johannes Paul II’s apostolske konstitution fra 1996 lod flere muligheder stå åbne ved ikke at specificere, hvilken form for ceremoni der skulle anvendes, ud over at der skulle afholdes en eller anden ceremoni til indvielse af et nyt pontifikat.
Papst Paul VI donerede sin tiara (en gave fra hans tidligere ærkebispedømme Milano) til bestræbelserne på at afhjælpe fattigdom i verden. Senere modtog Francis kardinal Spellman fra New York diademet og tog det med på en turné i USA for at samle penge ind til de fattige. Det er permanent udstillet i kryptkirken i Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception i Washington, D.C.
I den engelske kirke gik mitraen ud af brug efter reformationen, men blev genoprettet i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede som følge af Oxford-bevægelsen, og bæres nu af de fleste biskopper i den anglikanske kommunion ved i det mindste nogle lejligheder. I USA’s episkopale kirke bar den første formand for biskoppen, Samuel Seabury, en mitra allerede i 1786. Mitraen bæres også af biskopper i en række lutherske kirker, f.eks. den evangelisk-lutherske kirke i Letland og den svenske kirke.
I den kirkelige heraldik blev en mitra placeret over skjoldet på alle personer, der var berettiget til at bære mitraen, herunder abbeder. Den erstattede hjelmen i militære våben, men optrådte også som et våbenskjold placeret på toppen af en hjelm, som det var almindeligt i tysk heraldik. I de anglikanske kirker, den svenske kirke og den lutherske kirke i Finland er mitraen stadig placeret over biskoppernes våben i stedet for den kirkelige hat. I den romersk-katolske kirke blev brugen af mitra over skjoldet på gejstliges personlige våben afskaffet i 1969 og findes nu kun på visse korporative våben, som f.eks. stiftsvåben. Tidligere var mitraen ofte med under hatten, og selv i en kardinals våben var mitraen ikke helt fjernet. I heraldikken er mitraen altid vist i guld, og lapperne (infulae) er af samme farve. Det er blevet hævdet, at man før reformationen plejede at skelne mellem en biskops og en abbeds mitra ved at udelade infulae i abbedens våben. I England og Frankrig var det almindeligt at placere en abbeds mitra lidt i profil.
-
Mitre simplex traditionel stil: Hvid damask med sine hvide lapper, der ender i røde frynser.
-
Benedikt XVI iført en pretiosa: Udførligt broderet mitra.
-
Papsvåben for pave Benedikt XVI. Den pavelige tiara blev erstattet med en biskoppens mitra.
Østlig kristendomRediger
Den mest typiske mitra i de østortodokse og byzantinske katolske kirker er baseret på den lukkede kejserkrone fra det sene byzantinske rige. Derfor er den også i sidste ende baseret på den ældre καμιλαύκιον, selv om den afveg fra den verdslige hovedbeklædning på et langt senere tidspunkt, efter at den allerede havde gennemgået en videreudvikling. Kronformen blev ikke brugt af biskopper før efter Konstantinopels fald (1453).
Den østlige mitra er lavet i form af en pæreformet krone, helt omsluttet, og materialet er af brokade, damask eller stof af guld. Den kan også være broderet, og den er ofte rigt dekoreret med juveler. Der er normalt fire ikoner knyttet til mitraen (ofte Kristus, Theotokos, Johannes Døberen og korset), som biskoppen kan kysse, før han tager den på. Østlige mitre er normalt af guld, men andre liturgiske farver kan anvendes.
Den øverste del af mitren er et kors, enten lavet af metal og stående oprejst, eller broderet i stof og liggende fladt på toppen. I græsk praksis er alle biskoppers mitraer kronet med et stående kors. Det samme gør sig gældende i den russiske tradition. Mitraer, der tildeles præster, vil have korset liggende fladt. Nogle gange kan mitraen i stedet for det flade kors have et ikon på toppen.
Som en del af de kejserlige regalia, sammen med andre genstande som sakkos (kejserlig dalmatik) og epigonation, kom mitraen til at betyde biskoppernes (især patriarken af Konstantinopel) temporale autoritet inden for administrationen af Rum millet (dvs, det kristne samfund) i det osmanniske rige. Mitraen tages af på visse højtidelige tidspunkter under den guddommelige liturgi og andre gudstjenester, idet den normalt fjernes og erstattes af protodeakonen.
Brug af mitraen er et prærogativ for biskopper, men den kan tildeles ærkepræster, protopresbytere og ærkimandritter. Den præstelige mitra er ikke kronet med et kors, og den tildeles efter en biskoppesynodes skøn.