99 Guds navne
Allah er ofte (mis)forstået som den muslimske Gud. Men “allah” er simpelthen det arabiske ord for “gud”; derfor vil arabisktalende fra andre trostraditioner også bruge dette ord. I islam er Allah ikke kun kendt under dette navn, men er også kendt under attributter, som findes i Koranen og i hadith af profeten Muhammed. Almindeligvis siger muslimer, at der er 99 udtryk, som anses for at være både navne, da de henviser til Gud, og attributter, fordi de beskriver forskellige aspekter af Gud. Disse attributter henviser alle til Guds singulære væsen, men er repræsentative for forskellige karaktertræk. En metafor for disse attributter, som Hamza Yusuf, en kendt lærd, har givet, er de mange farver, der fremstår, når lyset brydes.
Der er flere vers i Koranen, der fortæller den troende, at Gud har smukke navne, “asma ul-Allah al-husna” på arabisk. I kapitel 7, vers 180, befales folk at påkalde Gud ved disse navne:
De smukkeste navne tilhører Allah, så påkald ham ved dem.
Også i kapitel 59, vers 22-24, nævnes det, at Gud har flere egenskaber og omfatter nogle af disse navne:
Allah er han, end hvem der ikke er nogen anden gud? Som kender (alle ting) både hemmeligt og åbent; Han den mest nådige, den mest barmhjertige. (22) Allah er Han, end hvem der ikke er nogen anden gud … den suveræne, den Hellige, kilden til fred (og fuldkommenhed). troens vogter, bevareren af sikkerhed, den ophøjede i magt, den uimodståelige, den højeste: Ære være Allah! (Højt er han) over de partnere, som de tilskriver ham. (23) Han er Allah Skaberen den Evolverende, Formernes (eller Farvernes) Udstråler. Ham tilhører de smukkeste navne; hvad der end er i himlene og på jorden, så forkynder det hans lovprisninger og herlighed; og han er den ophøjede i magt, den Vise. (24)
Der findes også en hadith fra Profeten, der understreger dyderne ved at kende og huske Guds navne:
Abu Hurairah rapporterede, at Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde:Abu Hurairah rapporterede, at Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde: Der er nioghalvfems navne på Allah, og den, der husker dem, vil komme i Paradis. Sandelig, Allah er Ulige (Han er én, og det er et ulige tal), og Han elsker ulige tal. Og i fortællingen af Ibn ‘Umar (er ordene): “Den, der opregnede dem.” (Muslim ibn al-Hajjaj Nishapuri, Sahih Muslim)Alle disse navne og attributter indledes med den bestemte artikel “al-“. Folk kan navngive deres børn med en af attributterne (som Kareem, der betyder generøs), men de kan ikke bruge den bestemte artikel. Med andre ord udviser mennesker nogle af disse egenskaber som f.eks. gavmildhed, barmhjertighed, tålmodighed og tilgivelse, men kun Gud har egenskaberne i deres absolutte betydning. En anden almindelig struktur for navne, der udnytter disse attributter, er, når Guds attribut indledes med udtrykket “tjener/slave” – “abd” på arabisk – og danner navne som AbdulRahman (slave af den mest barmhjertige) og AbdulKareem (tjener af den mest generøse).
Nogle attributter bliver ofte misforstået, som for eksempel Al-Mumiit, der betyder den, der bringer døden. For muslimer er dette et af Guds smukke navne, fordi det beskriver en virkelighed ved det guddommelige – at Gud er den, der begynder livet og afslutter det. Alle attributterne hjælper muslimer til at kende Gud og til at påkalde ham i de mange omstændigheder, som de møder i løbet af deres liv.
Er du bekendt med Guds attributter i islam? Hvad er din reaktion på disse navne? Har andre trostraditioner flere navne for det guddommelige? Hvilken funktion har disse navne?