Att uppskatta OM: universums ljud

De flesta av oss känner till mantrat OM. Vi sjunger det rutinmässigt i slutet av en gruppmeditation eller en yogaklass, utan att tänka särskilt mycket på det. Kanske använder vi ett mantra som börjar med OM, men vad representerar det egentligen? Vad är det verkliga värdet av detta allsmäktiga ljud?

Universums skapelse enligt ljudet

Vetenskapen berättar för oss att universum började med en big bang, medan Vedanta säger att big bang i själva verket är ett stort OM, som inte bara inträffade en gång utan är pågående. Faktum är att om OM:et stannade upp ens för en mikrosekund skulle hela universum som vi känner det försvinna omedelbart! OM stiger upp från det rena medvetandet, som är primärt och ligger till grund för all existens, och som ständigt utvecklas som vår upplevelse av universum.

Föreställ dig, om du kan, en tid innan universum existerade. Föreställ dig ett fält av rent medvetande, en evig tystnad. Inte en tom tystnad, utan en tystnad som är fylld av potentialen för allting. Vid någon tidpunkt bestämde sig det rena medvetandet för att det ville ha en upplevelse, men eftersom inget annat existerade kunde det bara uppleva sig självt. Eftersom alla upplevelser är baserade på kontrast var det rena medvetandet tvunget att röra sig inom sig självt för att uppleva sig självt.

Nu skapar rörelse friktion, och friktion skapar ljud, så det rena medvetandet som upplevde sig självt skapade ett ljud. Rent medvetande är dock per definition tyst, så detta ljud, som var OM, måste tvingas ut ur tystnaden och blev vad vi kallar betingat medvetande. OM, eller betingat medvetande, är det vi upplever som det universum vi lever i.

Tanken att Gud skapade världen ur intet är idag också central inom islam, kristendom och judendom – och det finns många hänvisningar till att en gud skapade universum genom ljud (ord). I Gamla testamentet skapade Gud genom sina ord när han sade: ”Låt det bli ljus”. I Johannesevangeliet står det: ”I begynnelsen var Ordet (ljudet av OM), och Ordet var med Gud, och Ordet var Gud (Enhet)”.

Det expanderande universumet

När OM:s ursprungliga vibrationer framträder ur det omanifesterade, diversifieras de till alla universums olika vibrationer, vilka manifesterar sig som den värld vi känner till. OM innehåller därför inom sig alla universums mantran, ljud och vibrationer. Allt i universum är en manifestation av OM och i slutändan en återspegling av det rena medvetandet från vilket det uppstod. OM är universums kollektiva ljud, det ursprungliga ljudet.

Rosicrucianernas hemliga doktrin säger: ”Den ende blir många, enheten blir mångfald, det identiska blir variation, men det många förblir ett”. Johannesevangeliet säger: ”Ordet blev kött” (manifest skapelse). I den egyptiska litteraturen uttalade skaparguden namnen på allting.

Den moderna vetenskapen säger oss att universum expanderar. Vedanta berättar för oss att vårt medvetande, eller vår medvetenhet, expanderar när vi växer mot upplysning. I Koranen står det: ”Och himlen (rymden) skapade vi med makt, och vi är sannerligen (dess) expanderare.”

Om universum, som Vedanta berättar för oss, är en projektion av vårt medvetande, så är universums så kallade expansion betingad av vår andliga tillväxt, och i det ögonblick då vi blir upplysta kommer universum också att nå slutet på sin resa och upphöra att existera som en separat verklighet.

Vediska referenser

OM nämns många gånger i den vediska litteraturen, oftast i sin ursprungliga form AUM.

De fyra viktigaste Vedaerna, Rig, Sama, Yajur och Atharva, redogör för kunskapen om hela skapelsen. Det sägs att all kunskap om de fyra Vedaerna finns i Rig och all kunskap om Rig Veda finns i dess första stavelse ”A”. Genom att fullt ut förstå denna första stavelse, som är början på mantrat AUM, kan vi alltså få kunskap om hela skapelsen. Enligt de gamla puranska texterna representerar AUM föreningen av de tre viktigaste maskulina gudarna och krafterna i universum. ”A” betyder Brahma (skapelse), ”U” betyder Vishnu (underhåll) och ”M” betyder Shiva (förstörelse). I den stora indiska texten Bhagavad Gita säger Krishna (det gudomliga): ”Av ord är jag OM.”

Chandogya Upanishad inleds med rekommendationen att ”låta en människa meditera på OM, alltings väsen”. Chandogya Upanishaden berättar också att gudarna tog sången om OM till sig och tänkte: ”Med detta kommer vi att besegra demonerna”, vilket alltså antyder att OM inspirerar de goda böjelserna inom varje människa.

När man talar om OM säger Katha Upanishaden: ”Denna stavelse är Brahman (det Absoluta), denna stavelse är det högsta, den som känner till den stavelsen, vad han än önskar, är hans.”

Shvetashvatara Upanishad hävdar att OM är ett verktyg för meditation som ger en möjlighet att lära känna guden inom sig själv, att inse sin Atman (själen, självet).

Adi Shankara sa att om man bara kan studera en Upanishad, så bör det vara Mandukya, vilket är en tur, eftersom den råkar vara den kortaste och är helt och hållet ägnad åt OM. Den inleds med att förklara: ”AUM, denna stavelse är hela denna värld, allt förflutet, nutid, framtid, och allt som existerar bortom tiden är AUM”. Med andra ord finns allt som existerar i den manifesta skapelsen i AUM. Mandukya Upanishad talar sedan om fyra medvetandetillstånd:

  1. Det ”vakna tillståndet”, där sinnena är vända utåt, representeras av bokstaven ”A” och genom att veta detta blir vi mästare över våra sinnen, vilket leder till att alla önskningar uppfylls och att vi uppnår storhet.
  2. ”Drömtillståndet”, där sinnena är riktade inåt, representeras av ”U” och genom att veta detta behärskar vi våra drömmar, blir etablerade i visdom och alla som föds in i vår familj är djupare Brahman (högt utvecklade).
  3. ”Djupsömn”, där medvetandet åtnjuter frid utan att uppfatta yttre eller inre objekt, representeras av bokstaven ”M”. Mandukya säger att genom att veta detta vet vi allt, och allting smälter in i oss själva. I sina Yoga Sutras säger Patanjali att Mmmm är Guds namn, och i Psaltaren står det: ”Gud ger sin älskade sanning i sömnen.”
  4. Det fjärde tillståndet som beskrivs i Mandukya Upanishad är Turiya, som vi känner till som Transcendentalt medvetande, Atman, den ljudlösa aspekten av AUM, eller ”gapet” mellan tankarna. Turiya representeras av ”AUM”. Även om det är odelbart är det en kombination av tre ljud. Mandukya berättar att AUM är själva Självet, bortom födelse och död, symbolen för evig glädje. Den som känner det som sådant går in i Självet med sitt Jag. De som känner sanningen blir sanningen.

Chanting OM

Då OM är universums ljud, är det alltid närvarande, så tekniskt sett kan vi inte sjunga det. Vi kan inte skapa OM genom att sjunga det; vi producerar bara en vibration som sympatiserar med den vibration som redan finns där, vilket är OM. Det är inte en sång gjord av oss, skapad av oss eller initierad av oss. Snarare upprättar vi en förbindelse mellan oss själva och den Högsta Verkligheten, som manifesterar sig som ljudvibration i form av OM.

Ett alternativt sätt att sjunga OM är i dess separata form. I ett andetag sjunger du ”Aaaa-Uooo-Mmm”, följt av tystnad. Fylligheten i ”A”-ljudet kollapsar till ”U”, sedan ”M” och slutligen tystnaden av alla tre tillsammans när de har avslutats på grovnivå. Tillstånden vaken, drömmande och djup sömn smälter samman till det Absoluta.

När OM är en del av vårt mantra, som i Primordial Sound Meditation, upplever vi den fullt expanderade nivån av skapelse, och intonerar våra individuella själar till den Ultimata Verkligheten.

Lyssna

Om du sitter mycket tyst kommer du ibland att höra ljudet av OM, som ett avlägset kosmiskt brummande. Lyssna inom dig; det är inte utanför dig, det är du.

När ditt sinne är tyst och du lyssnar kommer du att höra Gud nynna.

Då du lär ut dessa andliga övningar som du älskar kommer du att få ytterligare kunskap och insikt på din egen andliga resa. Klicka här för att ta reda på hur du blir en certifierad instruktör från Chopra Center.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.