November 3, 2014.
Det finns få mer känslosamma psalmer i min mening än Psalm 51. Som många av er kanske vet är Psalm 51 skriven av David som svar på hans ökända sting av synder som han begick när han satt på Israels tron och åtrådde Batseba, en av sina mäktiga mäns hustru. Historien börjar med några till synes oskyldiga händelser som kanske inte var synd, men som förmodligen inte borde ha hänt. David stannar hemma från kriget när han borde ha varit ute med sin armé, sedan tar han en promenad på sitt tak på natten (vilket han säkert hade gjort tidigare och visste vad som fanns i närheten) och ”råkar” se Batseba bada. Batseba var en vacker kvinna och var tilltalande i Davids ögon, och därmed började intrigerna och lögnerna att rulla. Först frågar han vem hon är och får veta att hon är hustru till Batseba, hettiten Urias hustru, en man som hade stått vid kung Davids sida i hans svåraste tider (det var säkert en riktig överraskning att få reda på vem hon var…). Så småningom ligger David med Batseba medan Uria är ute i krig, hon blir gravid, David försöker dölja det genom att ta med sig Uria tillbaka och göra honom berusad så att han ska ligga med sin fru, och när allt detta misslyckas låter han Uria ställas på frontlinjen i den hetaste striden så att han kan bli dödad. Det låter som en historia direkt ur ett Hollywooddrama, eller hur?
Till slut kommer alla synder ikapp David, som man kan förvänta sig. Gud sänder profeten Natan för att tillrättavisa David för hans synd, men inte ens efter en liknelse ser David vad han har gjort. Så Natan måste vara rättfram och direkt tala om för David att sagan handlade om honom och att Gud inte var nöjd med honom. Vid det här laget är jag inte säker på vad Natan kände, men om det var jag tror jag att jag skulle vara livrädd. Man går inte bara fram till kungen och talar fritt. Hur mycket mer problem skulle du få om du gick till kungen med det enda syftet att tillrättavisa honom? Men David var verkligen en man efter Guds eget hjärta och så snart han hör Natans ord ”Du är mannen!” ångrar han sig och Gud tar bort synden från honom. Men David skulle för alltid leva med konsekvenserna av sin synd, eftersom svärdet aldrig skulle lämna hans hus.
Innan du går djupt in i detta uppmanar jag dig att läsa Psalm 51 och själv uppleva den botgöring och sorg som David har för sin synd. Jag tror att det finns många saker vi kan lära oss av Davids exempel och hur den här situationen hanterades både av David och av Gud. Jag kommer att diskutera fem viktiga punkter som jag tycker att vi bör förstå från denna psalm, men jag vet att detta inte är de enda lärdomarna som finns i den. Jag ber att vi alla ska meditera över dessa ord.
1. En man efter Guds eget hjärta kommer att omvända sig.
”Förbarma dig över mig, o Gud,
genom din fasta kärlek;
genom din överflödande barmhärtighet
utplåna mina överträdelser.
tvätta mig grundligt från min orättfärdighet,
och rena mig från min synd!
Ty jag känner mina överträdelser,
och min synd är alltid framför mig.”
(Psalm 51:1-3)
En av de mest slående aspekterna i den här berättelsen för mig är Davids omedelbara erkännande av sin synd och det sätt på vilket han ödmjukar sig inför Gud. Efter att Natan gett den långa tillrättavisningen från Herren, en tillrättavisning som de flesta av oss skulle ha gått i försvarsställning efter att ha hört, säger David helt enkelt detta:
”David sade till Natan: ”Jag har syndat mot Herren”. Och Natan sade till David: ”Herren har också undanröjt din synd; du skall inte dö.”
(2 Samuelsboken 12:13)
Vid ett antal tillfällen i skrifterna kallas David för en man efter Guds eget hjärta. Jag tror att detta är en av de viktigaste orsakerna till att han kallades så. Att vara en man efter Guds eget hjärta betydde inte att David aldrig skulle synda, eller att när han gjorde det skulle det bara vara ”små synder”. Tvärtom, när David gjorde något tycktes han gå för guld när han gjorde något. Men skillnaden mellan David och många andra människor som har befunnit sig i liknande situationer är Davids ödmjukhet när han insåg vad han hade gjort. Han försökte inte försvara sig själv. Han hittade inte på några ursäkter. Han sade helt enkelt: ”Jag har syndat mot Herren”. Sedan gick han ut och skrev denna känslomässigt slitsamma psalm där han uttryckte sin gudfruktiga sorg och ånger och åkallade Herren, sin Gud, som han visste att han kunde lita på.
Vi ser redan från början av psalmen att vi ser Davids sanna anda. ”Ty jag känner mina överträdelser, och min synd är ständigt framför mig.” Tänk om vi alla hade den inställningen? Tänk om vi i stället för att gömma oss, dölja eller rättfärdiga oss själva, alla kom ut och öppet erkände vår synd, vad vi kämpar med och vad vi behöver hjälp att arbeta med? Nu vet jag att det kanske inte är det bästa scenariot för varje synd (även om Gud inte hade några problem med att lägga ut Davids ”känsliga” synder inför alla inom Natans hörhåll), men jag tror att vi behöver vara mer öppna om våra synder, åtminstone med en undergrupp av kristna som är villiga att hjälpa oss genom dem. David försökte först dölja sin synd, men när den kom ut, så kom den ut. Och det var då helandet började.
”Bekänn därför era synder för varandra och be för varandra, så att ni kan bli helade. En rättfärdig människas bön har stor kraft när den verkar.”
(Jakob 5:16)
2. Guds orubbliga kärlek och rättfärdighet står för evigt.
”Rensa mig med isop, så blir jag ren;
tvätta mig, så blir jag vitare än snö.”
(Psalm 51:7)
David visste att hans Gud var en rättfärdig Gud som inte stod för synden. Men han visste också att han var en barmhärtig Gud, vars orubbliga kärlek varade i evighet, och att han skulle välkomna alla vandrande barn hem med öppna armar. David gick till Herren på samma sätt som ett vilseledande barn som har insett sina missgärningar skulle försonas med sin far. Jag läser egentligen inte mycket rädsla i den här psalmen. Därmed inte sagt att det inte är fruktansvärt att falla i den levande Gudens händer (jfr. Hebr 10:31), men jag tror att David kände sin Faders kärlek, och han visste att han var hans barn och att han var älskad av Gud. Han visste också att så länge synden fanns kvar kunde han inte försonas. Läs Natans tillrättavisning från Gud. Gud skulle inte stå mitt i orättfärdigheten. Men när David ångrade sig tog Gud bort hans synd. Både Guds rättfärdighet och hans orubbliga kärlek står för evigt.
3. När vi syndar, syndar vi mot Herren.
”Mot dig, mot dig allena, har jag syndat
och gjort det som är ont i dina ögon,
för att du skall vara rättfärdig i dina ord
och obefläckad i din dom.”
(Psalm 51:4)
Skulle den här versen verka konstig för dig? Den verkade märklig för mig när jag först läste den. Låt oss räkna de människor som David syndade mot. Han syndade uppenbarligen mot Uria, både genom äktenskapsbrott, genom att berusa honom och genom mord. Han satte en stötesten under Joab (även om Joab egentligen inte behövde någon stötesten, han var redan en ganska dålig kille) när han skrev brevet och i princip gav order till Joab att döda Uria. Han ljög för människorna omkring honom. Han tvingade förmodligen (även om hur mycket av detta skulle vara fullständig spekulation) Batseba att ligga med honom, eftersom han trots allt var kung. Han föregick med fel exempel inför sin familj och sitt rike. Det finns många människor som förmodligen påverkades direkt eller indirekt av Davids synd. Men han skriver: ”Mot dig, mot dig ensam, har jag syndat…”
Hur kan detta vara fallet? Jag tror att vi kan förstå detta bättre när vi förstår vem som är den yttersta domaren. När vi syndar, visst syndar vi mot människor eftersom vi gör saker som vi inte borde göra mot dem, men i slutändan har vi bara syndat mot Gud, för det är hans lag som vi har överträtt. När jag syndar bryter jag inte mot din lag, min lag eller någon annan dödligs lag. Du talar inte om för mig vad jag ska göra och jag talar inte heller om för dig vad du ska göra. Min standard är inte hos människor utan från Gud, och det är från Gud som förlåtelsen kommer. Så när vi syndar syndar vi i slutändan bara mot Gud, för det är han som sätter standarden. David verkade förstå detta begrepp väl. Han visste vem som var ansvarig och vem han i slutändan var tvungen att stå i rätt förhållande till. Det skulle göra oss gott att förstå detsamma.
4. Gud gläder sig inte åt offer när vi inte står i rätt förhållande till honom.
”Ty du gläder dig inte åt offer, annars skulle jag ge det;
du gläder dig inte åt ett brännoffer.
Guds offer är en förkrossad ande;
ett förkrossat och uppgivet hjärta, o Gud, det föraktar du inte.”
(Psalm 51:16-17)
Jag har sett många människor som helt och hållet tror att de kan fortsätta i synd och ändå prisa och tillbe Gud. Deras logik är att Kristus dog för deras synder och renade dem (vilket är mycket sant), därför spelar det ingen roll om de syndar eller inte. De är förlåtna. Även om det är sant att våra synder är förlåtna och att vi ständigt tvättas med nåd (jfr. 1 Johannes 1:7), är detta inte ovillkorligt. Vi kan inte fortsätta att synda för att nåden ska bli riklig (jfr Rom 6:1-4). David säger här att Herren inte gläder sig åt offer om den som ger dem inte står i rätt förhållande till honom. Detta är analogt med vår gudstjänst i dag. Det behagar inte Gud om vi fortsätter att synda utan omvändelse men ändå dyrkar honom som om ingenting vore fel. Detta strider mot själva budskapet från Kristus när han kallade oss till omvändelse. Hur ska vi som har dött från synden fortfarande leva i den? Det är fullständigt motsägelsefullt. Vi ser att David skulle fortsätta med att säga att när saker och ting hade blivit rätt, skulle Herren verkligen återigen ha glädje av rätta offer.
”Gör väl mot Sion i ditt välbehag;
bygg upp Jerusalems murar;
då kommer du att ha glädje av rätta offer,
brännoffer och helbrännoffer;
då kommer tjurar att offras på ditt altare.”
(Psalm 51:18-19)
När vi blir kallade till omvändelse måste vi vara som David. Han visste att han var tvungen att ställa saker och ting till rätta, han åkallade Herrens barmhärtighet och steg ut för att återigen vandra i Anden. Att leva för Kristus innebär inte att vi aldrig kommer att synda, men det innebär att vi fortsätter att resa oss upp efter att vi har syndat och trycka på framåt.
5. Historien slutar inte med försoning.
”Återställ mig glädjen över din frälsning,
och upprätthåll mig med en villig ande.
Då ska jag lära överträdare dina vägar,
och syndare ska återvända till dig.
Försvinn mig från blodsskuld, Gud,
min frälsnings Gud,
och min tunga skall sjunga högt om din rättfärdighet.”
(Psalm 51:12-14)
En av mina favoritaspekter i den här psalmen är vad David säger att han kommer att göra när han väl har blivit återställd. Detta är inte en psalm som bara handlar om hans försoning från de synder han begått, utan en berättelse om hans vandring med Herren. När han väl är återställd säger han: ”Då ska jag lära överträdare dina vägar, och syndare ska återvända till dig”. Davids uppgift var inte slutförd efter att han hade återvänt. När han väl var tillbaka skulle han sedan ta på sig att gå till och hjälpa andra att komma tillbaka precis som han hade gjort. Han skulle sedan sjunga högt Herren Guds lov.
När vi syndar och blir försonade slutar inte vår historia där. Kanske kan vi till och med säga att en av orsakerna till att vi blir återställda är att vi går ut och återställer andra. Vi bör vara väktare av varandra i kärlek och inte låta dem vi älskar driva bort från Fadern. Vi driver alla bort från varandra från tid till annan, och är det inte underbart när någon finns där för att dra oss tillbaka? Visst, det kanske inte verkar så underbart under processen, men i slutändan kommer det att göra stor skillnad. Vi bör inte bara förlita oss på att den personen drar oss tillbaka, utan vi bör också vara den personen för någon annan. Låt allt ske i kärlek, även de tillrättavisningar vi måste ge. Vi står mot en stark fiende, men Kristi kraft är ännu starkare. I honom står vi, om vi håller oss i takt med Anden.
Föreslagen daglig läsning: Andra Samuelsboken 11, 12, Psalm 51.
Genom och frid.
-Walter