- Första delen av Japan fram till 710
- Nara-perioden 710-794
- Heian-perioden 794-1192
- Kamakura-perioden 1192-1336
- Muromachi-perioden 1336-1573
- Azuchi-Momoyama-perioden 1573-1603
- Edo-perioden 1603-1868
- Meiji-perioden 1868-1912
- Taisho- och tidig Showa-period 1912-1945
- Efterkrigstiden 1945-nutid
Japans historia Kamakura-perioden 1192-1333 鎌倉時代
Under Kamakura-perioden:
I augusti 1192 utsågs Minamoto Yoritomo till seii taishogun (”barbarisk underkuvande generalissimus”) eller, kortare sagt, shogun, under den nya kejsaren Go-Toba. Han skilde sig från tidigare ”rådgivare” till kejsaren (dvs. regenter) genom att han utövade sin makt från staden Kamakura, sin maktbas i Kanto (dvs. nuvarande Tokyo-området), och inte från Heian (Kyoto). Fujiwara och sedan Taira hade båda styrt genom att kontrollera hovet, men Minamoto Yoritomo styrde ”parallellt” från Kamakura och startade på så sätt Bakufu: en militärmans regering för sina vasaller (kenin) av militärklass. Han utövade den makt som tills dess hade innehades av aristokratin och kontrollerade den mark som tidigare hade kontrollerats av kronan. Den efterföljande regeringen utgjorde en blandning av hovets (för hedersbetygelser och ritualer) och Bakufus (för politisk) kontroll. Även om han hade virtuell kontroll över hovet och krävde landets direkta lojalitet, behöll han en formell air av vördnad för den kejserliga institutionen.
I Kamakura inrättades tre organ för att styra:
Trots sitt militära ursprung genomfördes denna typ av regering på civila grunder med föga betydande förändringar jämfört med det sätt på vilket Fujiwara hade styrt: via privata organ (dvs. inte tronen) över offentliga angelägenheter.
Som ett feodalt system, var Bakufu beroende av den personliga lojaliteten hos shoguns vasaller för sin auktoritet och av hans förmåga att belöna dem för deras goda tjänster. Vasallerna var först begränsade till dem med Minamoto-familjeband men spreds gradvis och omfattade till slut lika många Taira som Minamoto. Under dem fanns samurajerna – en bestämd soldatgrad i början – under vilka det fanns ytterligare led av fotsoldater. Rangen fortsatte in i det civila livet, ända ner till de utstötta och slavarna (även om man under perioden såg de första rötterna till slavarnas gradvisa frigörelse.)
Mer specifikt vilade shogunens auktoritet huvudsakligen på tre grupper:
Vasallernas lojalitet måste upprätthållas genom att man försäkrade sig om deras välbefinnande och belönade dem för deras tjänstgöring.
Shogun Yoritomo dog 1199, men eftersom hans presumtiva arvingar var för unga för att regera, övertogs kontrollen av ett råd som leddes av hans svärfar Tokimasa Hojo (en Taira! – om än chef för Minamoto-myndigheten). Stor auktoritet utövades dock bakom kulisserna av Yoritomos hustru Masako Hojo, som i egenskap av ”nunna shogun” utövade ett klosterstyret styre. Därefter förblev makten i Hojos händer under det som är känt som Hojo-regeringen. Efter att ha löst meningsskiljaktigheter inom och mellan grupper, som präglades av förräderi och blodsutgjutelse, var Hojo-regenternas grepp om makten generellt sett säkrare än det som Yoritomo hade åtnjutit. En avgörande händelse var 1221 års Jokyu-störning då den (endast formellt) pensionerade och politiskt skicklige kejsaren Go-Toba, som drog fördel av anti-Bakufu-sentimentaliteten, försökte, men misslyckades, att återta den kejserliga makten med vapenmakt. Go-Toba förvisades till det som nu är Oki Shrine på Nakanoshima på de avlägsna Okiöarna och över 3 000 herrgårdar konfiskerades och omfördelades till lojala vasaller, vilket i hög grad stärkte Bakufus ställning. Från och med nu var hovet – även om dess formella auktoritet öppet respekterades – noggrant kontrollerat. Landet var säkert och fredligt och, kanske för första gången i historien, styrdes Japan effektivt och enligt lag.
1232 utfärdade Yasutoki, den tredje Hojo-regenten, Goseibai (eller Joei) Shikimoku, eller ”Formulary of Adjudications”. Detta dokument kodifierade hela tidens feodala system och markerade det formella avskaffandet av det nästan 600 år gamla och helt nedlagda ritsuryosystemet. Kort därefter krossades de traditionellt politiskt motsträviga klostren i Kofukuji-affären 1236 och tvingades att underkasta sig Bakufus auktoritet. Bakufu var nu suverän.
Det var under Kamakura-eran som bushido – ”krigarens väg” – blomstrade och byggde på en absolut lojalitet mot sin mästare, en intensiv stolthet över sin härstamning och en djupt förankrad moralisk plikt eller giri att hålla fast vid det goda i stället för att ge efter för den starke.
De mongoliska invasionerna
1274 invaderade den store mongoliske ledaren Kublai Khan, som från 1259 styrde Kina som kejsare, Japan efter att ha fått sina krav på japanskt erkännande av sin suveränitet avslagna. Men bara en dag efter landstigningen drabbades han av en våldsam storm och eftersom han inte ville bli strandsatt om saker och ting skulle gå snett återvände hans trupper till sina skepp och gav sig av med stora förluster av människoliv på grund av skeppsbrott. Efter ännu fler skarpa japanska avvisningar där de mongoliska sändebuden avrättades invaderade han en andra gång 1281. Under mellantiden hade Bakufu lagt ner enorma ansträngningar och resurser på försvaret. Därför kunde inte bara inkräktarna inte göra några större framsteg, utan efter ungefär sju veckors strider förstörde en orkan deras flotta. Bakufu, som med rätta fruktade ett tredje angrepp, upprätthöll landets ekonomiskt dränerande krigsföring fram till Khans död 1294: sammanlagt i 20 sammanhängande år.
Ekonomin växte under dessa år tack vare efterfrågan på varor som stimulerades av en minoritets vasallers rikedomar samt av en blomstrande handel med Kina. Men denna tillväxt berikade inte majoriteten av Bakufus vasaller, eftersom det pris de fick för sina jordbruksprodukter låg efter inflationen. Många av dem var djupt skuldsatta tack vare både detta och försvarsbördan mot mongolerna. I och med att fler penningutlånare tog över de rättigheter som hörde till en fideikommiss blev bandet mellan vasall och lord försvagat. Eftersom Bakufu var ett feodalt system översköljdes dessutom av krav på ersättning och belöning från:
Hur som helst var även Bakufu utmattad av den utdragna försvarsansträngningen och hade, till allas förtret, inklusive sin egen, ingenting att bevilja.
”Lagar av nåd” antogs regelbundet för att lindra de skuldsatta krigarnas situation, men på bekostnad av förtroendet för fordringsägarna, vilkas stöd var livsviktigt för Bakufu.
Med mongolernas nästan samtidiga reträtt och Tokimunes död 1284 var inte bara bristen på belöning för militärtjänstgöring ett vanligt klagomål (främst i Kyushu), utan kvaliteten på Hojo-ledarskapet började sjunka, vilket ledde till en ökning av Hojo-strider och till att allmänhetens tilltro till Hojos förmåga att administrera rättvist och effektivt urholkades.
Den kejserliga tronföljdstvisten
Det som kom att bli både epokens överväldigande och underliggande kris utlöstes av kejsaren Go-Sagas död 1272.
Kejsare regerade vanligtvis officiellt under en mycket kort tid innan de placerade ett pojkbarn på tronen och drog sig tillbaka för att verkligen regera bakom kulisserna, inte bara fria från inskränkningar i form av hovets dekorum och ritualer, utan också fria att utöva den makt som skänktes dem genom den enorma kejserliga rikedom som de därmed fick tillgång till. Detta var känt som klosterregering.
När Go-Saga dog hade Go-Saga lämnat sin yngre son Kameyama på tronen på bekostnad av den äldre Go-Fukakusa, som bara hade fått en kort tid på tronen som tonåring. Den yngre Kameyama ansåg att hans rätt att regera bekräftades av det faktum att han installerats på sin äldre brors bekostnad. Go-Fukakusa ansåg att det faktum att han hade installerats först gav honom rätt att efterträda.
Beslutet hade faktiskt underförstått överlåtits till Bakufu av Go-Saga; men förutom att Bakufu var distraherad av förberedelser för en tredje möjlig mongolisk invasion, ville han fortsätta de smidiga förbindelserna med hovet som hade kännetecknat Go-Sagas regeringstid, och lämnade därför beslutet till hovet.
De följande femtio åren kännetecknades av att tronen ockuperades av juniora och seniora grenmedlemmar i växelvis och alltid kontroversiellt i en provisorisk balansakt som upprätthölls av Bakufu medan de båda sidornas respektive ambitioner och förbittring pyrde underifrån.
Mekanismerna kring tronföljden nådde till slut en punkt som kallas 1317 års Bunpo-kompromiss, vilket resulterade i en intern fraktionering av juniora och seniora parter, vilket hotade en fullständig splittring av det formella centrumet för nationens auktoritet. Svaret var ett slut på klosterstyret.
Hur som helst saknade Bakufu beslutsamheten att avsluta det. Den fruktade utan tvekan de möjliga förgreningar som den rättslösa linjens reaktion skulle få på den nationella politiska situationen, särskilt skapandet av ett anti-Bakufu-parti kring en sådan grupp. I praktiken skapade den dock en värre situation för sig själv genom att frustrera båda parter.
Go-Daigo och Bakufus fall
1318 blev Go-Daigo från den yngre broderns (Kameyamas) linje kejsare: den förste kejsaren utan barn sedan Kameyama själv. Med stöd av sin far, den pensionerade kejsaren Uda, gjorde han
(1) klart att han hade för avsikt att faktiskt regera, och
(2) utsåg sin son till sin efterträdare.
Därmed kastade han ner en dubbel handske till Bakufu i och med att han (1) klargjorde sin önskan att ta över det faktiska styret av landet, samt (2) sin ambition att se den ännu olösta tronföljdstvisten lösas till förmån för den yngre linjen.
De flesta av hans 14 år på tronen ägnades åt att konspirera mot Bakufu, med hjälp av sin förtrogne zenmästaren Muso Soseki (AKA Muso Kokushi) och på så sätt underlättade han zenbuddhismens framväxt som en politisk kraft.
Go-Daigos son Morinaga var mycket aktiv på sin fars vägnar och drog nytta av den anti-Hojo-sentimentalitet som jäste i provinserna i takt med att avslöjanden om Bakufus svaghet blev allt tydligare. Bakufu försvagades ytterligare när den halvt galne regenten Hojo Takatoki avgick och lämnade regeringen i händerna på sina korrupta rådgivare.
På ett tidstypiskt sätt förråddes Go-Daigo till Bakufu 1331 av en rådgivare, Fujiwara Sadafusa. Bakufus svar var talande långsamt. Även om den avsatte och landsförvisade Go-Daigo till förmån för den kandidat från den högre grenen som nominerades i Bunpo-kompromissen, var dess svaghet uppenbar, och både den lägre och den högre grenen var nu lika fast beslutna att besegra Bakufu, som i lika hög grad var ett hinder för var och ens ambitioner som för varandras.
Go-Daigo lyckades fly från sin exil på våren 1333. Vid den här tiden var anti-Hojo-sentimentet utbrett i provinserna, och missnöjda lokala hövdingar började genomföra attacker mot dess utposter. Attacker mot garnisonen i den kejserliga huvudstaden Kyoto fick Bakufu att kalla på sin mäktiga östra vasall Ashikaga Takauji, som fick i uppdrag att återerövra Go-Daigo. Takauji bytte dock plötsligt sida och attackerade i stället Bakufus garnison i Kyoto och slog den i spillror. Detta utlöste en kedja av revolter i många östra provinser som kulminerade i plundringen av Bakufus säte, Kamakura, av trupper ledda av Niita Yoshisada i juli 1333.
1334 tillkännagav Go-Daigo Kemmu-återupprättandet, det vill säga återinförandet av direktstyre från tronen, utan hänsyn till krigarklassen. Han vägrade tydligt att utse en ny shogun. Att vrida tillbaka klockan var dock orealiserbart.
För alla sina drömmar om att återigen kontrollera landet hade hovet ingen erfarenhet av att regera under minst 200 år, och i och med Bakufus fall sjönk landet ner i virtuell anarki.
Inte bara detta, utan Go-Daigo missförstod i grunden lojalisternas motiv. De som ställde sig på hans sida mot Hojo gjorde det inte av lojalitet mot idén om ett kejserligt styre, utan snarare av en känsla av missnöje mot Hojo som inte bara var oförmögna att garantera ett gott styre, utan som inte heller hade belönat sina vasaller tillräckligt för deras tjänster.
Go-Daigos största misstag var därför att han klantade sig med att belöna de krigare som hade ställt sig på hans sida. Trots att han hade Hojos enorma egendomar till sitt förfogande var systemet genom vilket de omfördelades till hans anhängare ineffektivt och korrupt, och missnöjet förblev lika utbrett under Go-Daigo som det hade varit under Hojo.
För övrigt var de nya markägarna, i och med nedläggningen av vad som fortfarande hade varit en relativt stark Bakufu-regering, fria att uppträda som de ville, och förvaltningen av deras egendomar kännetecknades av en nivå av korruption och exploatering (klostren var de värsta brottslingarna) som inte skulle ha tolererats ens under den sena Hojo-regeringen, vilket gav upphov till böndernas antagonism mot den nya regimen.
Ett försenat motanfall mot Kamakura 1335 av en Hojo-rest, Hojo Tokiyuki, var en förevändning för Takauji att begära att Go-Daigo skulle utnämna honom till shogun med uppdrag att lämna Kyoto (där han hade varit bosatt sedan han besegrade Hojo) och återta Kamakura ”för Hans Majestät”. Go-Daigo vägrade, men Takauji gav sig ändå iväg för att besegra Tokiyuki och vägrade att återvända till Kyoto.
Takauji Ashikaga såg sig själv inte som återställaren av den kejserliga makten, utan som arvtagare till Bakufu. När han väl hade krossat Hojo-resterna och säkrat Kamakura började han upprätta sin egen parallella administration där, oberoende av Kyoto.
Ett försök av Go-Daigo att undertrycka Takauji Ashikaga genom att skicka sin lojale krigare Nitta (som hade utdelat det slutgiltiga dödsstöten mot Bakufu i Kamakura) mot honom besegrades. Däremot intog Ashikaga Kyoto i februari 1336 och satte Go-Daigo på nytt på flykt. Takauji själv blev dock helt omkullkastad bara tre dagar senare och tvingades fly till Kyushu där han snabbt övervann det lokala motståndet och inom några veckor blev han herre över Kyushu med ett uppdrag från Kogon-In, kejsaren i den högsta linjen, att ”förgöra den upproriske Nitta”.
Med betydande svårigheter flyttade Takauji tillbaka österut och besegrade Nitta och den andra ännu mer illustra lojalisten Kusunoki Masashige i det legendariska slaget vid Minatofloden (i nuvarande Hyogo-prefekturen) den 5 juli 1336.
Det var inte förrän i oktober som Takauji äntligen fick övertaget över Nitta. Det lojala motståndet var dock fortfarande utbrett, och delvis för att få slut på striderna bjöd han in Go-Daigo, i vad som hade visat sig vara hans ointagliga kloster på berget Hieizan, att ”komma till Kyoto och regera”. Go-Daigo accepterade inbjudan och åkte till Kyoto, bara för att upptäcka att det inte hade varit mer än ett knep. Den nu hjälplöse Go-Daigo tvingades dra sig tillbaka till förmån för den äldre linjens kandidat, Komyo, i september och fejden mellan de två kejserliga linjerna började på allvar igen.
Läs fler artiklar om Japans historia
Böcker om Japans historia
Hovrätt och Bakufu i Japan: Essays in Kamakura History
The Mongol Invasions of Japan, 1274 and 1281
Kublai Khan
A Modern History of Japan: Från Tokugawa-tiden till nutid