av Martin G. CollinsForerunner, ”Bible Study, ”July 2001
Döden är en realitet som vi alla måste möta (Hebreerbrevet 9:27), men de kristnas hopp är de dödas uppståndelse (1 Petrus 1:3). Samma Gud som uppväckte Jesus Kristus ur graven för nästan två tusen år sedan kommer också att återuppväcka alla döda till liv igen. Nya testamentet lär konsekvent ut hoppet om uppståndelsen baserat på Kristi uppståndelse som den förstfödde från de döda.
Med hjälp av uppståndelsen kommer den stora majoriteten av mänskligheten att få möjlighet till frälsning och därefter gåvan av evigt liv. Endast ett fåtal som avsiktligt förkastar Guds sätt att leva kommer inte att göra det. Denna bibelstudie inleder en serie i tre delar om denna grundläggande bibliska lära (Hebreerbrevet 6:2). Den här delen kommer att analysera den första uppståndelsen, uppståndelsen av förstlingsfrukterna i Guds rike.
1. Hur många typer av uppståndelser finns det? Johannes 5:28-29; Apostlagärningarna 24:15; Uppenbarelseboken 20:5-6, 12-15.
Kommentar: Bibeln identifierar två typer av uppståndelser: särskilda handlingar av Guds barmhärtighet där han återställer människor till fysiskt liv och uppståndelser till andligt, evigt liv. Nya testamentet ställer också uppståndelse till liv i kontrast till uppståndelse till dom eller fördömelse. Teologiskt sett kan uppståndelse till domen också betyda att man upphöjs till sin möjlighet till frälsning, på samma sätt som ”tiden har kommit för att domen ska börja i Guds hus” (1 Petrus 4:17).
2. Vad gör uppståndelsen till livet möjlig? Johannes 3:16; Romarbrevet 5:8-10; Första Korintierbrevet 15:14-18.
Kommentar: Vår uppståndelse till evigt liv är möjlig eftersom Jesus Kristus dog för att betala för våra synder och uppstod från graven som den förstfödde av många bröder. Hans död rättfärdiggör oss, men hans uppståndelse till livet gör vår uppståndelse möjlig. Kristi blod räddar oss inte i sig självt, och om han hade förblivit död hade vi inte kunnat räddas eller få evigt liv. Vi är frälsta därför att Kristus lever nu och i evighet.
3. Finns det mer än en uppståndelse av de döda? Daniel 12:2-3; Johannes 5:28-29; Första Korintierbrevet 15:22-24; Hebreerbrevet 11:35.
Kommentar: Guds heliga kommer att vara en del av den första och bättre uppståndelsen. Bibeln säger ingenstans att de som återuppstår till evigt liv och de som återuppstår till skam kommer båda att komma upp i samma uppståndelse. Aposteln Paulus säger till Felix, guvernören i Judéen, att det kommer att ske en uppståndelse av både de rättfärdiga och de orättfärdiga döda, vilket tyder på minst två separata uppståndelser.
4. Vem återuppstår vid Kristi andra ankomst? I Korintierbrevet 15:23, 50-53; Uppenbarelseboken 20:4-6; Romarbrevet 8:9, 11, 14.
Kommentar: Endast de rättfärdiga, de rättfärdiga, kommer att uppstå vid Kristi andra ankomst. Gud kommer att uppväcka de martyrdöda heliga till evigt liv, men de orättfärdiga döda kommer inte att återuppstå förrän i slutet av denna period. Om vi har den helige Ande som bor i oss när vi dör kommer vi att återuppstå genom kraften från samma Ande vid den tidpunkten. Förutom de döda i Kristus kommer de som är sanna kristna vid hans ankomst att uppstå i den första uppståndelsen (Matteus 24:30-31).
5. Vad menade Paulus med ”vår kropps förlossning”? Romarbrevet 8:19, 23; Första Korintierbrevet 15:42-44; Filipperbrevet 3:7-12, 20-21; Kolosserbrevet 1:9-18.
Kommentar: Paulus var villig att lida förlusten av allting så att han kunde uppleva kraften i Kristi uppståndelse. Eftersom vårt medborgarskap är i himlen ligger vårt hopp där. Kristus, vår frälsare, kommer att förvandla våra fördärvade kroppar till kroppar som liknar hans härliga kropp – från dödligt kött till odödlig, oförstörbar ande.
6. Vad lovar Kristus de övervinnande heliga? Uppenbarelseboken 2:17, 26-27; 3:5, 12, 21; Efesierbrevet 2:6.
Kommentar: Jesus lovar de heliga att han, om de övervinner och lever på hans sätt att leva, kommer att ge dem ett nytt namn som endast mottagaren känner till, liksom namnen på Gud och på hans stad, det nya Jerusalem. Gud kommer att ge de heliga makt över nationerna under Kristus. De kommer också att bli klädda i rättfärdighet och sitta med honom på hans tron. De heligas uppståndelse är så säker att Paulus talar om den som redan fullbordad.
Gud har upprättat en ordning för uppståndelserna. Hans heliga kommer att uppstå först, följt i längden av en andra uppståndelse av större delen av mänskligheten som aldrig fick en chans att lära känna Guds sanning under sina liv. Slutligen, i en tredje uppståndelse, kommer de onda – de som kände till Guds sanning och förkastade den – att stiga upp för att möta den eviga domen, döden i Eldsjön. Det är mycket bättre att vara i den första uppståndelsen, att leva som eviga andevarelser i Guds familj, fyllda av Guds egen karaktär och oförmögna att synda.