Fakta om Amor för barn

Amor i ett träd (1795/1805) av Jean-Jacques-François Le Barbier

I den romerska mytologin är Amor kärlekens gud. Han likställs med den grekiska guden Eros och ett av hans latinska namn är Eros. Han kallas också Amor, latin för kärlek.

Cupids härstamning

Det finns olika berättelser om hans härstamning. Cicero ger tre olika härstamningar: son till Merkurius (Hermes) och Diana (Artemis), son till Merkurius och Venus (Afrodite) samt son till Mars (Ares i den grekiska mytologin) och Venus. Platon nämner två av dessa, och Hesiods Theogoni, den äldsta grekiska teoografin, säger att Amor skapades samtidigt med Chaos och jorden.

I hela den antika mytologiska skriften tycks det finnas antingen två Amor eller två sidor av figuren Amor. Den ena är son till Jupiter (Zeus) och Venus. Han är en livlig yngling som njuter av upptåg och av att sprida kärlek. Den andra är son till Nyx och Erebus.

Kupids kult var nära förknippad med Venus och han dyrkades lika seriöst som hon. Dessutom antogs hans makt vara ännu större än sin moders, eftersom han hade herravälde över de döda i Hades, havets varelser och gudarna på Olympen.

Darställning i konst och litteratur

Athena försvarar Paris från Amor

I måleri och skulptur framställs Amor som en naken, bevingad pojke beväpnad med en båge och ett kös med pilar. Den traditionella kristna avbildningen av en kerub är baserad på honom. På ädelstenar och andra bevarade föremål visas han vanligen som roar sig med barndomslekar, ibland kör han en ring, kastar pilkastning, fångar en fjäril eller flirtar med en nymf.

Han avbildas ofta tillsammans med sin mor (i den grafiska konsten är detta nästan alltid Venus), som spelar på ett horn. Han avbildas också med hjälm och bär en bucklare (kanske med hänvisning till Vergilius Omnia vincit amor eller som politisk satir över krig för kärlek eller kärlek som krig).

Cupid figurerar på ett framträdande sätt i ariellisk poesi, lyrik och naturligtvis i den elegiska kärleks- och metamorfiska poesin. I den episka poesin åberopas han mindre ofta, men han förekommer i Vergilius Aeneid förändrad i form av Askanius som inspirerar Didos kärlek. I senare litteratur åberopas Amor ofta som nyckfull och lekfull. Han avbildas ofta med två uppsättningar pilar: en uppsättning med guldhuvud, som inspirerar till kärlek, och en uppsättning med blyhuvud, som inspirerar till hat.

Den mest kända berättelsen som involverar Amor är berättelsen om Amor och Psyke.