99 Guds namn
Allah är ofta (miss)förstått som den muslimska guden. Men ”allah” är helt enkelt det arabiska ordet för ”gud”; arabisktalande personer från andra trostraditioner använder alltså också det ordet. Inom islam är Allah inte bara känd under detta namn, utan även under attribut som återfinns i Koranen och i profeten Muhammeds hadither. Vanligtvis säger muslimer att det finns 99 termer som anses vara både namn eftersom de hänvisar till Gud och attribut eftersom de beskriver olika aspekter av Gud. Dessa attribut hänvisar alla till Guds singulära väsen, men är representativa för olika egenskaper. En metafor för dessa attribut som ges av Hamza Yusuf, en välkänd forskare, är de många färger som framträder när ljus bryts.
Det finns flera verser i Koranen som berättar för den troende att Gud har vackra namn, ”asma ul-Allah al-husna” på arabiska. I kapitel 7, vers 180, beordras människor att åkalla Gud med dessa namn:
De vackraste namnen tillhör Allah, så åkalla honom med dem.
I kapitel 59, verserna 22-24, nämns också att Gud har flera attribut och inkluderar några av dessa namn:
Allah är han, som det inte finns någon annan gud än? Som vet (alla ting) både hemliga och öppna; Han som är mest nådig, mest barmhärtig. (22) Allah är han, som det inte finns någon annan gud än: den suveräne, den helige, källan till frid (och fulländning), trons väktare, trygghetens bevarare, den överlägsne, den oemotståndlige, den högste: ära åt Allah! (Hög är han) över de partner som de tillskriver honom. (23) Han är Allah skaparen, den som utvecklar, den som skänker former (eller färger). Han har de vackraste namnen: allt som finns i himlen och på jorden förkunnar hans lov och ära, och han är den upphöjde i makt, den vise. (24)
Det finns också en hadith från profeten som understryker fördelarna med att känna till och memorera Guds namn:
Abu Hurairah rapporterade att Allahs budbärare (må frid vara över honom) sade: Det finns nittionio namn på Allah; den som memorerar dem kommer in i paradiset. Förvisso är Allah udda (Han är en och det är ett udda tal) och Han älskar udda tal. Och i berättelsen av Ibn ’Umar (är orden): ”Han som räknade upp dem.” (Muslim ibn al-Hajjaj Nishapuri, Sahih Muslim)
Alla dessa namn och attribut föregås av den bestämda artikeln ”al-”. Människor kan namnge sina barn med ett av attributen (som Kareem, som betyder generös), men de kan inte använda den bestämda artikeln. Med andra ord uppvisar människor några av dessa attribut som generositet, barmhärtighet, tålamod och förlåtelse, men endast Gud har attributen i sin absoluta betydelse. En annan vanlig struktur för namn som utnyttjar dessa attribut är när Guds attribut föregås av termen ”tjänare/slav” – ”abd” på arabiska – vilket bildar namn som AbdulRahman (den barmhärtiges slav) och AbdulKareem (den generöses tjänare).
Vissa attribut missförstås ofta, som till exempel Al-Mumiit, som betyder den som ger döden. För muslimer är detta ett av Guds vackra namn eftersom det beskriver en verklighet hos det gudomliga – att Gud är den som börjar livet och avslutar det. Alla dessa attribut hjälper muslimerna att lära känna Gud och hur de kan åberopa honom under de många omständigheter som de möter under sina liv.
Är du bekant med Guds attribut i islam? Vad är din reaktion på dessa namn? Har andra trostraditioner flera namn på det gudomliga? Vilken funktion har dessa namn?