”De tio budorden för att välja make eller maka” skrevs av rikets folkhälsokommitté och publicerades i Tyskland 1935. Från och med tisdagen, den internationella minnesdagen för förintelsen, kommer den att visas i hebreisk översättning som en del av ”Dödlig medicin”: Utställningen ”Medicinsk medicin: Skapande av den mästerliga rasen” på museet Beit Lohamei Hagetaot.
Utställningen, som har sitt ursprung i U.S. Holocaust Memorial Museum i Washington, D.C., har en översatt version av den svenska översättningen, riktar strålkastarljuset på de förvridna principer och metoder som nazisterna försökte testamentera till det tyska folket, som en del av regimens ansträngningar att upprätthålla vad som kallades ”rasrenhet”.
Det första av de ovan nämnda buden, som riktade sig till kvinnor, var: Kom ihåg att du är en tysk kvinna och att allt du är tack vare ditt folk. I dokumentet förklaras att medan den ”genetiskt friska” tyska kvinnan kommer att försvinna från världen, kommer allt hon överför till sin avkomma – som förhoppningsvis kommer att vara riklig – att stanna kvar, och på så sätt ”kommer ditt folk att leva för evigt!”
De andra budorden uppmanar de tyska kvinnorna att välja sin make/maka med omsorg: det vill säga ”endast av samma ariska blod eller av nordiskt blod”. Att blanda raser som inte passar varandra leder ofta till rasdegeneration, förklarar dokumentet – och till folk och nationers undergång. Tyska kvinnor beordrades dessutom att hålla sig på avstånd från medlemmar av främmande raser som inte är av europeiskt ursprung och att hålla sina kroppar rena eftersom ”tillfällig njutning” riskerar att för alltid förstöra hälsan och den genetiska sammansättningen – ”en förbannelse som kommer att drabba dig, dina barn och dina barnbarn”.”
Tyska kvinnor uppmanades att fråga sin potentiella partner om hans ”förfäder”. Gift dig aldrig med en god man från en dålig familj, stod det skrivet, för ingen medicinsk substans kan förändra ett smutsigt ”genetiskt material”; det rekommenderades att den potentiella maken till och med skulle genomgå medicinska tester. Ytterligare råd på listan: ”Sök en kamrat, inte en lekkamrat. Syftet med äktenskapet är att sätta barn till världen och uppfostra avkomma. Detta slutliga syfte kan endast uppnås bland människor som är rasmässigt, fysiskt och känslomässigt homogena … Om du är arvsmässigt lämplig får du inte förbli singel.”
En kvinna som tyvärr inte var frisk eller lämplig för att föda barn, även om hennes familj var ”rent tysk”, riskerade sterilisering som utfördes av staten. I detta syfte antog nazisterna i juli 1933, bara några månader efter att de kommit till makten, lagen om förebyggande av avkomma med ärftliga sjukdomar.
Omkring 400 tyskar som diagnostiserades som ”svagsinta”, psykiskt sjuka eller med andra handikapp som ansågs vara av ärftlig natur, genomgick kirurgisk sterilisering under nazitiden, först officiellt och senare i hemlighet. För att hitta kandidater för sterilisering genomförde nazisterna tvivelaktiga intelligenstest. Bland deras offer fanns många fattiga och outbildade människor.
Sjuk nazisjäl
Utställningen ”Dödlig medicin” på museet Ghettokämparnas hus drar en rak linje mellan det ”eutanasiprogram” som nazisterna inledde redan innan andra världskriget bröt ut – vars offer till största delen var icke-judiska tyskar – och utförandet av sådana ”medicinska procedurer” på offer från andra grupper: Judar, zigenare, homosexuella och alla som utgjorde ett inbillat hot mot den tyska nationens hälsa.
Förutom de ovan nämnda tio budorden och förklaringar till det test som gjordes på de ”svagsinta” visar utställningen ytterligare historiska dokument som öppnar ett fönster mot den sjuka nazistiska själen. Ett av dem är ett kvitto undertecknat av ingen mindre än dr Josef Mengele, som i juni 1944 godkände överföringen av en 12-årig zigenarpojkes halshuggna huvud som ”forskningsmaterial”. Ett annat dokument som visas upp instruerar tyska barnmorskor att rapportera till myndigheterna om födseln av spädbarn med en fysisk eller intellektuell defekt, utan att föräldrarna visste att avkomman var dömd till ”eutanasi” av den anledningen.
”Dödlig medicin” gör sin israeliska debut flera månader efter det att ett minnesmärke för offren för den nämnda eutanasikampanjen invigdes i Berlin, och diskussionen om de tyska offren för nazisterna har återigen börjat sysselsätta människor i landet. Mellan januari 1940 och augusti 1941 dödades över 70 000 människor, de flesta av dem icke-judiska tyskar, i gaskamrar kamouflerade som duschar i eutanasianläggningar i Tyskland och Österrike.
Som en del av det hemliga programmet, som kallades ”Operation T-4”, valdes patienter som klassificerades som ”obotliga” eller improduktiva ut för att dödas. Som ett resultat av en rikstäckande protest i Tyskland stoppade Hitler programmet med att döda med gas, men eutanasin fortsatte fram till krigsslutet och tog livet av sammanlagt cirka 200 000 människor. Deras kroppsdelar skickades till forskare som dr Julius Hallervorden i Berlin, som fick hundratals hjärnor från sådana offer.
”Bland dessa hjärnor fanns underbara material, härliga mentala defekter, missbildningar och sjukdomar i tidig barndom”, sade han efter kriget, vilket dokumenteras i utställningen.
Huvudkoordinatorn för hela programmet var barnläkaren Dr Ernst Wentzler från Berlin. Även om han hade utvecklat metoder för att behandla för tidigt födda barn eller barn som lider av missbildningar, stödde han också att förkorta livet för de ”obotliga”. Mellan 1939 och 1945, som en ledande person i eutanasiarbetet, testade och bedömde han patienter och beordrade mord på tusentals barn.
På listan över de ökända läkare och vetenskapsmän som visas i utställningen på Ghettokämparnas museum finns naturligtvis också dr Mengele, som utförde sadistiska medicinska experiment på fångarna i dödslägret Auschwitz och som kallades för ”Dödsängeln”. Mengele, som avslutade sitt liv genom att drunkna i havet, verkade inte i ett vakuum. I utställningen visas också bilder och dokument som beskriver rekryteringen av många tyska vetenskapsmän, däribland läkare, genetiker och biologer – alla en del av den nazistiska utrotningsmaskinen.
En av bilderna i ”Deadly Medicine” dokumenterar en antropologisk konferens i Tubingen, Tyskland, i september 1937. Dr Mengele kan ses där tillsammans med tre andra personer från vetenskapens värld, som banade väg för den slutgiltiga lösningen av de europeiska judarna och försåg Nazityskland med det biologiska ”rättfärdigandet” av deras mordhandlingar.
Den första av dessa var hans lärare och mentor, biologen och tvillingforskaren Otmar von Verschuer, chef för Kaiser Wilhelm Institute for Anthropology, Human Heredity and Eugenics. Den andra var antropologen Eugen Fischer, som genomförde en ”studie” om afrikanska barn och konstaterade att de var av ”en sämre raskvalitet”. Den tredje var psykiatern Alfred Ploetz, som utvecklade teorier om raslig underlägsenhet och gjorde termen ”rashygien” till ett vanligt uttryck i Nazityskland.
En annan läkare vars avskyvärda verksamhet presenteras i utställningen är gynekologen Karl Klauberg, som utvecklade behandlingar för ofruktsamma kvinnor, men som 1943 och 1944 genomförde experiment i Auschwitz för att hitta en billig och effektiv metod för masssterilisering. Omkring 700 kvinnor, de flesta judar, föll offer för Klaubergs experiment. Han injicerade gifter i deras livmoder som orsakade olidlig smärta och ibland döden.
”Den dag är inte långt borta då jag kommer att kunna säga att en läkare, möjligen med tio assistenter, troligen kommer att kunna utföra flera hundra steriliseringar – om inte 1 000 – per dag”, skrev han till Heinrich Himmler den 7 juni 1943.
Utställningen påminner besökarna om att nazisterna inte var de första – och definitivt inte de enda – som diskuterade rasteorier. Vägen från förvrängningen av Charles Darwins ”Origin of the Species” till genomförandet av teorier om ”rasförbättring” i gaskamrarna var lång och började långt från Tyskland redan på 1800-talet. Det var faktiskt den brittiske vetenskapsmannen Francis Galton som 1822 myntade uttrycket ”eugenik” (”välfödd” på grekiska) för att beskriva en sociovetenskaplig filosofi för att förbättra rasen. Enligt eugeniken måste man sträva efter att främja spridningen av positiva ärftliga egenskaper och förhindra att människor med defekter och handikapp blir fler och fler.
Människor som anammade denna filosofi kunde hittas i Europa, USA, Sydamerika och Palestina. Lagar som tillät tvångssterilisering antogs till och med i USA, som mer än något annat traditionellt har identifierat sig med liberalismens värderingar. Så här skrev Högsta domstolens domare Oliver Wendell Holmes 1927, i en diskussion om Carrie Buck, en kvinna som tvångssteriliserades efter att hon befunnits lida av en psykisk defekt:
”Vi har sett mer än en gång att den allmänna välfärden kan kräva de bästa medborgarna för deras liv. Det skulle vara märkligt om den inte kunde kalla på dem som redan drar ner på statens styrka för dessa mindre uppoffringar, som ofta inte upplevs som sådana av de berörda, för att förhindra att vi översvämmas av inkompetens …”. Den princip som stöder obligatorisk vaccinering är tillräckligt bred för att täcka avklippning av äggledarna. Det räcker med tre generationer imbeciler.”
Sex år senare kom nazisterna till makten och använde några av dessa principer som ett vetenskapligt rättfärdigande för en mordisk politik av enorm omfattning.