Asoka

Trosminnen

Från och med det sextonde året av sin regeringstid registrerade Asoka permanent etiska läror genom att skriva in dem på stenar, sandstenspelare och grottväggar på de olika regionala språken. Det fanns fjorton stenedikter inristade på sju olika platser i imperiets avlägsna provinser. En del av dessa är bevarade praktiskt taget helt och hållet än i dag. Den andra stora serien är de sju pelarinskriptionerna, av vilka sex finns i sex exemplar vardera, inristade på monolitiska sandstenspelare som uppförts på olika platser i de inhemska provinserna. Det sjunde, det kanske viktigaste ediktet, finns endast på en pelare. De återstående inskriptionerna består av två Kalinga-edikter i två omarbetningar, eller kritiska revideringar, tre grottinskriptioner, två pelarinskriptioner från Tarai och flera mindre pelar- och klippedikter i flera omarbetningar. Antalet distinkta dokument är kanske 35. Vissa inskriptioner är på grekiska och arameiska. Tvåspråkiga inskriptioner har upptäckts på många pelare, vilket har gjort det möjligt att dechiffrera Brahmi- och Kharosthi-skrifterna. Många av pelarna innehåller arabiska siffror, Indiens gåva till matematiken.

Asoka rapporteras ha byggt över 8 000 tempel och mer än 1 000 stupor, eller gravar, för att hedra Buddha. Stupaen i Bhilsa finns fortfarande kvar. De bevarade pelarna av grå sandsten i hans palats i Patliputra (nuvarande Patna) uppvisar ett fantastiskt tekniskt utförande och briljanta konstdetaljer. De enorma blocken av hård sten har en utsökt polering som saknar motstycke i Indien sedan Asokan-eran. Asokas lejonsegel inristat på pelaren i Sarnath har blivit det moderna Indiens statssigill, och Asokas hjul finns representerat på den centrala remsan i Indiens flagga.

Omedveten om att sprida sitt budskap i hela Indien skickade Asoka ambassader till Främre Orienten. I hans edikter nämns Antiochos II, Theos av Syrien, Ptolemaios II, Philadelphos av Egypten, Magas av Cyrene, Antigonos Gonatas av Makedonien och Alexander av Epirus. Hans son Mahendra och dotter Samghamitra reste till Ceylon, som sedan dess är ett buddhistiskt land. Ett uppdrag sändes till Burma, medan andra åkte till Himalayaregionen och vidare. På den indiska subkontinenten sände han sina åsikter till Cola-, Cera- och Pandya-härskarna.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.