Historien om två beröringar | En predikan om Markus 5:21-43

Se PowerPoint

Gillar du att bli berörd? Jag vet att det kan vara ett känsligt ämne (stön), men tänk verkligen på det.

Låt oss göra ett litet experiment. Jag uppmanar er alla att ställa er upp. Vänd er nu om och vänd er mot en annan person. Sträck ut din hand och skaka den personens hand.

Godt. Nu vänder ni er mot den personen, sträcker ut era armar och… Hur många av er upplevde just en ökad ångest?

Jag kommer inte att tvinga er att kramas om varandra. Ni kan sitta ner.

Seriöst, hur många av er började bli nervösa när ni trodde att jag skulle tvinga er att krama någon?

Touch är en kraftfull sak, eller hur?

Jag läste en intressant artikel i veckan om kraften i mänsklig beröring. Många studier har gjorts om de förödande effekterna på spädbarn om de berövas mänsklig beröring. Detta gäller även för vuxna.

Vi längtar alla efter att bli rörda.

I dag ska vi titta på historien om två beröringar och den kraft de hade i ett helt samhälle.

Låt oss dyka in i vår berättelse. Det är en berättelse om tre huvudpersoner: Jesus och två kvinnor som finns i Markus 5:21-43.

Först ska vi titta på Jesus.

Jesus var en rockstjärna.

Varhelst Jesus gick hade han alltid en stor folkmassa som följde honom. Har ni lagt märke till det? Tänk dig att du tar Dr. Phil, Oprah Winfrey, The Beatles, Billy Graham och Rob Bell, mosar dem alla tillsammans och multiplicerar det med 100. Det är den sortens berömmelse som Jesus hade under den första halvan av sin verksamhet.

Om du har tagit Bible Mania eller The Life of Jesus med mig, då har du hört mig tala om Jesus Roller Coaster. Man kan beskriva formen på Jesu berättelse genom att tänka på en berg- och dalbana. Den första halvan av hans liv var en uppstigning till popularitetens topp, som nådde sin kulmen vid förvandlingen. Sedan, efter den händelsen, börjar Jesus bege sig till Jerusalem och hans undervisning blir mycket intensiv, och folket vänder sig mot honom.

Detta är min illustration av Markusevangeliet. Du kan se att folkmassorna är en fanskara i den första halvan av berättelsen, sedan förvandlas de till en Lynchmobb i den andra halvan.

Vi kommer att packa upp det mer när vi går vidare i berättelsen. I dag är vi fortfarande på popularitetssidan av berättelsen.

Det finns tre anledningar till att Jesus var riktigt populär. Jag kallar dem de tre ”P:na” för Jesu popularitet. De är hans förkunnelse, makt och liknelser.

Vi har tittat på två av dem redan i vår studie av Markus.

Människorna älskade hans förkunnelse eftersom han undervisade med auktoritet. Han förkunnade djärvt detta budskap som vi kommer att återkomma till gång på gång. ”Tiden är fullbordad. Guds rike är nära. Omvänd er och tro på evangeliet.”

Förra veckan såg vi att Jesus undervisade i liknelser. Han berättade historier som inbjuder människor som ”har öron till örat”, som är den ”goda jorden” att luta sig in och utforska Guds rikes djupa mysterier.

Men det finns en sak som vi hittills har hoppat över i Markusevangeliet och som faktiskt är den viktigaste anledningen till att Jesus var så populär. Det var hans makt. Vi har hoppat över kapitel 2 och 3, och sedan förra veckan har vi hoppat över den första delen av kapitel 5. I dessa avsnitt ser vi Jesus driva ut demoner och bota sjuka.

Du tar en kille som kan hypnotisera människor med sin undervisning och kombinerar det med någon som kan bota sjuka och återupprätta den plågade själen, och du har…

…en rockstjärna.

I dag får vi äntligen titta på en scen där Jesus demonstrerar denna fantastiska kraft. I Markus 5:21-43 ser vi att Jesus botar två kvinnor. Det är berättelsen om två beröringar.

En kvinna är 12 år gammal och har en livshotande feber. Den andra kvinnan är äldre och har en tolvårig sjukdom.

Här är berättelsen. Låt oss börja med flickan.

Detta är inte vilken flicka som helst. Detta är Jairus dotter. Han är ledare för synagogan. Han är en viktig person i staden.

Det betyder att hans dotter förmodligen också är en viktig person. Om detta var Downton Abbey skulle hon vara som Lady Mary. I större skala skulle hon vara som presidentens dotter.

Hon är tolv år gammal. Att vara tolv i en gammal judisk by skulle motsvara att vara 17-20 år i vår kultur. Hon är precis på väg att bli en fullt vuxen kvinna i samhället.

Tänk på detta en stund. Tänk om en av presidentens döttrar utvecklade en livshotande sjukdom. Vad tror du att presidenten skulle göra? Jag är säker på att de skulle gå till världens ände för att hitta den bästa läkaren som kan komma och hjälpa henne.

Om du var den läkare som presidenten bad att komma och hjälpa hans dotter, hur skulle du reagera? Om det var jag skulle jag förmodligen boka om alla mina möten och flyga till DC, särskilt om de erbjöd mig att ta mig dit med Air Force One.

Det är ungefär vad som händer här i vers 21-24. Jairus är den stora mannen i staden. Han är så orolig för sin dotter att han går fram till Jesus, mitt i en stor folkmassa, och faller ner vid hans fötter och ber faktiskt Jesus att komma och bota henne från hennes feber.

Så, här har du en mycket populär flicka. Hon är Jairus dotter. Hon är förmodligen balens skönhet. Alla känner henne. Alla är oroliga. Hon är centrum för publikens uppmärksamhet. Och Jesus börjar gå mot huset.

Då händer något.

En annan kvinna kommer in på scenen. Vem är hon?

Hon har haft en blödning i tolv år. Med våra moderna öron hör vi det och tänker: ”Åh, vad tråkigt”, men det är inte så farligt. Så vi måste ta en stund och försöka få grepp om vad som verkligen händer här.

Dessa är judiska människor som följer Mose lagar mycket noggrant. Lagen säger att när en kvinna är i sin menstruationscykel är hon oren. En oren person måste avlägsna sig från befolkningen och leva isolerat tills hon blir ren igen. När det gäller den normala cykeln var detta avsett att skydda kvinnan, att hålla hennes man borta från henne under denna obehagliga tid och att ge henne tid för sig själv. Hon skulle gå och bo i det ”röda tältet” medan hon väntade på att hennes cykel skulle passera, och sedan skulle hon göra en reningsceremoni och vara redo att gå till nästa månad.

Tänk nu om din cykel aldrig stannade… i tolv år. Denna kvinna hade befunnit sig i isoleringens ”röda tält” i tolv år.

Ingen hade rört henne…i tolv år.

Jag undrar vilka dessa människor är i dag.

Vem i vårt samhälle har drivits så långt ut i marginalen att de är oberörbara.

Jag pratade med min pappa om detta under veckan och han berättade om en nyhetsrapport som han sett. Sedan såg mina föräldrar att det återigen annonserades i tidningen AARP. Det kallas för ett kramkalas. Har du hört talas om dessa?

Två relationsterapeuter upptäckte att det finns en enorm beröringsbrist i vårt samhälle.

Min pappa berättade också historien om en änka i den kyrka som han var pastor för. Han gav henne en kram efter gudstjänsten och hon sa: ”Det är den enda kram jag får på hela veckan.”

Vi längtar efter att bli rörda.

Denna kvinna samlar sitt mod, tränger sig igenom folkmassan och rör vid fållen på Jesu mantel.

Han stannar. Mitt i en myllrande folkmassa. ”Vem rörde vid mig?”

Han ser denna kvinna. Han ser längtan, desperationen och modet som krävdes för att hon skulle göra det hon gjorde. Han böjer sig ner, rör vid henne och säger: ”Dotter, din tro har gjort dig frisk.”

Just då kommer en budbärare från Jairus hus. Jesus tog för lång tid på sig. Flickan är död.

Här händer en intressant sak. Jesus lämnar folkmassan. Han tar bara några få utvalda med sig in i rummet med den döda flickan.

Och han rör vid henne.

Låt oss titta på dessa två beröringar ett ögonblick.

I båda fallen var det förbjudna beröringar. I Mose lag stod det klart och tydligt att om en person rörde vid en kvinna i det röda tältet eller vid en död kropp så skulle personen bli oren. Orenheten är den kraftfulla agenten här.

Men när Jesus rör vid den orena saken…

… vänds kraften.

Detta är kraften i Jesu beröring. Att göra det som lagen förklarar orent rent.

Jag vill göra ytterligare en iakttagelse om den här berättelsen.

Märk vad som måste hända med de här två kvinnorna för att de ska bli rena.

Kvinnan som har befunnit sig i samhällets utkant måste komma in i samhällets centrum för att ta emot Guds beröring och bli ren. Alla människor som hon rörde vid när hon rörde sig mot centrum blev tekniskt sett besudlade av hennes närvaro när hon trängde in för att hitta Jesus.

Jairus dotter, å andra sidan, som åtnjöt rampljuset och privilegiet att leva i samhällets centrum, var tvungen att flytta sig utanför samhället. Hon var tvungen att dö. Jesus var tvungen att möta henne i isoleringens mörker innan hon kunde ta emot hans helande beröring och återföras till livet.

Jag tror inte att detta är slumpmässiga detaljer i Markusevangeliet. Jesus har kommit för att vända upp och ner på världen. Guds rike kallar de marginaliserade att föras in i gemenskapen och kallar eliten och de privilegierade att uppleva denna status död.

Varför? Så att vi alla kan få liv och bli rena.

Så här är utmaningen i dag.

Vi säger, om och om igen, att vi är Kristi kropp. Det är Guds verk, våra händer.

Hur behöver du bli berörd av Gud i dag?

Vem behöver din beröring i dag?