Västerländsk kristendomRedigera
I sin moderna form i västerländsk kristendom är mitran en hög hopfällbar mössa som består av två likadana delar (fram- och baksida) som höjs upp till en spets och sys ihop på sidorna. Två korta flätor hänger alltid ner från ryggen.
I den katolska kyrkan ger kyrkolagen rätten att använda mitra och andra påvliga insignier (krumbuk, bröstkors och ring) till 1) biskopar, 2) abbotar och 3) kardinaler och de som kanoniskt sett är likvärdiga med stiftsbiskopar och som inte erhåller biskopsvigning. Huvudfiraren överlämnar mitran och andra påvliga insignier till en nyvigd biskop under biskopsvigningsriten och till en ny abbot under abbotvälsignelseriten. När det gäller en person som kanoniskt sett är likvärdig med en stiftsbiskop, men som inte får biskopsvigning, sker denna presentation normalt under en offentlig installation som ordinarie i hans jurisdiktion. Katolsk kyrkolagstiftning tillåter också att tidigare anglikanska biskopar som tagits emot i full gemenskap och därefter ordinerats till presbyter i katolska kyrkan får tillstånd att använda påvliga insignier som ett tecken på erkännande av deras tidigare ämbete (de kan också antas till den nationella eller regionala biskopskonferensen med en status som är likvärdig med pensionerade katolska biskopars status), men tidigare anglikanska biskopar har i regel inte begärt tillstånd att använda påvliga insignier enligt denna bestämmelse.
Tre typer av mitra bärs av romersk-katolska präster vid olika tillfällen:
- Simplexen (”enkel”, med hänvisning till de material som används) är tillverkad av odekorerat vitt linne eller silke och dess vita skosnören slutar traditionellt i röda fransar. Den bärs framför allt vid begravningar, under fastan, på långfredagen och av koncelebrerande biskopar vid en mässa. Kardinaler i påvens närvaro bär en mitra av vit linnedamast.
- Auriphrygiata är av vanligt guldtyg eller vitt silke med guld-, silver- eller färgbroderade band; när den ses i dag bärs den vanligen av biskopar när de presiderar vid firandet av sakramenten.
- Pretiosa (”dyrbar”) är dekorerad med ädelstenar och guld och bärs vid huvudmässan vid de högtidligaste söndagarna (utom i fastan) och högtidsdagar. Denna typ av mitra är sällan dekorerad med ädelstenar idag, och mönstren har blivit mer varierade, enkla och originella, ofta bara i dagens liturgiska färg.
Den egentliga färgen på en mitra är alltid vit, även om vit i liturgiskt bruk även omfattar klädesplagg gjorda av guld- och silvertyg. De broderade banden och andra ornament som pryder en mitra och lapparna kan vara av andra färger och är det ofta. Även om färgade mitror ibland säljs och bärs i dagsläget beror detta troligen på att tillverkaren eller bäraren inte är medveten om den liturgiska traditionen.
Vid alla tillfällen kan en altarskötare bära en sjalliknande slöja, kallad vimpa, runt axlarna när han eller hon håller i biskopens mitra.
I samband med sin invigning som påve bröt Benedictus XVI med traditionen och ersatte den påvliga tiaran även på hans påvliga vapen med en påvlig mitra (som fortfarande innehåller de tre nivåerna av ”kronor” som representerar påvedömets maktbefogenheter i förenklad form) och pallium. Före Benedictus XVI innehöll varje påvs vapen alltid bilden av den påvliga tiaran och Petrus korslagda nycklar, även om tiaran hade fallit ur bruk, särskilt under påvarna Johannes Paulus I och Johannes Paulus II. Påven Paul VI var den sista påven hittills som inledde sin påvetid med en formell kröning i juni 1963. Som ett tecken på det upplevda behovet av en större förenkling av de påvliga riterna, liksom påvedömets förändrade karaktär i sig, övergav han dock användningen av sin tiara vid en dramatisk ceremoni i Peterskyrkan under det andra mötet i Vatikan II i november 1963. Hans apostoliska konstitution från 1975 klargjorde dock att tiaran inte hade avskaffats: i konstitutionen föreskrev han att hans efterträdare skulle få en kröning. Påven Johannes Paulus I avböjde dock att följa Paulus VI:s konstitution och valde en enklare påvlig invigning, ett prejudikat som följdes av hans tre efterföljare. Påven Johannes Paulus II:s apostoliska konstitution från 1996 lämnade flera alternativ öppna genom att inte specificera vilken typ av ceremoni som skulle användas, annat än att någon ceremoni skulle hållas för att inviga ett nytt pontifikat.
Påven Paulus VI donerade sin tiara (en gåva från hans tidigare ärkestift Milano) till insatserna för att lindra fattigdomen i världen. Senare fick Francis Cardinal Spellman i New York diademet och tog det med sig på turné i USA för att samla in pengar till de fattiga. Den visas permanent i kryptkyrkan i Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception i Washington, D.C.
I Engelska kyrkan föll mitran ur bruk efter reformationen, men återupprättades i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet som ett resultat av Oxford-rörelsen, och bärs nu av de flesta biskopar i den anglikanska kommunionen vid åtminstone vissa tillfällen. I USA:s episkopala kyrka bar den första ordförandebiskopen, Samuel Seabury, mitra redan 1786. Mitra bärs också av biskopar i ett antal lutherska kyrkor, till exempel den evangelisk-lutherska kyrkan i Lettland och Svenska kyrkan.
I den kyrkliga heraldiken placerades en mitra ovanför skölden för alla personer som hade rätt att bära mitra, inklusive abbotar. Den ersatte hjälmen i militära vapen, men förekom också som en kam placerad ovanpå en hjälm, vilket var vanligt i tysk heraldik. I de anglikanska kyrkorna, Svenska kyrkan och den lutherska kyrkan i Finland placeras mitra fortfarande över biskoparnas vapen i stället för den kyrkliga hatten. I den romersk-katolska kyrkan avskaffades användningen av mitra ovanför skölden i prästerskapets personliga vapen 1969 och återfinns numera endast i vissa korporativa vapen, t.ex. stiftsvapen. Tidigare ingick mitran ofta under hatten, och även i en kardinals vapen var mitran inte helt bortförd. I heraldik visas mitran alltid i guld, och lapparna (infulae) har samma färg. Det har hävdats att man före reformationen brukade skilja mellan en biskops och en abbuds mitra genom att utelämna infulae i abbotens vapen. I England och Frankrike var det vanligt att placera abbotens mitra något i profil.
-
Mitre simplex traditionell stil: Vit damast med vita lappor som slutar i röda fransar.
-
Benedikt XVI bär en pretiosa: En rikligt broderad mitra.
-
Papavaliska vapen för påven Benedictus XVI. Den påvliga tiaran ersattes med en biskops mitra.
Östlig kristendomRedigera
Den mest typiska mitran i de östligt ortodoxa och bysantinska katolska kyrkorna bygger på den slutna kejsarkronan från det sena bysantinska riket. Därför är även den i slutändan baserad på den äldre καμιλαύκιον, även om den avvek från den sekulära huvudbonaden vid en mycket senare tidpunkt, efter att den redan hade genomgått en vidareutveckling. Kronformen användes inte av biskopar förrän efter Konstantinopels fall (1453).
Den österländska mitran är gjord i form av en bulbformad krona, helt omsluten, och materialet är av brokad, damast eller tyg av guld. Den kan också vara broderad och är ofta rikt dekorerad med juveler. Vanligtvis är fyra ikoner fästade vid mitran (ofta av Kristus, Theotokos, Johannes Döparen och korset), som biskopen får kyssa innan han tar på sig den. Österns mitra är vanligen av guld, men andra liturgiska färger kan användas.
Mitra är toppad av ett kors, antingen tillverkat av metall och stående upprätt, eller broderat i tyg och liggande platt på toppen. Enligt grekisk praxis toppas mitraerna för alla biskopar av ett stående kors. Samma sak gäller i den ryska traditionen. Mitrar som tilldelas präster har ett liggande kors. Ibland kan mitran i stället för det platta korset ha en ikon på toppen.
Som ett föremål i de kejserliga regalierna, tillsammans med andra sådana föremål som sakkos (kejserlig dalmatik) och epigonation, kom mitran att beteckna biskoparnas (särskilt patriarken av Konstantinopel) temporala auktoritet inom förvaltningen av Rum millet (dvs, det kristna samfundet) i det osmanska riket. Mitran avlägsnas vid vissa högtidliga tillfällen under den gudomliga liturgin och andra gudstjänster, och avlägsnas vanligtvis och ersätts av protodeakonen.
Användningen av mitran är ett privilegium för biskopar, men den kan tilldelas ärkepräster, protopresbyter och archimandriter. Den prästerliga mitran är inte överbyggd med ett kors och tilldelas efter beslut av en biskopssynod.