﷽
I Allahs, den Almægtiges, navn, Mestbarmhjertige
Hvornår er Ashura 2020
Dagen for Ashura eller 10 Muharram 2020 forventes at finde sted den 28. og 29. august 2020 (9. og 10. Muharrama). Men den nøjagtige dato for Ashura 2020 afhænger af din placering og synet af månen i Muharram 1442.
Islamisk Kalender 2020
Muharrammåneden
Muharram er ikke kun den 1. måned i den islamiske kalender, men kaldes også ‘Allahs måned’, og valgfri (Nafil)faste i denne måned kaldes den bedste faste efter Ramadanmåneden.Dette fremgår af følgende Sahih Hadith:
“‘Allahs Sendebud(S.A.W.) sagde: “Allahs Sendebud(S.A.W.) sagde: “Den bedste faste efter ramadanmåneden er Allahs måned, Al-Muharram.”‘
(An-Nasai: 1613)
Også Muharram er en af de fire helligede måneder i året. Som Allah siger i Koranen:
“Ja, antallet af måneder med Allah er tolv måneder i Allahs register den dag, han skabte himlene og jorden; af disse er fire hellige.”
(Sura At-Taubah: 9:36)
De fire måneder, der nævnes i ayah’en, er månederne Dhul-Qadah, Dhul-Hijjah, Muharram og Rajab. Dette fremgår af den hellige profets (S.A.W.) ord i forbindelse med hans sidste Hajj-prædiken:
“Året består af tolv måneder, hvoraf fire måneder er hellige: Tre er efter hinanden Dhul-Qa’da, Dhul-Hijja og Muharram, og (den fjerde er) Rajab.”
(Sahih Bukhari: 3197)
Det er grunden til, at Muharram er en af de hellige måneder, og disse ord af vores profet (S.A.W.) bekræfter dens hellighed.
Læs mere om “Muharram-måneden”
Ashura-dagen
Ashura observeres på den 10. dag i Muharram, og det er den mest hellige dag blandt alle dens dage.
Nogle andre mennesker tilskriver denne dags hellighed til Husain Ibn Alis (R.A.) martyrium, men helligheden af “Ashura-dagen” kan ikke kun tilskrives denne begivenhed, da helligheden af denne dag blev etableret i Profetens (S.A.W.) dage, meget tidligere end Husain Ibn Alis (R.A.) fødsel. Husain Ibn Alis (R.A.) martyrium er en af de mest tragiske episoder i vores historie, og det er en af Husain(R.A.)’s fortjenester, at denne triste begivenhed i Karbala fandt sted på Ashura-dagen, da Allah vælger store dage til store begivenheder.
Læs mere om livet for “Hussain Ibn Ali (R.A.).A.)”
Fasten på Ashura
Den praksis at faste på Ashura var kendt allerede før islams opståen. Da Profeten (S.A.W.) ankom til Madinahat på migrationstidspunktet, holdt jøderne fasten på ‘Ashura’, og de sagde:
“Dette er den dag, hvor Moses blev sejrherre over Farao”,
Derpå det, profeten (S.A.W.)sagde til sine ledsagere (R.A.):
“I (muslimer) har mere ret til at fejre Moses’ sejr, end de har, så overhold fasten på denne dag.”
(Sahih Bukhari: 4680)
Når forskellige ledsagere (R.A.) fortalte Profeten(S.A.W.), at fasten på Ashura-dagen er forherliget blandt jøder ogChrister, så Profeten(S.A.W.) opmuntre dem ved at sige:
“Hvis jeg lever til næste år, vil jeg også faste den niende dag (i Muharram).”
(Ibn Majah: 1736)
Uheldigvis levede Profeten (S.A.W.) ikke til at se det næste år. Derfor betragter muslimer den 9. og 10. iMuharram som betydningsfulde dage i den islamiske kalender og overholder faste på disse dage.
I lyset af Hadithen er det mere tilrådeligt, men ikke obligatorisk, at fasten den 10. muharram skal være knyttet til en anden faste, helst den 9. muharram, fordi ProfetenMohammad (S.A.W.) ønskede at skelne den islamiske måde at faste på fra jødernes, da de kun holder faste den 10. muharram. De fleste forskere er dog enige om, at Ashura-fasten bør overholdes med faste den 9. eller 11. muharram.
Tidligere var det obligatorisk at faste den 10. i Muharram. Men senere blev fasten kun gjort obligatorisk i ramadanenog fasten den 10. muharram blev gjort frivillig. Som fortalt af Ayesha (R.A.)at Profeten (S.A.W.) sagde:
“Den, der ønsker at faste (på dagen for ‘Ashura’) kan gøre det; og den, der ønsker at lade være, kan gøre det.”
(Sahih Bukhari: 1592)
Profeten (S.A.W.) plejede dog at faste på ashuradagen, selv efter at fasten i ramadanen var blevet gjort obligatorisk.
Da Ibn Abbas (R.A.) blev spurgt om overholdelse af fasten på Ashura-dagen, hvorefter han sagde:
“Jeg kender ikke AllahsMessenger (S.A.W.), der udpeger nogen dags faste og betragter den som mere fremragende end en anden, bortset fra denne dag (Ashura-dagen) og denne måned, hvilket betyder Ramadan-måneden.”
Så faste på ‘Ashura’-dagen er en bekræftet Sunnah af den hellige profet og gør en berettiget til en stor belønning fra Allah.
I henhold til Sahih Hadith er en af de mange velsignelser fra Allah til en person, der observerer faste på ‘Ashura’-dagen, at hans/hendes synder fra det forgangne år vil blive tilgivet.
Overleveret fra Abu Qatada (R.A.), at Profeten(S.A.W.) sagde:
“At faste på ‘Ashura’-dagen, håber jeg, vil sonse for synderne fra det foregående år.”
(Ibn Majah: 1738)
Hadithen nævner tydeligt Profetens(S.A.W) som “jeg håber”, hvilket betyder, at personen skal overholde fasten helhjertet kun for Allah og kun søge belønning fra Allah, og Inshallah vil Allahalmighty belønne denne person med fjernelse af hans synder i løbet af det foregåendeår.
Misforståelser om Ashura
Abovediskussionen viser utvivlsomt, at vigtigheden og dyderne ved Ashura-dagen, da det er en dag med Allahs velsignelser, og det er bekræftet Sunnah at overholde fasten på denne dag. Der er dog nogle misforståelser om Ashuradagen, som har formået at finde vej ind i nogle muslimers sind. Nogle meget almindelige misforståelser og overtro er:
1- ProfetenAdam (A.S.) blev skabt af Allah på denne dag.
2- ProfetenIbrahim (A.S.) blev skabt af Allah på denne dag.
2- ProfetenIbrahim (A.S.) blev skabt af Allah på denne dag.) blev født den 10. i Muharram.
3- Profeten Adams (A.S.) anger blev accepteret af Allah på denne dag.
4- Dommedag vil finde sted fredag den 10. i Muharram.
5- Den, der tager et bad den 10. Muharram, vil aldrig blive syg.
6- Den, der sætter kohl i øjnene denne dag, vil ikke lide af nogen øjensygdom.
7- Nogle mennesker siger, at det er Sunnah at tilberede en bestemt type måltid på denne særlige dag og derefter dele det ud.
8-Mange muslimer gifter sig ikke (Nikkah) i Muharram-måneden, da de mener, at det er en uheldig måned.
Der er ikke rapporteret noget i nogen SahihHadith fra Profeten (S.A.W.) eller fra hans ledsagere(R.A.) om nogen af de ovennævnte hændelser. Selv, ingen af de fire imamer opmuntredeeller anbefalede sådanne ting. Ikke engang en eneste pålidelig islamisk lærd har fortalt noget lignende. Så alt dette er bare myter og har intet at gøre med islam eller sharia. Så alle disse ting bør undgås og bør ikke følges af nogen muslim.
Dertil kommer, at ifølge Sahih Muslim: 1163 (a) og Tirmidhi: 438, er Muharram Allahs måned. Så hvordan Allahs egen måned kan være ond og uheldig for Hans tjenere. Så hold dig selv væk fra disse usandheder og prøv at holde dig selv på rette vej, på vores elskede Profets (S.A.W.) og hans ledsageres (R.A.) vej.
Lær mere om “Misforståelser om Muharram”
Konklusion
Ovenfor er det bekræftet, at faste på Ashura-dagen er bekræftet Sunnah af vores elskede Profet (S.A.W.), og man bør heller ikke glemme, at Muharram er Allahs måned.
Ved at overholde fasten på Ashura-dagen og gøre gode gerninger, vil vi genoplive en af vores Profets (S.A.W.) Sunnah, og den, der genopliver Profetens (S.A.W.) Sunnah, vil han/hun være sammen med vores elskede Profet (S.A.W.).A.W.) i paradiset ifølge følgende Hadith, fortalt af Anas bin Malik (R.A.), atAllahs Sendebud (S.A.W.) sagde:
“Den, der genopliver min Sunnah, så har han elsket mig. Og den, der har elsket mig, han skal være sammen med mig i Paradiset.””
(Tirmidhi: 2678)